○散木

毛澤東關(guān)于柴沫自殺的批示

據(jù)《建國以來毛澤東文稿》一書記載，毛澤東于1972年11月4日、12月5日曾分別在反映柴沫情況的兩份來信摘報上批示說：“紀(jì)、汪酌處?！薄凹o(jì)、汪處理。似不應(yīng)除名。（逼死了人，還要開除嗎？）”這里的“紀(jì)”是指紀(jì)登奎，時任中共中央政治局候補委員、中央組織宣傳組副組長；“汪”則是指汪東興，時任中共中央政治局候補委員、中央辦公廳主任。至于來信中所提到的柴沫，早在延安時期曾任職于中共中央政治研究室，并且是毛澤東的秘書。自殺之前，柴沫曾任中共中央政治研究室秘書長、中央馬列主義研究院秘書長和黨委副書記。

1962年，柴沫參加了田家英率領(lǐng)的赴湖南的農(nóng)村調(diào)查組。調(diào)查組根據(jù)實際情況，向中央反映了農(nóng)村的現(xiàn)狀，主張實行“包產(chǎn)到戶”，田家英和柴沫等因此受到毛澤東的冷落。1966年“文革”發(fā)動后，陳伯達在中央馬列主義研究院組織了對柴沫的批判，并指責(zé)他是 “田家英的人”、搞所謂“秘書長專政”等。 此后，隨著“文革”的升級，對柴沫的批判也愈演愈烈。1966年9月4日，柴沫在被隔離審查之后，絕望自殺。此后，中央馬列主義研究院亦告解散。

上述反映柴沫情況的兩份來信摘報及毛澤東的批復(fù)，一份見于中共中央辦公廳信訪處1972年11月3日編印的《要信摘報》第270號，摘報說：原馬列主義研究院學(xué)習(xí)班郭沖等八人及該院原秘書長柴沫的妻子王若林寫信給毛主席，信中說，1966年5月，陳伯達曾三次來院講話，說柴沫不聽他的話，不走他的門子；陳伯達還勾結(jié)關(guān)鋒、戚本禹等，以莫須有的罪名把柴沫打倒，從此大會批斗、小會追逼，白天監(jiān)督勞動、黑夜輪番審訊，使柴沫的精神和肉體都受到了很大的折磨，乃至被迫自殺。后來經(jīng)過對柴沫的歷史和他生前全部工作的反復(fù)調(diào)查，證明他是黨的一個好干部?，F(xiàn)在陳伯達已揪出兩年多，該院學(xué)習(xí)班也辦了一年零七個月了，可是對陳伯達迫害柴沫的罪行還沒有得到清算，對柴沫本人也未作出正確的結(jié)論。為此，寫信人懇請毛主席責(zé)成有關(guān)部門為柴沫平反，恢復(fù)名譽，并作出正確的政治結(jié)論。第二份來信摘報，見于中央辦公廳信訪處1972年12月2日編印的《來信摘要》第858號，摘要說：王若林11月30日來信，她對毛主席的批示表示無比感激，軍代表也已向她傳達了關(guān)于柴沫問題的結(jié)論，肯定柴沫是受陳伯達等的迫害，同時又指出柴沫因系自殺，不夠黨員的條件，應(yīng)受到黨內(nèi)除名的處分，而王若林認(rèn)為柴沫是在陳伯達等的逼迫下被迫自殺的，并非是他畏罪于黨，故不應(yīng)給予黨內(nèi)除名的處分。顯然毛澤東是同意王若林的意見的，他還憤憤地發(fā)問：“逼死了人，還要開除嗎？”

按理說，有了毛澤東的明確批示，柴沫問題的處理似乎應(yīng)該不成問題了，然而一直到了“文革”結(jié)束后的1977年12月30日，中共中央組織部才在北京八寶山革命公墓隆重舉行柴沫的骨灰安放儀式。時任中組部部長的胡耀邦主持儀式，原研究院副院長胡繩則在悼詞中揭批了陳伯達的罪行，正式為柴沫申冤昭雪，恢復(fù)名譽。

