在現(xiàn)實(shí)社會，主旋律是指符合統(tǒng)治階級利益的文化宣傳作品。改革開放時期的主旋律，既要表彰敢為天下先的改革者，也要批評抱殘守缺的落伍者；既要歌頌大公無私的先進(jìn)分子，也要鞭撻以權(quán)謀私的腐敗分子。

對于主旋律而言，表揚(yáng)大多是伴音，批評往往是主曲。沒有批評的主旋律不僅是殘缺的，而且是難以存在的。表揚(yáng)大多是對達(dá)到或超過其期望值的一種肯定，批評往往是對低于或遠(yuǎn)離其期望值的一種否定。前者可稱之為友，后者需拜之為師。

曾幾何時，在主旋律中卻不見了批評的蹤跡，接著批評被劃入負(fù)面行列，再后來連自我批評也異化為自我表揚(yáng)。因?yàn)?，在有的人看來，批評與自我批評不能再列為三大優(yōu)良作風(fēng)之一了。如果一定要列入，必須在前面加上“正確”二字。

于是，在一些地方，“共產(chǎn)黨是不怕批評的”，變成了書記是不準(zhǔn)批評的；在一些單位，“有無認(rèn)真的自我批評”，成了黨委書記與班子成員“互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一”。

相應(yīng)于黨內(nèi)民主中批評與自我批評風(fēng)氣的式微，黨內(nèi)不良風(fēng)氣漸起，聚而成網(wǎng)，匯而成風(fēng)。對應(yīng)于主旋律中批評與自我批評的降調(diào)或刪除，一些掌權(quán)者由違紀(jì)而違法，由腐化而腐敗。沒有批評，監(jiān)督則是無源之水；沒有自我批評，自律則成無本之木。

批評是時代的產(chǎn)物，有時卻超越時代，因?yàn)樗嫦蛭磥恚挥袝r卻又反時代，因?yàn)樗魬龠^去。批評是思想的產(chǎn)物，有時升華了思想，因?yàn)樗懈抑v真話的力量；有時褻瀆了思想，因?yàn)橐煌搿凹t豆湯”讓它講了假話。批評如果冠以“正確”這個大前提，“知無不言”就只能是假設(shè)，“言無不盡”就只能是擺設(shè)；“有則改之”就只能是空想，“無則加勉”就只能是妄想。

批評既是個人更是組織運(yùn)行正常、肌體健康的表現(xiàn)形態(tài)。批評如同治病，組織的運(yùn)行正常和個人的肌體健康，須臾不可離開。批評還是擇優(yōu)的必然表現(xiàn)形式，沒有批評難辨優(yōu)劣，只有通過批評，才能優(yōu)勝劣汰，并使擇優(yōu)在求同存異中形成共識。

批評與自我批評優(yōu)良作風(fēng)的傳承，要靠健全的制度來托底，而不是靠是否正確、是否恰當(dāng)、是否合適來墊底。只有堅持大興批評和自我批評之風(fēng)，才能加強(qiáng)黨的制度建設(shè)，以堅強(qiáng)黨性保證黨的作風(fēng)建設(shè)。以解放思想為導(dǎo)向，發(fā)揚(yáng)批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)，就能實(shí)現(xiàn)糾偏改錯的合法化，上下同欲的合情化，人治轉(zhuǎn)向法治的合理化，以保證改革開放的深入推進(jìn)。

(摘自《學(xué)習(xí)時報》)