落日平臺(tái)上，春風(fēng)啜茗時(shí)。石闌斜點(diǎn)筆，桐葉坐題詩(shī)。

翡翠鳴衣桁，蜻蜓立釣絲。自逢今日興，來(lái)往亦無(wú)期。

——唐·杜甫《重過(guò)何氏五首》(之三)

不像李白的詩(shī)，讀起來(lái)像在喝濃醇甘美的佳釀，有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的浪漫，亦有“我醉欲眼卿可去，明朝有意抱琴來(lái)”的不羈。更有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的豪邁，讀著讀著，便不知不覺(jué)地微醺，直到酩酊大醉，這是詩(shī)仙和酒仙的風(fēng)范。然而，與他一起閃耀唐代詩(shī)壇的、詩(shī)文被譽(yù)為“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”的杜甫，卻是另外一番風(fēng)景。李杜雖處同一時(shí)代，但杜甫卻遠(yuǎn)不如李白來(lái)得灑脫，來(lái)得飄逸，他胸中淤積的塊壘是“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的憤懣，是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的憂國(guó)，是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的憂民，讀來(lái)是一種沉郁和苦悶的感受，像一杯苦酒，入口濃烈且酸澀，如鯁在喉，不吐不快。然而，這首詩(shī)卻清雅質(zhì)樸，絢麗明快，令人感到心情放松。絲毫沒(méi)有那種沉重抑郁。它是組詩(shī)《重過(guò)何氏》五首中的第三首。

落陽(yáng)西斜，一抹抹金色的余暉透過(guò)山林，投射在平臺(tái)上，一片絢爛。石欄上優(yōu)哉游哉地斜靠著一個(gè)人，正沐浴著熏風(fēng)，一邊把盞迎風(fēng)啜茗，一邊握管題詩(shī)桐葉，清芬的茶香糅著淡雅的墨香和桐葉的清香在山林緩緩飄散。不遠(yuǎn)處，翠烏正在衣架上歡快地啾啾鳴唱著，體態(tài)輕盈的蜻蜓停落在釣絲上。這分明是一幅處處洋溢著閑情逸致的山林晚景圖!在詩(shī)的首聯(lián)，詩(shī)人就為讀者交代了品茗的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境：日暮時(shí)分，在平臺(tái)上欣賞著日落和晚霞，享受著溫暖和煦的春風(fēng)，品啜著盞中的香茗。此句一下子就把讀者的思致領(lǐng)入一個(gè)愜意雅致的環(huán)境，仿佛使人也置身其中，讓身上撤滿金色，周遭溢滿茶香。頷聯(lián)，詩(shī)人則繼以一系列活動(dòng)來(lái)進(jìn)一步抒發(fā)悠閑雅然的情致，單“斜”和“坐”二字就把詩(shī)人閑適愉悅的心情表現(xiàn)得一覽無(wú)余，甚至連長(zhǎng)在樹(shù)上桐葉也被詩(shī)人信手拈來(lái)作詩(shī)箋，他斜倚石欄，染墨在桐葉上揮毫，顯得那么自然淳樸，妙趣橫生。本詩(shī)至此，是將眼觀之景與心生之情水乳交融。從而再反映在隨性而來(lái)的品茶作詩(shī)上。頸聯(lián)則為描摹之筆，翡翠鳥(niǎo)和衣桁，蜻蜓和釣絲，一動(dòng)一靜，動(dòng)中有靜，動(dòng)靜結(jié)合，摹狀出了恬靜祥和的景致，烘托出了清幽靜謐的氣氛。末聯(lián)由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情，詩(shī)人慨嘆道：不知道從今以后還會(huì)不會(huì)有這樣幽雅的興致啊。這是依戀，是無(wú)奈，還是向往?也許是兼而有之的復(fù)雜感情吧。

“春風(fēng)啜茗時(shí)”這一句詩(shī)在以寫(xiě)實(shí)為主的杜詩(shī)中可能算不上精彩，但它在唐代詠茶詩(shī)中卻不失為珠璣之句。它體現(xiàn)的是一種心境，更是一種意境。春天是自然萬(wàn)物剛剛告別寒冬，逐漸開(kāi)始復(fù)蘇的好時(shí)節(jié)。春日里，陽(yáng)光溫暖，雨露充沛，經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天的營(yíng)養(yǎng)積累，茶芽蓬勃抽發(fā)，肥壯而柔軟，用其所制之茶，無(wú)論在外形色澤。還是香氣滋味上，均屬上乘，可堪稱(chēng)“四季茶之魁”。嫩綠明凈的湯色是春天賦予的生命色彩，躍動(dòng)著生機(jī)與活力；馥郁撲鼻的香氣是春風(fēng)賦予的宜人氣息，彌漫著輕柔與和暢；鮮爽甘甜的滋味是春雨賦予的可口味道，浸潤(rùn)著清新與甜美。通過(guò)舌尖與茶湯的觸碰，是可以體味到春天美妙律動(dòng)的，隨著茶湯在口中的流動(dòng)，從而淌進(jìn)喉嚨，滲入心田，泛起一陣陣回甘。倏忽間，不知不覺(jué)將春天擁入了懷中，裝進(jìn)了心中，這感覺(jué)如啜甘露，如沐春風(fēng)，早已分不清春風(fēng)是在皮膚上吹拂，還是涌進(jìn)了心扉。然而，這春風(fēng)卻不是孟郊筆下“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的得意春風(fēng)，是帶著淡淡憂傷與微微嘆息的，要不詩(shī)人也不會(huì)在詩(shī)的結(jié)尾陡然將筆鋒一轉(zhuǎn)，頓時(shí)由盎然的興致轉(zhuǎn)入擔(dān)憂好景不長(zhǎng)的感慨。

