1966年，西安開(kāi)始流行草綠色的軍裝。中國(guó)化的樣式，類似于中山裝的變體，在此后的多年里，這不僅是軍隊(duì)的裝束，也在平民百姓中間漸成風(fēng)氣，歷久不衰?！拔母锸杰娧b”的面料還可以說(shuō)有些花樣翻新，由最早的棉布，向稍后一些的的確良、滌卡慢慢過(guò)渡，而服裝的款式和顏色，則是沿襲了多年的慣制。

服飾風(fēng)氣的流行和時(shí)尚的引領(lǐng)，很難化歸出結(jié)論性的緣由。上個(gè)世紀(jì)20年代旗袍的風(fēng)行，概因上海青樓女子的別出心裁，而上世紀(jì)60年代衣著觀念的變化，大約受到了“全民皆兵”等主流政治意識(shí)的左右。與那些層出不窮、褶皺迭出的浮華潮流相比，“文革”制式的軍裝順應(yīng)了服飾史上的規(guī)律和趨勢(shì)，意味著附著在衣服上的各種點(diǎn)綴品和小花樣的逐漸減去，少了堆砌，也不把衣著的主體視同一個(gè)“大觀園”。但這種簡(jiǎn)約的、整齊化一的風(fēng)格，不是沒(méi)有缺陷，它從根本上消滅了性別的差異，去除了身體鏤刻在服飾上的曲線之美。

軍用的膠底鞋，橫在胸前和背后的帆布挎包，束腰的皮帶、袖章和軍帽，所有這些怎么看都不顯得招搖和夸張，更談不上浮靡奢華。服飾在“文革”時(shí)期的內(nèi)在指向，更趨于內(nèi)斂、含蓄，也同行軍、戰(zhàn)斗和野營(yíng)靠得更近。如果拿上世紀(jì)30年代著名的“十美圖”上的服裝式樣與“文革”流行的軍裝比較，年代愈近，反倒意味著落伍、守舊和倒退。

自古以來(lái)，服飾衍變的眼睛始終緊盯著女性。從對(duì)腳的裹纏而打造出的三寸金蓮，到各種各樣細(xì)致入微、繁縟無(wú)用的綴飾和鑲滾，婦女都是這些花樣翻新、別出心裁的用意直接的針對(duì)者。當(dāng)然，“文革”軍裝流行略有不同:它只是服式史上的一個(gè)特例，一次簡(jiǎn)單的遷徙和平移。讓婦女換男裝，讓她們不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝。這更深刻，更具有變革的含義，直接代表了對(duì)那年代那場(chǎng)“革命”贊成的態(tài)度。

服裝之作用于身體，有時(shí)就像樹(shù)木開(kāi)出的花、結(jié)出的果，別有用心的人會(huì)視其為招蜂引蝶而又秘而不宣的籌碼。某些時(shí)候服飾還是標(biāo)示身份、排列尊卑的符號(hào)，同時(shí)也意味著情調(diào)與雅趣的蓄勢(shì)待發(fā)。晚近的西潮新風(fēng)，在服裝上也不忘記表達(dá)反叛和抗議的聲音。與上述情況相比，“文革”軍裝，則意味著一路的逃卻，它在四平八穩(wěn)的意識(shí)中，略去了種種服飾之外的東西，唯獨(dú)留下了實(shí)用性和良好的隱蔽性。綠色在那個(gè)年代獨(dú)占鰲頭，不僅適于叢林野外隱蔽，也便于黑夜里的躲藏，更重要的是住在衣服里面會(huì)更安全，性別從此也就銷(xiāo)聲匿跡。

一件衣服，還不足以讓我們對(duì)從前的日子產(chǎn)生恍如隔世之感，但是，了解舊日的人事、人心、人倫，衣服卻是必須碰到的東西。由表及里地翻閱老照片，上世紀(jì)二三十年代滬上名媛淑女的服飾告訴人:那是一個(gè)花樣的年華;“文革”軍裝始于上世紀(jì)60年代的女性，則預(yù)示著戰(zhàn)斗的青春。如今的服飾樣式，更加開(kāi)放，更關(guān)注女性的體秀之美。它已經(jīng)不在各類面料上大做文章了?，F(xiàn)今的潮流來(lái)得更加赤裸、瘋狂，直接在女性的胴體上繪彩，讓衣服生長(zhǎng)在皮肉里，皮肉比包圍它的東西更深刻?！?/p>