一、基本概念

省略句就是指句子中省略某一詞語或某種成分的現(xiàn)象。文言文中省略的地方特別多，如果我們?cè)陂喿x時(shí)不能明確省略的成分，在理解時(shí)就會(huì)失之毫厘，謬以千里;在翻譯時(shí)，省略的內(nèi)容應(yīng)該準(zhǔn)確補(bǔ)出，否則，直接影響譯文的意思。

二、抓住特點(diǎn)，識(shí)別類型

省略句主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、兼語的省略、介詞的省略、量詞的省略等。下面筆者結(jié)合每一類型的特點(diǎn)具體來談。

(一)省略主語

主語的省略，在文言文中很常見。翻譯時(shí)，要根據(jù)具體情況把省略的主語補(bǔ)出來。主語省略可以分為承前省、蒙后省、對(duì)話省等形式。

1.承前省。前后兩個(gè)句子的主語是一致的，為了避免行文的啰唆，可將后一句的主語省略，翻譯時(shí)后一句的主語可根據(jù)前一句的主語推測出來。如:其后秦伐趙，拔石城。明年復(fù)攻趙。(《廉頗藺相如列傳》)“明年”后省略主語“秦”，可根據(jù)前一句“秦伐趙，拔石城”推測出來。

2.蒙后省。前后兩個(gè)句子的主語是一致的，為了避免行文的啰唆，可將前一句的主語省略，翻譯時(shí)前一句的主語可根據(jù)后一主語推測出來。如:沛公謂張良曰:“……度我至軍中，公乃入?！?《鴻門宴》)“度”前省略主語“公”，可根據(jù)后一句“公乃入”推測出來。

3.對(duì)話省。在人物對(duì)話的語境里，當(dāng)交代清楚對(duì)話雙方之后或?qū)υ捳呷嗣言谇拔某霈F(xiàn)過，為了使行文簡潔，可以將作主語的對(duì)話雙方省略，翻譯時(shí)可以根據(jù)上下文推測出來。如:樊噲?jiān)?“今日之事何如?”良曰:“甚急!”(《鴻門宴》)“甚急”前省略主語“今日之事”，可以根據(jù)上文“今日之事如何”推測出來。

(二)省略謂語

在文言文中，省略謂語也是比較常見的，尤其是并列的句子，如果一句話中用了某個(gè)動(dòng)詞，另一個(gè)同樣的動(dòng)詞就可以省略。翻譯時(shí)應(yīng)根據(jù)上下文意思推知省略的謂語。常見的謂語省略有以下幾種形式:

1.承前省。前后兩個(gè)句子的謂語是一致的，為了使行文簡潔，可將后一句的謂語省略，翻譯時(shí)后一句的謂語可根據(jù)前一句的謂語推測出來。如:軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞。(《鴻門宴》)“舞”后省略了“為樂”二字，可根據(jù)前一句的謂語“為樂”推測出來。

2.蒙后省。前后兩個(gè)句子的謂語是一致的，為了使行文簡潔，可將前一句的謂語省略，翻譯時(shí)前一句的謂語根據(jù)后一句的謂語即可推測出來。如:因跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)可根據(jù)后一句“秦王不肯擊缶”的謂語推測出第一個(gè)“秦王”后省略謂語“擊”。

3.共喻省(據(jù)文意省略)。根據(jù)上下文一看便會(huì)明白省略的是什么謂語。如:及左公下廠獄，史朝夕獄門外。(《左忠毅公逸事》)根據(jù)上下文，可推測“史朝夕”的謂語為“俟”，等待的意思。

(三)省略賓語

文言文中省略及物動(dòng)詞或介詞后面的賓語是比較普遍的現(xiàn)象，省略部分多是代詞“之”。

1.省略及物動(dòng)詞后的賓語。及物動(dòng)詞后面應(yīng)該有賓語卻沒有出現(xiàn)。如:遂拔以擊荊軻。(《荊軻刺秦王》)“遂拔”后省略動(dòng)詞“拔”的賓語“之”，也就是劍。

2.省略介詞(“與”“以”“因”“為”等)后面的賓語。介詞不能獨(dú)立作句子成分，一般要和后面的名詞組成介賓結(jié)構(gòu)作狀語或補(bǔ)語。如果介詞后面沒有名詞，就是其賓語被省略。如:豎子不足與謀!(《鴻門宴》)“與”是介詞，而“謀”前面省略了賓語“之”，即項(xiàng)羽。

(四)省略兼語

“使”“令”“命”“召”“俾”“拜”“除”等動(dòng)詞后，應(yīng)該有兼語(通常是“之”)與之搭配，但這個(gè)兼語卻沒有出現(xiàn)。如:為國者無使為積威之所劫哉!(《六國論》)“無使”后省略兼語“之”，即自己。

