摘 要:師德建構(gòu)關(guān)注師德內(nèi)涵，詮釋師德風(fēng)尚，把握師德核心價(jià)值。讓師德建構(gòu)回歸職業(yè)本真，一要喚醒職業(yè)自我意識(shí)，把握師德之本，即重塑職業(yè)自尊并保持自我悅納;二要堅(jiān)守職業(yè)信念追求，凝聚師德之魂，即兼有“上德若谷”的職業(yè)內(nèi)在氣質(zhì)和“上善若水”的職業(yè)形象魅力;三要成就職業(yè)幸福感，綻放師德之美，即享受“在其中”的感覺(jué)并獲得自我專業(yè)的發(fā)展。提高教師職業(yè)道德的自覺(jué)性與發(fā)展性，為師德教育注入新的活力，讓師德教育走上幸福的回家之路。

關(guān)鍵詞:職業(yè)自我意識(shí);職業(yè)信念追求;職業(yè)幸福感

中圖分類號(hào):G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1674-3121(2010)18-0014-03

社會(huì)日新月異的發(fā)展正不斷沖擊與考驗(yàn)著教師的職業(yè)道德素質(zhì)。我們時(shí)刻關(guān)注師德內(nèi)涵的漸進(jìn)豐富，努力詮釋師德精神風(fēng)尚，著力凸現(xiàn)師德核心價(jià)值觀，以體現(xiàn)時(shí)代特征的職業(yè)道德來(lái)定位教師職業(yè)的規(guī)范與要求，讓教師在職業(yè)生活中享受職業(yè)創(chuàng)造的樂(lè)趣，體驗(yàn)生命的價(jià)值和意義，最大程度地發(fā)展學(xué)生與自我。師德建構(gòu)并不是指建構(gòu)規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是引導(dǎo)教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐漸內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的內(nèi)需準(zhǔn)則?；貧w教師職業(yè)道德的本質(zhì)，為教師職業(yè)道德注入新的活力已經(jīng)刻不容緩。

一、職業(yè)自我意識(shí)——師德之本

喚醒教師的職業(yè)自我意識(shí)是師德建構(gòu)的根本。只有明確教師職業(yè)道德的內(nèi)涵，把握教師職業(yè)的本質(zhì)，才能對(duì)教師職業(yè)保持敬畏之情和向往之心，如此，“德”就體現(xiàn)其中，即教師職業(yè)意識(shí)道德化。要始終堅(jiān)守職業(yè)自我，即有足夠的道德勇氣和經(jīng)得起考驗(yàn)的人格力量，要始終與學(xué)生的命運(yùn)息息相關(guān)，在任何時(shí)候不向邪惡勢(shì)力低頭，并勇敢地維護(hù)正義;要一生淡泊名利、耿介自守、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。教師必須具有清醒的職業(yè)自我意識(shí)和角色意識(shí)，幫助自己始終保持正確的方向感和目的感，把握師德之本。

1. 重塑職業(yè)自尊

當(dāng)我們抱怨尊師現(xiàn)狀的不盡人意時(shí)，我們更應(yīng)該確立教師職業(yè)的自尊。自尊在教師生活中的重要性如同植物成長(zhǎng)中的陽(yáng)光與水分。沒(méi)有自尊就沒(méi)有道德的純潔和個(gè)性的豐富。如果教師能夠展現(xiàn)一個(gè)健康、肯定的自我意識(shí)，就更容易培養(yǎng)學(xué)生的自尊。教師職業(yè)的自尊蘊(yùn)涵于學(xué)生精神生命的成長(zhǎng)過(guò)程中，教師若把“人的培育”看作教育的終極目標(biāo)，能給自己的生命增添發(fā)現(xiàn)、成功的歡樂(lè)，同時(shí)自身的生命才智也在為事業(yè)奉獻(xiàn)的過(guò)程中獲得更新和發(fā)展。發(fā)現(xiàn)并重塑教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂(lè)是師德內(nèi)涵的主要體現(xiàn)，是新時(shí)期師德的迫切要求。

2. 保持自我悅納

擁有美好的師德應(yīng)該從悅納自我開始。只有有了自我心靈的認(rèn)同與接納，才能保持持續(xù)的事業(yè)追求。自我悅納能夠使教師在悅納自我的基礎(chǔ)上認(rèn)同自己的職業(yè)，促進(jìn)職業(yè)的發(fā)展。塑造良好的師德，如果沒(méi)有自我內(nèi)心的認(rèn)可，那就如同大廈沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的根基，任何風(fēng)雨都會(huì)使其轟然崩塌。進(jìn)一步講，自我認(rèn)同的缺乏導(dǎo)致了師德滑坡，人們?cè)谶祮?wèn)師德時(shí)如果忽視了教師真實(shí)的內(nèi)心需要，那么，任何師德規(guī)范面對(duì)緊閉的心門時(shí)都會(huì)顯得空洞無(wú)力。因此，保持自我悅納為師德教育提供了抓手，也體現(xiàn)了師德內(nèi)涵具有的教育的無(wú)限可能性。

