散文大多是作者為了把自己的某種情感(或領(lǐng)悟、或哲理)表達(dá)出來(lái)，以引起讀者的共鳴而寫(xiě)的。這種情感的表達(dá)往往需要借助一定的“景”(這里的“景”是廣義的，除了自然景色外，還指社會(huì)環(huán)境以及人物活動(dòng)等)來(lái)實(shí)現(xiàn)。要想寫(xiě)好散文，尤其是抒情散文，作者就要把所描寫(xiě)的“景”與自己強(qiáng)烈真摯的思想感情融合在一起。而文章若想打動(dòng)人、感染人，就要挖掘自己內(nèi)心深處的情感，把它真實(shí)而生動(dòng)地抒發(fā)出來(lái)?！案腥诵恼?，莫先乎情”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

寫(xiě)景記游的抒情散文是最常見(jiàn)的一種散文，它的語(yǔ)言力求如詩(shī)如畫(huà)，力求收到情景交融的表達(dá)效果。寫(xiě)這類(lèi)散文時(shí)，既要寫(xiě)景，又要言情，正如國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生說(shuō)的那樣，要做到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。在這里，景物是客觀的，而寫(xiě)景之人則是有情的。

古今中外，自然之景，千姿萬(wàn)態(tài)，人類(lèi)對(duì)它們的描摹不知已有多少，但流傳至今的名句卻少有雷同，其原因就在于作者筆下的“景”傳達(dá)出的是作者個(gè)人的“情”。自然景物雖不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但我們筆下的景乃是眼中之景，沒(méi)有寄托感情的景物只不過(guò)是蒼白美麗的“軀殼”，難以感人;其實(shí)，觀察、描摹景物的過(guò)程本身也是作者主觀感受的過(guò)程。因此，在寫(xiě)景的過(guò)程中，要滲透感情，寓情于景，做到情景交融，物我一體。在描繪客觀景物的同時(shí)，要把自己的喜怒哀樂(lè)等思想感情融入到作品中去，與讀者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而給讀者帶來(lái)愉悅之情，使其受到美的熏陶，獲得美的享受。

比如朱自清的散文《春》，作者通過(guò)對(duì)花、草、風(fēng)、雨的大量描寫(xiě)，營(yíng)造出“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的意境。文中既有繪畫(huà)的色彩美，又有詩(shī)歌的韻味美。作家把對(duì)春天的喜愛(ài)之情融于字里行間，因此，幾多詩(shī)意，幾許春色，便從一幅流動(dòng)的、立體的圖畫(huà)中表現(xiàn)了出來(lái)。

再如著名作家孫犁在他的名篇《荷花淀》中寫(xiě)道:“那一望無(wú)邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧?！倍鴹钊f(wàn)里筆下的荷花則是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。孫犁筆下的荷花英姿勃發(fā)，楊萬(wàn)里描述的荷花絢爛熱烈。為什么會(huì)有這種見(jiàn)仁見(jiàn)智的分別呢?這就是因?yàn)樽髡邔?xiě)景時(shí)是“以我觀物，故物皆著我之色彩”。散文中的景物，是浸透了作者情感的景物;作者的情感，是附著于景物之中而升華的情感。所以，在散文中，“情”與“景”總是交融在一起，這就是我們常說(shuō)的“情景交融”。

在景與情的關(guān)系上，情是第一位的。學(xué)生要學(xué)會(huì)根據(jù)情感抒發(fā)的需要去選景、寫(xiě)景，而不是根據(jù)寫(xiě)景的需要去抒情。面對(duì)相同的景物，因?yàn)槭惆l(fā)的情感不同，描寫(xiě)出來(lái)的景物特征就不同。這種不同主要表現(xiàn)在運(yùn)用不同情感色彩的字、詞、句去寫(xiě)景，讓“景”中含“情”。比如，同樣是寫(xiě)雨景，我們可以根據(jù)文章的情感基調(diào)、情節(jié)發(fā)展和人物形象寫(xiě)成飽含喜悅之情的“喜雨”，也可寫(xiě)成滿(mǎn)懷憂傷的“淚雨”。