柴沫其人

柴沫，原名厲全起，1917年9月出生于浙江慈溪縣厲家村 （今屬慈溪市掌起鎮(zhèn)）的一個農(nóng)民家庭。

柴沫早年因家境困難，初中只讀了一年就隨族叔到上海一家煙紙店當(dāng)學(xué)徒。他不甘心失學(xué)，經(jīng)常在勞作之余看書到深夜。長時間在昏暗的燈光下夜讀，結(jié)果眼睛高度近視。柴沫愛看書，并多方尋找進步書刊，無意中被當(dāng)時的“左聯(lián)”作家金燦然（后為中華書局負(fù)責(zé)人）發(fā)現(xiàn)，金燦然讓他當(dāng)了一名為“左聯(lián)”銷售出版物的報童，這樣使他隨時可以閱讀“左聯(lián)”作家的論著。柴沫當(dāng)時還喜歡上了世界語，那時有許多青年熱愛這門人類實現(xiàn)大同的語言工具。他因敬仰世界語的創(chuàng)導(dǎo)者柴門霍夫，因而改名為柴沫。

柴沫在上海苦讀不到一年，后因生活困難，又返回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，其間還曾在家鄉(xiāng)的小學(xué)教書。1936年，抗日救亡運動在全國興起，寧波各界也成立了救國會，柴沫參加了?？箲?zhàn)爆發(fā)后，柴沫又參加了寧波的抗日宣傳隊，并組織戰(zhàn)時流動宣傳隊，宣傳抗日。1937年冬，柴沫來到延安，隨即進入陜北公學(xué)，開始得以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義理論。1938年1月，柴沫加入中國共產(chǎn)黨。畢業(yè)后，柴沫被分配到毛澤東的辦公室工作，開始為毛澤東管理圖書、抄寫文稿、查找資料等。1941年夏，為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重存在的理論脫離實際的傾向，加強對中國問題的研究，中共中央決定成立中共中央政治研究室，由陳伯達主持 （一說毛澤東兼主任），柴沫是成員之一。在大生產(chǎn)運動中，柴沫還曾負(fù)責(zé)安排中央領(lǐng)導(dǎo)同志的勞動和生活。

在擔(dān)任毛澤東的秘書期間，柴沫在很多方面受到了毛澤東的教誨。他認(rèn)真工作，勤學(xué)苦練，在思想水平和寫作能力方面都有所提高。

抗戰(zhàn)勝利后，柴沫離開延安，奉命隨中央大隊向東北進發(fā)，抵達承德后，任熱河省研究室主任。當(dāng)時，他曾細(xì)致地了解了受日軍殘暴統(tǒng)治達13年之久的當(dāng)?shù)厝嗣竦募部?，在省委領(lǐng)導(dǎo)下執(zhí)筆起草了 《熱河省發(fā)動群眾的指示》。毛澤東看到這份文件后，批示“這個指示可以應(yīng)用于東北”。不久，柴沫調(diào)任冀察熱遼中央分局秘書處長兼研究室主任。鑒于當(dāng)時蒙漢共居的塞北林西蒙區(qū)因受敵偽殘余勢力挑撥,不斷發(fā)生民族糾紛，柴沫經(jīng)常深入這個地區(qū)進行調(diào)查，撰寫了《內(nèi)蒙人民解放的道路》一書，用以揭露敵偽殘余勢力的罪行，闡述蒙古族人民奮斗的方向，產(chǎn)生了很好的影響。

天津解放后，柴沫調(diào)任天津市軍管會辦公廳秘書處長，不久又隨大軍南下，轉(zhuǎn)任中共湖南省委秘書長。廣東解放后，他響應(yīng)中央關(guān)于要部分老干部轉(zhuǎn)入工礦企業(yè)、交通運輸方面的號召，到廣州任廣州鐵路局副局長。1956年，又調(diào)任鐵道部科技局局長。其間曾在《中國青年》發(fā)表 《試論自然科學(xué)和技術(shù)的根本問題》一文，激勵廣大青年為祖國的科技事業(yè)而奮斗，產(chǎn)生了很好的影響。

1959年，柴沫進中央黨校學(xué)習(xí)。因工作需要，在學(xué)習(xí)尚未期滿的1961年，經(jīng)毛澤東的秘書田家英推薦，他又調(diào)任中央政治研究室秘書長。其時正是“大躍進”運動負(fù)面效應(yīng)開始呈現(xiàn)之際，新中國社會主義建設(shè)和國民經(jīng)濟發(fā)展遇到了沉重的挫折，中蘇兩黨也展開了激烈的斗爭。因此，為探索中國社會主義的道路，政治研究室的任務(wù)十分繁重。中央政治研究室的主任是陳伯達，但陳伯達不暇及此，實際工作由副主任胡繩和田家英主持。作為秘書長，柴沫肩負(fù)研究室的日常事務(wù)，恪盡職守，成為田家英的得力助手，減輕了田家英的負(fù)擔(dān)。