二、職業(yè)信念追求——師德之魂

我們都說(shuō)師愛(ài)是師德的靈魂。師愛(ài)就像奔騰的血液，滋養(yǎng)著師生的身心，而師愛(ài)的源泉與動(dòng)力則來(lái)自于教師對(duì)職業(yè)信念的堅(jiān)定追求。職業(yè)信念追求是師德之魂，它來(lái)自于教師內(nèi)外兼修的職業(yè)素養(yǎng)與追求，它所衍生的教育行為除了師愛(ài)還應(yīng)包含更多的精神要素，我們?cè)噲D對(duì)師德風(fēng)尚進(jìn)行更為全面的詮釋。因此，職業(yè)信念追求作為支撐師德建構(gòu)的主體框架，應(yīng)該將其置于更為廣闊的天地去審視，讓它閃爍出豐富而獨(dú)特的職業(yè)光輝。

1.“上德若谷”——職業(yè)內(nèi)在氣質(zhì)

《道德經(jīng)》曰:“上德若谷?！背绺叩摹暗隆?，好似低下的山谷;有道德的人從不計(jì)較個(gè)人得失，其心量就如同空谷一般可以涵愛(ài)、寬容一切，即所謂“有容乃大”。這正與教師職業(yè)的內(nèi)在氣質(zhì)相吻。師德猶如空谷承載著豐厚的精神世界;猶如空谷擁有著包容一切的博大胸懷;猶如空谷堅(jiān)守著永無(wú)止境的不懈追求;猶如空谷寄寓著天空一樣崇高美好的希望?！吧系氯艄取斌w現(xiàn)的是教師職業(yè)的內(nèi)在氣質(zhì)，體現(xiàn)的是新時(shí)期師德該有的精神風(fēng)尚。

精神生活的富有者。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷地積累、豐富精神世界，唯有如此才能應(yīng)對(duì)萬(wàn)變的教育事件，才能滋養(yǎng)不同的生命個(gè)體。因此，教師的人格不能清貧，教師的精神不能疲乏，教師的教育愛(ài)不能吝嗇，教師應(yīng)該是精神生活的富有者。師德若谷，容納萬(wàn)物，用自己豐富的精神世界哺育學(xué)生，感召學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生。教師的精神世界豐富而不枯竭，靈動(dòng)而不呆板，深刻而不膚淺，才能為學(xué)生撐起一方廣袤的天地。

教育使命的守望者。教育的使命是著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，按照學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律實(shí)施素質(zhì)教育。為了為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，教師需要擯棄眼前的利益，拒絕短期壓縮式催長(zhǎng)，真正著眼于終身教育，讓學(xué)生都能在教師教育行為中受到最好的陶冶。師德若谷，堅(jiān)守教育之使命，永葆教育之本真，捍衛(wèi)教育之價(jià)值，堅(jiān)定、執(zhí)著而富有韌性，在教育這方土地上奉獻(xiàn)自我，創(chuàng)造自我，收獲自我。

教育理想的追求者。教育理想是教育者生存的標(biāo)桿。正如在沒(méi)有希望的田野上耕耘是一種痛苦，失去教育理想的教師是可悲的。失去了教育的理想很容易被社會(huì)所擠垮，又何談師德呢?因此，教師應(yīng)該對(duì)成為一個(gè)成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作者充滿向往與追求，同時(shí)，志存高遠(yuǎn)，引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展，為未來(lái)生命奠基。師德若谷，厚德載物，永遠(yuǎn)不變的是心中懷揣著像天空一樣廣闊而明凈的教育理想。

2.“上善若水”——職業(yè)形象魅力

老子說(shuō):“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王?！崩献诱J(rèn)為水造福萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下，因此美好的品格、高尚的情操，就應(yīng)該像水一樣。師德如水，它處于深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測(cè);它避高趨下，因此不會(huì)受到任何阻礙;它可以流淌到任何地方，滋養(yǎng)萬(wàn)物，洗滌污淖;它源源不斷地流淌，造福萬(wàn)物卻不求回報(bào);它無(wú)所不利，親和萬(wàn)物，這樣的德行，至仁至善，凝聚成了教師的精神之魂，體現(xiàn)為教師職業(yè)風(fēng)尚的精神特征。

彰顯人格品位。教師必須在人格上高于一般才足以供人效法，贏得教育對(duì)象的尊重與景仰，從而獲得應(yīng)有的教育效果。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò):“在教育工作中，一切都應(yīng)該建立在教師人格的基礎(chǔ)上，因?yàn)橹挥袕慕處熑烁竦幕畹脑慈胁拍苡楷F(xiàn)出教育的力量?！睅煹麦w現(xiàn)為追求高潔，拒絕庸俗。教師只有以自己如水般純潔的靈魂，如水般高尚的品格去影響學(xué)生的心靈，提升自身職業(yè)品位，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品質(zhì)的新一代。

