個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)中的行為，擺脫了“鑲嵌”理論下現(xiàn)實(shí)社會(huì)的制約，這時(shí)信用就應(yīng)成為虛擬世界的規(guī)則保障。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響社會(huì)形態(tài)。馬克思主義有一條重要理論：“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”。馬克思指出：人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，主要的關(guān)系有經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系等?！吧a(chǎn)關(guān)系”是指人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系，又稱經(jīng)濟(jì)關(guān)系?？梢?，生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的一個(gè)主要組成部分，而生產(chǎn)力決定了社會(huì)關(guān)系，或者說社會(huì)形態(tài)。

1988年9月，鄧小平同志進(jìn)一步提出：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。因此，我們可以得出，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的最重要的部分，在很大程度上決定了生產(chǎn)關(guān)系。而當(dāng)今社會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)泛在化的實(shí)現(xiàn)、應(yīng)用的日益豐富、以及網(wǎng)絡(luò)智能的提升，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成為先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的代表，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，屬于第一生產(chǎn)力，必然會(huì)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、進(jìn)而對(duì)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)形成深遠(yuǎn)的影響。

鑲嵌——受社會(huì)制約的人：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是如何影響社會(huì)關(guān)系的呢?美國斯坦福大學(xué)社會(huì)學(xué)系的馬克·格蘭諾維特教授有一個(gè)非常著名的“鑲嵌”理論。他認(rèn)為，我們每個(gè)人都是被“鑲嵌”在社會(huì)關(guān)系里的，我們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中接觸到的人決定了我們能獲取到的信息的質(zhì)量，我們的行為受周圍的人觀念的影響。我們的社會(huì)化程度決定了我們受影響的程度，因此，我們既不是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)里完全理性的“經(jīng)濟(jì)人”，也不存在傳統(tǒng)金融理論認(rèn)為的信息完全對(duì)稱。

具體而言，我們受社會(huì)關(guān)系影響最嚴(yán)重的有三個(gè)方面：信息的獲取和傳播；人際關(guān)系和交往以及個(gè)人的社會(huì)性行為。這三個(gè)方面都在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的影響下產(chǎn)生了很大改變。在沒有網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，人們的信息獲取主要依靠口頭和書面兩種傳播方式，前者傳播面窄，后者傳播速度慢。由于上述兩項(xiàng)原因，人們往往容易形成長期聯(lián)系的熟人圈子，在這樣的環(huán)境中，個(gè)人的身份、地位和權(quán)力是明確的，個(gè)人行為的社會(huì)行很強(qiáng)，有明顯的從眾現(xiàn)象和對(duì)陌生人的排斥。

而當(dāng)網(wǎng)絡(luò)逐步普及之后，傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系形成的一個(gè)重要條件：地域性被打破，信息傳播的速度大大加快，人際交往的范圍不再受地理位置的束縛，個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)中的行為不再受現(xiàn)實(shí)世界中傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系的約束。這些，一方面造成我們擁有了一個(gè)更加廣闊的、全球化的視角，另一方面也帶來了垃圾信息過量、信用缺失、輿論暴力、欺詐的可能性增加等問題，給人們帶來了強(qiáng)烈的無所適從感。

信用——虛擬世界的規(guī)則保障：在傳統(tǒng)的社會(huì)形態(tài)中，如“鑲嵌”理論所揭示的，我們長期生活在某個(gè)特定環(huán)境中，我們的信用在這樣的穩(wěn)定環(huán)境中至關(guān)重要，因?yàn)樾庞檬俏覀冊(cè)谶@個(gè)環(huán)境中維持現(xiàn)狀的前提，信用出了問題，即使沒有違法，我們也會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的強(qiáng)大壓力。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的問題恰恰是由于人們的社交范圍增大、社交的變化速度增加帶來的人們對(duì)自身信用重視程度下降的問題。

因此，在虛擬世界中建立既不會(huì)帶來現(xiàn)實(shí)世界那樣的傳統(tǒng)阻力，又可以形成像現(xiàn)實(shí)世界那樣的信用系統(tǒng)就成了未來網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的重點(diǎn)。甚至，由于網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，我們可以將現(xiàn)實(shí)世界中不太明顯的信用體系在網(wǎng)絡(luò)世界里標(biāo)記得更加明顯，使得信用的作用進(jìn)一步得到強(qiáng)化。

未來，通過對(duì)這種建立信用規(guī)則的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐，很有可能我們能夠探索出如何在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建一個(gè)更加理想的社會(huì)環(huán)境，甚至有一天，這些網(wǎng)絡(luò)規(guī)則能夠幫助指導(dǎo)我們建立更加理想的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。