柴沫還在中蘇論戰(zhàn)中起了一定的作用。在他的主持下，研究室同人編寫出了《列寧反對修正主義、機會主義的斗爭》等資料。他還參與了《毛澤東著作選讀》等的編選工作。

在一次調(diào)查中命運發(fā)生轉(zhuǎn)折

1962年2月底，即中央召開七千人大會之后不久，為了了解農(nóng)村貫徹執(zhí)行《六十條》的情況和問題，毛澤東讓田家英組織一個調(diào)查組赴湘潭韶山、湘鄉(xiāng)唐家坨和寧鄉(xiāng)炭子沖等地開展調(diào)查。田家英要柴沫共同帶隊去。然而，這次調(diào)查的結(jié)果卻沒有讓毛澤東滿意。

據(jù)調(diào)查組成員馬仲揚在 《難忘的調(diào)查》、丁偉志在《跟隨田家英調(diào)查“包產(chǎn)到戶”》等回憶中追述：1962年2月底，田家英再率調(diào)查組赴湖南，調(diào)查《六十條》下達后的農(nóng)村狀況。這次選定的地點——湘潭的韶山?jīng)_、湘鄉(xiāng)的唐家坨、寧鄉(xiāng)的炭子沖，分別是毛澤東的家鄉(xiāng)和毛澤東外祖父的家鄉(xiāng)，以及劉少奇的家鄉(xiāng)。調(diào)查組的成員，以農(nóng)村工作部、政研室的干部為主組成。此外還有紅旗雜志社、人民日報社和中央辦公廳的個別人，總共17人。他們是：農(nóng)村工作部的王錄、裴潤、王涵之、羅貞治、劉顯謙；政研室的柴沫、高禹、李洪林、郭沖、丁偉志、張作耀、孫啟佑、宋士堂；紅旗雜志社的張先疇、張凜；人民日報社的蕭風(fēng)；中辦的金石；還有就是在毛澤東身邊工作的田家英和逄先知。調(diào)查組到達武漢時，在東湖賓館的梅花嶺別墅，毛澤東、王任重、謝富治曾會見了組員。當(dāng)時毛澤東拿著名單逐一點名。點到柴沫時，他說：“柴沫，老朋友了！你在延安我的辦公室工作過，還管過我的生產(chǎn)勞動和生活，在困難時期做得不錯?！辈贿^，在點完了名之后，毛澤東開玩笑似的說：“知識分子成堆么！”

調(diào)查組到達韶山后，分三路開展工作，其中的韶山大隊以柴沫、裴潤為正、副組長，湘鄉(xiāng)大坪大隊（即唐家坨所在的大隊）以高禹、蕭風(fēng)為正、副組長，寧鄉(xiāng)炭子沖大隊以王錄、張凜為正、副組長。田家英則在韶山負(fù)責(zé)全組的調(diào)查工作。

調(diào)查中，社員們普遍提出了實行“分田到戶”的強烈要求。田家英等在認(rèn)真考慮農(nóng)民群眾的意見之后，認(rèn)為《六十條》雖然改善了生產(chǎn)和生活狀況，但是仍然不能從根本上解決農(nóng)村面臨的經(jīng)濟困難，不能有力地調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，也無法從根本上恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

隨即，調(diào)查組在報告中反映了這些農(nóng)民提出的強烈要求，并且認(rèn)為只要允許農(nóng)民這樣做后，“就會精耕細(xì)作，兩三年就能恢復(fù)生產(chǎn)”，“糧食可以增產(chǎn)，家庭副業(yè)也能很快發(fā)展，社員吃得飽，征購好完成，政府也買得到東西”。報告還認(rèn)為它表達的是農(nóng)民恢復(fù)生產(chǎn)的強烈愿望，“不是什么資本主義的問題”，“不能用階級斗爭和兩條道路斗爭作解釋”。

不久，田家英和逄先知赴上海向毛澤東匯報，調(diào)查組則暫由柴沫主持。據(jù)逄先知后來回憶：在上海，田家英把調(diào)查組在韶山、大坪和炭子沖三個點的調(diào)查報告送給了毛澤東和陳云，并把炭子沖的報告寄給了在北京的劉少奇。三人對此的反應(yīng)立即表現(xiàn)出了明顯的不同：陳云稱贊了報告，認(rèn)為“觀點鮮明”；劉少奇也認(rèn)為很好；毛澤東則很冷漠。毛澤東在聽了田家英的口頭報告之后，當(dāng)即明確表態(tài)說：“我們是要走群眾路線的，但有的時候，也不能完全聽群眾的，比如要搞包產(chǎn)到戶就不能聽?！?/p>