(五)省略介詞

文言文中介詞“于”“以”等經(jīng)常和后面的賓語組成介賓結(jié)構(gòu)作句子補(bǔ)語或狀語時(shí)，介詞往往被省略。如:后數(shù)日驛至，果地震隴西。(《張衡傳》)“地震”后省略介詞“于”，“在”的意思。

(六)省略量詞。

數(shù)詞后面量詞通常省略。如:蟹六跪而二鰲。(《勸學(xué)》)“跪”前省略“條”，“螯”前省略“只”。

三、方法指導(dǎo)

(一)分析語法，今為古用

我們可以運(yùn)用現(xiàn)代漢語的基本語法規(guī)則去分析文言文中的省略情況，明確被省略的成分。分析時(shí)首先要找出句中的謂語動(dòng)詞。然后分析謂語動(dòng)詞前半部分，如果沒有陳述對(duì)象，就是缺少主語。再分析后半部分，若是及物動(dòng)詞后面沒有與之搭配的成分，有可能省略賓語;有名詞、代詞而不是賓語，就有可能是省略介詞。

(二)抓住關(guān)鍵，掌握類型

所謂關(guān)鍵就是省略句中每一類型的突出特點(diǎn)。從詞性上講，動(dòng)詞、介詞、數(shù)詞等是我們關(guān)注的重點(diǎn);從句式上看，結(jié)構(gòu)一致的句子、對(duì)偶的句子等，是我們關(guān)注的重點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合具體例句，切實(shí)掌握常見的省略類型。

(三)瞻前顧后，聯(lián)系語境

文言文中有些省略，我們只要聯(lián)系上下文，瞻前顧后，結(jié)合具體語境，就能夠順利地推斷出省略的成分。

跟蹤訓(xùn)練

1.下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()

A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也

B.寒暑易節(jié)，始一反焉

C.不如因而厚遇之，使歸趙

D.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從

2.下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()

A.句讀之不知，惑之不解

B.欲呼張良與俱去

C.古之人不余欺也

D.惟兄嫂是依

3.下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()

A.不者，若屬皆且為所虜

B.風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

C.私見張良，具告以事

D.不拘于時(shí)，學(xué)于余

4.下列各句中，句式與例句相同的一項(xiàng)是()

例句:胡為乎遑遑欲何之

A.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

B.大王來何操

C.為天下笑者，何也

D.上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋

5.閱讀下面的文字，完成后面的問題。

子謂顏淵曰:“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫!”

子路曰:“子行三軍，則誰與?”

子曰:“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”

(選自《論語》)

(1)解釋下列黑體詞語的意思。

①子行三軍，則誰與

②必也臨事而懼

(2)把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫!

譯文:____________________

②暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。

譯文:____________________

6.閱讀下面的文字，完成后面的問題。

孟子謂戴不勝曰:“子欲子之王之善與?我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸，使楚人傅諸?”(①)曰:“使齊人傅之?！?②)曰:“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣;引(③)而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使(④)居于王所。在于王所者，長幼尊卑皆薛居州也，王誰與為不善?在王所者，長幼尊卑皆非薛居州也，王誰與為善?一薛居州，獨(dú)如宋王何?”

(選自《孟子》)

(1)在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)上合適的詞語。

①( ) ②( )

③( ) ④( )

(2)下列各句中，與“王誰與為善”的句式相同的一項(xiàng)是()

A.雖日撻而求其齊也，不可得矣

B.在王所者，長幼尊卑皆非薛居州也

C.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之

D.君何以知燕王

(3)把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。

譯文:_____________________

②在王所者，長幼尊卑皆非薛居州也，王誰與為善?

譯文:_____________________

參考答案

《特殊句式之省略句》

1.A(判斷句，其他各項(xiàng)為省略句)

2.B(省略句，其他各項(xiàng)為賓語前置句)

3.C(省略句，其他各項(xiàng)為被動(dòng)句)

4.B(都是賓語前置句)

5.(1)①行:率領(lǐng)。②懼:謹(jǐn)慎。(2)①用我呢，我就去干，不用我，我就隱藏起來，只有我和你才能做到這樣吧!②赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水過河，死了都不會(huì)后悔的人，我是不會(huì)和他在一起共事的。

6.(1)①戴不勝。②孟子。③他。④之，即薛居州。(2)D(都是賓語前置句)(3)①一個(gè)齊國人教他，許多楚人用方言擾亂他，縱使天天打他，逼他說齊國話，也不能達(dá)到目的。②在王左右的人，不論年齡大的年齡小的，地位低的地位高的，都不是薛居州那樣的人，那么王和誰去做好事呢?