向往雅意林壑丘山、寄情山水田園的生活。本應(yīng)是高蹈塵外、隱遁山林之志所驅(qū)，緣何杜甫卻似乎是帶著對(duì)未來(lái)迷茫、郁郁不得志之意呢?他絕不是無(wú)病呻吟，這種思想感情也絕不是無(wú)本之木、無(wú)源之水。是有著深厚現(xiàn)實(shí)土壤的。如果不對(duì)杜甫的人生軌跡加以比照與聯(lián)系，就無(wú)從得知其當(dāng)時(shí)創(chuàng)作此詩(shī)是出于怎樣的一種情貌。我們不妨先從詩(shī)題入手。詩(shī)題直截了當(dāng)?shù)叵蛭覀儌鬟_(dá)了這樣一個(gè)信息：詩(shī)人不止一次去拜訪何氏，游覽何氏山林。何氏，即何將軍，究竟是何許人不詳，但是有一點(diǎn)是能完全肯定的。他在朝為官卻有心歸隱，過(guò)著亦仕亦隱的生活。自古以來(lái)。中國(guó)士子的精神世界，始終在仕隱這矛盾的兩極間游離奔走，一面欲建功立業(yè)，一面又為宦海浮沉所累欲回歸自然，唯有亦仕亦隱的狀態(tài)才能在社會(huì)現(xiàn)實(shí)與精神理想之間搭起一座橋梁。

然而，像何將軍這樣“雨拋金鎖甲，苔臥綠沉槍”的恬淡、安逸生活必須是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)地位之上的，這對(duì)于還處在四處干謁與自薦、謀求一官半職的杜甫而言，無(wú)疑是個(gè)遙遙無(wú)期的奢望。天色漸晚，又要向山林、向這歡愉一時(shí)的幽興、向這精神后樂(lè)園道別了，而這一別不知會(huì)是多久，或許是一年半載，或許是十年，或許是一生!走出這里，意味著又要面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，冷遇、貧窮、坎坷、失意又會(huì)重新接踵而至。他悵惘地環(huán)視著這座令他魂?duì)繅?mèng)縈的林泉，嘆息道：“何日沾微祿，歸山買(mǎi)薄田?斯游恐不遂，把酒意茫然”。從而給全詩(shī)都點(diǎn)染上了一股憂愁、郁結(jié)的情緒。幸運(yùn)的是，后來(lái)他在當(dāng)?shù)赜H友的資助下，終于在成都的浣花溪邊建起了草堂，實(shí)現(xiàn)了這個(gè)心儀已久的愿望。

杜甫對(duì)少陵原何氏山林鐘愛(ài)無(wú)比，甚至把自己的“昵稱(chēng)”都冠以“少陵”或“杜陵”。自稱(chēng)為“少陵野老”或“杜陵布衣”，他的朋友以及后人也都稱(chēng)他為“杜少陵”。世態(tài)的炎涼、權(quán)奸的專(zhuān)橫、仕途的蹭蹬以及后來(lái)社會(huì)的動(dòng)蕩和流離失所，使他的許多詩(shī)歌都被籠罩上了沉郁頓挫的色調(diào)，富有強(qiáng)烈的語(yǔ)言表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，讀來(lái)令人感同身受?？v然，“落日平臺(tái)上，春風(fēng)啜茗時(shí)”這句詩(shī)置于《重過(guò)何氏》中，它所要表達(dá)的情感與李白的“曝成仙人掌，以拍洪崖肩”相比有著本質(zhì)的區(qū)別，但是如果將其置于燦若星漢的唐代茶詩(shī)乃至璀璨輝煌的中國(guó)茶文化中，它卻是膾炙人口的詠茶佳句。因?yàn)椤按猴L(fēng)啜茗時(shí)”不光是一種品茗的高尚境界，還是傳統(tǒng)中國(guó)士大夫崇尚自然、追求淡泊的生活情趣。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，春秋代序，打那以后，山林里也不知道迎送了多少個(gè)這樣的黃昏：西山日暮，平臺(tái)返照，石欄靜默，桐葉滴翠，春風(fēng)依舊，茗盞猶香，斯人已去。