寫(xiě)人敘事的抒情散文往往也少不了景物描寫(xiě)。只是這類(lèi)文章中的寫(xiě)景，除了上面所述以外，還要特別注意以下幾點(diǎn):

首先，要了解景物描寫(xiě)的作用:要么是為了烘托人物性格，表現(xiàn)人物心情;要么是為了交代環(huán)境，揭示背景;要么是為了為后文作鋪墊，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;要么是為了揭示中心，深化主題，升華情感。目的不同，用語(yǔ)不同，寫(xiě)法也不同。

其次，要注意景物描寫(xiě)與全文的聯(lián)系，不能只是為了寫(xiě)景而寫(xiě)景，使對(duì)景物的描寫(xiě)游離于全篇之外，寫(xiě)景必須與全文有機(jī)結(jié)合在一起。

再次，在景物描寫(xiě)的方法上，必須明確:景物描寫(xiě)往往不是寫(xiě)作的目的，尤其是在寫(xiě)人敘事的抒情散文中，作者描寫(xiě)山、描寫(xiě)水、描寫(xiě)花等，往往是為塑造人物形象或?yàn)閿⑹鍪录?wù)的。所以在寫(xiě)人敘事的抒情散文中的景物描寫(xiě)，應(yīng)該經(jīng)過(guò)慎重考慮，要有所寓意，要“別有用心”，這就叫“借景抒情”。

第四，寫(xiě)人敘事的抒情散文中的景物描寫(xiě)大多是粗略的，而且大多要有人。因?yàn)橛辛巳?，景物才?huì)有靈性;而要想讓讀者被你所描寫(xiě)的景物吸引，你必須要用聯(lián)想和想象的方法讓自己所寫(xiě)之景帶有你的個(gè)性體悟。所以寫(xiě)人敘事的抒情散文中的景物描寫(xiě)，要講求“恰到好處”，在其應(yīng)該出現(xiàn)的地方出現(xiàn)，在其應(yīng)該停止的地方停止。

第五，寫(xiě)人敘事的抒情散文大多借助細(xì)節(jié)來(lái)抒發(fā)真情。要知道，表達(dá)激越的情感，不一定非得濃墨重彩，也不一定非得連連驚呼感嘆，有時(shí)使用細(xì)膩的筆觸，把整個(gè)心力傾注于細(xì)節(jié)中，同樣也能夠收到強(qiáng)烈的反響。在這類(lèi)散文中，借助敘事抒發(fā)真情，并不是重于敘事、捎帶著抒情，而是把濃郁的情感融于對(duì)事件的敘述中。這也需要學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)對(duì)細(xì)節(jié)的處理下一番工夫。

寫(xiě)抒情散文，往往要借助修辭來(lái)巧妙地抒發(fā)真情。修辭是運(yùn)用各種表現(xiàn)手法來(lái)修飾文字詞句，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確，鮮明而生動(dòng)有力的重要手段，也是抒發(fā)情感的重要方式。抒情散文多使用形象化的語(yǔ)言，蘊(yùn)涵著藝術(shù)形象，并用豐富的想象和聯(lián)想來(lái)描繪，著重抒發(fā)作者的主觀感受。其寫(xiě)景是為了抒情而服務(wù)的。

總之，要想寫(xiě)好抒情散文，學(xué)生就要努力用情景交融的方法來(lái)指導(dǎo)自己的寫(xiě)作。同時(shí)必須牢牢記住:抒情散文中，主觀的“情”與客觀的“景”如何才能“情景交融”呢?或者說(shuō)，“情”與“景”的“交融”是經(jīng)由什么中介來(lái)實(shí)現(xiàn)的呢?這個(gè)中介就是“移情”。什么叫“移情”?簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是人在觀察外界事物時(shí)，把原來(lái)沒(méi)有生命的東西看成有生命的東西，仿佛它也有感覺(jué)、思想、情感、意志活動(dòng)，同時(shí)，人也因受到對(duì)事物的這種錯(cuò)覺(jué)的影響而產(chǎn)生共鳴。正是移情的作用，我們才會(huì)做到“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于?！?，才能寫(xiě)出情景交融的散文來(lái)。