充滿人文關(guān)愛(ài)。教育是人的教育、人的事業(yè)。教師要關(guān)注人性，就要觸及學(xué)生的心靈，觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，向?qū)W生的心靈回歸，形成學(xué)生難以忘懷的情感經(jīng)歷，從而彰顯學(xué)生的向善之心。教師要具有人文關(guān)懷精神，充滿仁愛(ài)之心。教師的任務(wù)不是從外部塑造或改造學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)建構(gòu)并為理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而不懈努力。因此師德應(yīng)如水般順勢(shì)而行，合乎自然，充滿醇厚的人文關(guān)懷意味。

極具親和熱情。親和的師生接觸具有激勵(lì)作用，它向師生交往敞開了大門，為師生和諧共處提供了保證。當(dāng)教師充滿熱情地投入工作時(shí)，換回的必然是充滿驚喜的教育成果。“精神的熱情”在心靈上是一種能量。教師擁有了這種能量，才能不斷地付出教育之愛(ài)，呵護(hù)每個(gè)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展。師德如水般不拒萬(wàn)物，以親和熱情贏得學(xué)生，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的向師性，與學(xué)生融合共生。

三、職業(yè)幸福感——師德之美

成就教師的職業(yè)幸福感是建構(gòu)師德核心價(jià)值觀的最終歸宿與體現(xiàn)。職業(yè)幸福感是教師在其職業(yè)生涯中產(chǎn)生的最美好的心靈感受，是教師道德智慧最集中的表現(xiàn)。教師的幸福感體現(xiàn)為教師不僅遵守一定的職業(yè)道德規(guī)范，而且對(duì)職業(yè)道德有深切的認(rèn)同感，將職業(yè)道德作為自己生命追求去恪守、護(hù)持，充分享受人生的幸福和歡樂(lè)，追求道德智慧的完滿與自足。一旦獲得職業(yè)幸福感，教師自身將作為充滿活力的生命體而成為一種可貴的教育資源。教師由內(nèi)而外散發(fā)的教育魅力便是師德之美、教育之美的淋漓體現(xiàn)。

1. 享受“在其中”的感覺(jué)

所謂“在其中”，就是全身心投入、忘我地工作，自我與工作融為一體。師德決不是外加的，而是自發(fā)的，教師與學(xué)生同喜同悲，與教育同苦同樂(lè)，這是一種完全融入的生命狀態(tài)。我們希望教師在教育生涯中能夠最大限度地收獲三重快樂(lè):學(xué)生的健康成長(zhǎng)使他意識(shí)到自己生命的延續(xù);家長(zhǎng)和社會(huì)的感謝使他看到自己生活的價(jià)值;品德靈魂的凈化使他永葆未泯的童心。職業(yè)幸福就是讓工作成為一種生活方式。教師要在教育中活出真我，揮灑個(gè)性，展現(xiàn)一個(gè)恪守教育規(guī)范而又質(zhì)樸、真實(shí)、自由的人，體現(xiàn)師德之美。

2. 獲得自我專業(yè)的發(fā)展

要讓教師在學(xué)校獲得職業(yè)幸福感，獲得自主發(fā)展。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走到從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！彼^“教學(xué)相長(zhǎng)”，是指教師應(yīng)該立足課堂，立足學(xué)生，在造就培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)使自己獲得專業(yè)發(fā)展。師德就是“推己及人”，只有使自己不斷成長(zhǎng)，才能更好地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。師生互為促動(dòng)，共同進(jìn)步，共同發(fā)展，教師從中獲得職業(yè)幸福感，從而豐富了師德的內(nèi)容，提升了師德的境界，師德的美感也就體現(xiàn)于此。

教師的價(jià)值在于溫暖學(xué)生的心靈，為了人類的崇信，教師像晨光一樣透過(guò)迷霧，照亮了學(xué)生的奮進(jìn)之路。為了未來(lái)的事業(yè)，教師在奮發(fā)，教師在自我實(shí)現(xiàn)，教師在人格中傾注心靈的悟性，造就一代又一代新人。讓教師職業(yè)道德內(nèi)化為教師人格的一部分，不斷提高職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性;讓教師的職業(yè)道德成為教師發(fā)展內(nèi)驅(qū)力的一部分，不斷提高職業(yè)道德素質(zhì)的發(fā)展性;讓師德教育回歸職業(yè)本真，讓師德教育走上幸福的回家之路。

參考文獻(xiàn):

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[2]檀傳寶.走向新師德——師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究[M].北京:北京師范大學(xué)出社，2009.

(作者單位:無(wú)錫市積余實(shí)驗(yàn)學(xué)校

江蘇無(wú)錫214043)

責(zé)任編輯李賢