然而，田家英等還沒有意識到問題的嚴(yán)重。相反，田家英回到北京后，認(rèn)為自己關(guān)于在農(nóng)村實行多種所有制以恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的設(shè)想得到了劉少奇、鄧小平和中央其他領(lǐng)導(dǎo)人的支持，準(zhǔn)備在湖南調(diào)查的基礎(chǔ)上，著手起草《恢復(fù)農(nóng)村經(jīng)濟的十大政策》的文件，又布置政研室再組織兩個調(diào)查組分別赴對“包產(chǎn)到戶”持抵制意見的東北和山西 （這兩個地區(qū)的主要領(lǐng)導(dǎo)人和省委有反對和抵觸“包產(chǎn)到戶”的呼聲）去調(diào)研。

柴沫則在政研室認(rèn)真?zhèn)鬟_了田家英的意見。他此時以為中央已經(jīng)原則上同意要在部分地區(qū)實行 “包產(chǎn)到戶”，只是考慮到波及面的大小，要調(diào)查組再去兩地做一番調(diào)查。最后，高禹帶隊去了山西，王忍之、張作耀、馬仲揚等則隨柴沫去了東北（到長春后又增加了王廣宇）。據(jù)馬仲揚回憶：“柴沫督促我們每到一地，每有所聞所見，都立即連夜寫出報告，即發(fā)北京，報田家英?！必M不料，這又是“罪”上加“罪”。

就在調(diào)查組在湖南開展調(diào)查期間，田家英還曾請國家計委辦公廳副主任和研究室主任、中辦財經(jīng)組組長梅行專程到韶山向調(diào)查組傳達中央當(dāng)時擬定的 《休養(yǎng)生息二十條》。梅行說中央對當(dāng)時經(jīng)濟形勢的估計是“困難還未充分暴露”，“現(xiàn)在還沒到溝底”，“要有思想準(zhǔn)備”，為此中央設(shè)想在“重災(zāi)區(qū)”對于“包產(chǎn)到戶”暫時不糾正。隨即，柴沫受田家英委托，派人去安徽無為縣考察當(dāng)?shù)亍鞍a(chǎn)到戶”的狀況。此后，田家英把《關(guān)于“包產(chǎn)到戶”問題的調(diào)查》刊登在中央辦公廳的《簡訊》上?！拔母铩敝?，這成了田家英等人的一條罪狀，被視為“惡毒攻擊社會主義新農(nóng)村”、“瘋狂鼓吹復(fù)辟資本主義”的證據(jù)。據(jù)逄先知回憶：就在調(diào)查組在東北開展調(diào)查的時候，毛澤東又嚴(yán)厲批評了田家英，認(rèn)為他回到北京后不修改《六十條》而是去搞“包產(chǎn)到戶”、“分田單干”，決定由陳伯達負(fù)責(zé)為中央起草《鞏固集體經(jīng)濟、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)》的文件。接著，在北戴河會議（即1962年8月6日至8月下旬中共中央政治局在北戴河召開的工作會議）以及稍后在北京召開的中共八屆十中全會上，毛澤東嚴(yán)厲批評了“包產(chǎn)到戶”的主張，并大講“階級斗爭”，提出“資本主義復(fù)辟”的危險性。盡管當(dāng)時毛澤東還沒有公開批評劉少奇等一線的中央領(lǐng)導(dǎo)人，但已公開而且嚴(yán)厲地批評了田家英，并且說他“把持政研室”。這也就是說，自此，田家英已經(jīng)徹底失去了毛澤東對他的信任。

在此前后，正在東北開展調(diào)查的柴沫突然接到了田家英的電話，要他們立即結(jié)束調(diào)查返回北京。獲悉北戴河會議和中共八屆十中全會精神之后，柴沫等感到事情突然，不明白中央為什么會發(fā)生一百八十度的轉(zhuǎn)彎。此后，田家英不再負(fù)責(zé)政研室的工作，柴沫則做了一次自我檢討。據(jù)丁偉志事后回憶：“誰也沒料到，四年之后，從田家英到柴沫，連同我們這些他們的追隨者，會因此被一齊投入到滅頂?shù)臑?zāi)難中?！庇謸?jù)王力回憶：1962年北戴河會議批判“三自一包”，“主要是批陳云，附帶批田家英”。與此同時，也曾是毛澤東秘書的柴沫，也受到了冷落。

被陳伯達當(dāng)做替罪羊

1964年春，在中蘇論戰(zhàn)的高潮中，根據(jù)中共中央書記處的意見，原來的中央政治研究室擴大改組為中央馬列主義研究院，任務(wù)是進行馬列主義和國際共產(chǎn)主義運動理論的研究，重點是“兩史一中心”（黨史、共運史、毛澤東思想研究中心），院長仍為陳伯達，副院長有胡喬木、周揚（兼黨委書記）、胡繩，秘書長兼黨委副書記是柴沫。這其中，有3人曾是毛澤東的秘書——陳伯達、胡喬木、柴沫。而此時的田家英，已被排除在這一機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)班子之外。

研究院建立以后，開展的第一項重大工作是由柴沫率領(lǐng)研究人員到通縣高各莊進行“四清”運動，時間是從1964年10月到1965年8月。接下來則是由柴沫組織大批判組，撰寫批判《海瑞罷官》的文章。

1965年12月開始準(zhǔn)備，到1966年2月，根據(jù)《文化革命五人小組關(guān)于當(dāng)前學(xué)術(shù)討論的匯報提綱》（即《二月提綱》）的精神，研究院大批判組撰寫了兩篇文章，并分別在 《紅旗》和《人民日報》上發(fā)表。其中有根據(jù)胡繩的指示由柴沫和洪廷彥等撰寫的《論海瑞》一文。這篇文章在被《紅旗》編輯部排印之后，撰寫者柴沫等感到“批判的調(diào)子較低”，要求退稿，卻未能如愿。

在此前后，柴沫凡事都向院長陳伯達匯報和請示。然而就在5月9日，陳伯達來到研究院，當(dāng)眾指責(zé)柴沫搞“秘書長專政”，“走田家英的門子”，“聽中宣部的話瞎寫文章，不聽他的話”。

其實，這是了解內(nèi)情的陳伯達以為“文革”即將發(fā)動，北京市委書記彭真已受到批判，而《二月提綱》則將被撤銷，至于研究院大批判組按照《二月提綱》精神發(fā)表的批判文章，其責(zé)任不能由他這個院長來承擔(dān)，應(yīng)該由與田家英關(guān)系較好的柴沫來承擔(dān)，于是陳伯達跑到研究院“點火”?！包c火”的目的，一是撇清與自己的干系，一是清理門戶。這樣，經(jīng)過陳伯達的煽風(fēng)點火，研究院批斗柴沫以及“柴沫一小撮”的大會和小會持續(xù)不斷，致使柴沫在精神上和肉體上遭受到嚴(yán)重的摧殘。

1966年5月，中共中央政治局?jǐn)U大會議在批判彭真、羅瑞卿、陸定一、楊尚昆的同時，也將田家英劃為了批判的對象。當(dāng)時，田家英已被停職反省。5月22日下午，負(fù)責(zé)處理田家英問題的安子文會同王力赴田家英在中南海的住所，隨即，“安子文指出田家英犯了錯誤，要檢討，暫時不工作，即中辦副主任、處理來信來訪的工作暫時不作，田家英手邊有許多毛主席的文件、手稿，要他交給戚本禹”。5月23日，田家英自殺。

據(jù)王力回憶說：5月23日上午，就在人民大會堂開會討論政治局?jǐn)U大會議決定的組織處理決定時，汪東興突然接到一個電話，隨即十分緊張地跑到主席臺報告周總理：田家英自殺了。周恩來迅即派安子文、王力、戚本禹趕到現(xiàn)場。據(jù)王力回憶：當(dāng)時田家英已不治身亡了，“他喝了一瓶茅臺酒然后上吊，事先把公務(wù)員打發(fā)出去，布置了一大堆任務(wù)，如燙衣服、取衣服，買這樣，買那樣，很長時間才能回來，他自己倒鎖了門自殺，等公務(wù)員回來敲不開門，最后報告中辦把門撬開，把田家英放到地上，已經(jīng)沒有希望了”。王力回憶說：“對田家英，我知道毛澤東是說過一些難聽的話，但是在我所參加的大的和小的會上，在他同我的多次交談中，我沒有聽到他說過田家英一句壞話。他是喜歡田家英的。我斷定他是懷念田家英的，對于田家英的死，他心里一定是很難過的。我不相信他對田家英說的那些氣話，就是他的定論，就是不可改變的?！?/p>

在田家英自殺后三個多月，柴沫也憤然自戕。對于柴沫的死，毛澤東也表示了極大的惋惜，以至于他在事隔多年之后還氣憤難平地問：“逼死了人，還要開除嗎？”