◎陳力丹（中國(guó)人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心教授、博導(dǎo)）

我國(guó)的低俗化新聞潮雖然和美國(guó)沒有歷史淵源，但是所循的路數(shù)，和所產(chǎn)生的社會(huì)影響卻與百年前的美國(guó)黃色新聞基本相同。

19世紀(jì)末美國(guó)《世界報(bào)》和《新聞報(bào)》煽情新聞標(biāo)題：“孩子們是怎樣被烤死的”“尖叫饒命”“血的洗禮”……

南方某晚報(bào)8月2日的頭版頭條至三條標(biāo)題新聞： “起糾紛酒后殺死客戶”“駕鏟車瘋撞致死8人”“偽娘劉著漸失‘透明’”……該報(bào)文藝副刊某天的頭條通欄文章標(biāo)題：與算命先生同居的日子（“同居”二字做了放大處理）。

美國(guó)100多年前的新聞標(biāo)題與現(xiàn)在中國(guó)報(bào)紙的標(biāo)題何其相似，甚至后者明顯超過前者，大有發(fā)展繼承的意味。前二報(bào)是美國(guó)19世紀(jì)末“黃色新聞”潮中的代表性報(bào)紙，老板分別是普利策和赫斯特。而后者代表著中國(guó)十幾年來大眾化報(bào)紙標(biāo)題的比較普遍的表現(xiàn)樣式，只是與北方報(bào)紙相比，南方的報(bào)紙?jiān)跇?biāo)題制作方面的煽情技巧，更勝一籌。

沾色帶暴，難以撼動(dòng)的低俗風(fēng)

中國(guó)的低俗風(fēng)與美國(guó)的黃色新聞潮并沒有歷史和文化上的淵源聯(lián)系，中國(guó)報(bào)紙的低俗是自己發(fā)展出來的，很多新聞工作者甚至都不知道美國(guó)的“黃色新聞潮”，就連黃色新聞的“發(fā)明人”約瑟夫·普利策因?yàn)閯?chuàng)立了普利策新聞獎(jiǎng)，提出了一些很好的新聞理念，在中國(guó)也是以正面形象示人。美國(guó)的“黃色新聞”（Yellow news）不等同于我國(guó)語境中的黃色（色情）新聞，它是煽情新聞的一種美國(guó)化表達(dá)，只是因?yàn)楫?dāng)初《世界報(bào)》和《新聞報(bào)》競(jìng)爭(zhēng)，搶奪以“黃孩子”為主角的連載漫畫的作者群，故把以這兩個(gè)報(bào)紙為代表的新聞報(bào)道類型 （煽情新聞）稱為黃色新聞，這類新聞中包括性的煽情，也包括暴力煽情、政治煽情和偽科學(xué)煽情。

“黃色新聞”的這種處理手法，主要目的是刺激人們的感官，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，以引起人們的注意力，從而帶來傳媒自身的經(jīng)濟(jì)效益（所謂“注意力經(jīng)濟(jì)”），而對(duì)新聞形式與內(nèi)容的和諧，卻很少考慮。這是一類沒有靈魂的新聞思潮，傳媒和記者在標(biāo)榜關(guān)心人民的同時(shí)，用駭人聽聞、華而不實(shí)、刺激人的新聞吸引人，把十分重大的問題變成了廉價(jià)的鬧劇。我國(guó)的低俗化新聞潮雖然和美國(guó)沒有歷史淵源，但是所循的路數(shù)，和所產(chǎn)生的社會(huì)影響卻與百年前的美國(guó)黃色新聞基本相同。

筆者十幾年前就在多篇文章說過，我們正在重復(fù)美國(guó)百年前黃色新聞潮的老路，但幾句批評(píng)不可能撼動(dòng)利益驅(qū)動(dòng)下的報(bào)業(yè)整體的發(fā)展趨勢(shì)。今天看來，我們不能再忽略這個(gè)潮流的存在，有必要學(xué)習(xí)一下美國(guó)成功抵制黃色新聞潮的經(jīng)驗(yàn)。

主動(dòng)抵制黃色新聞潮的美國(guó)報(bào)人

抵制這股黃色新聞潮的代表人物是阿道夫·奧克斯，他于1896年成為《紐約時(shí)報(bào)》的新老板。他的辦報(bào)方針是：“紐約時(shí)報(bào)要用一種簡(jiǎn)明動(dòng)人的方式，提供所有的新聞；用文明社會(huì)中慎重有禮的語言，來提供所有的新聞；即使不能比其他可靠媒介更快提供新聞，也要一樣快；要不偏不倚、無私無畏地提供新聞，無論涉及什么政黨、派別和利益；要使紐約時(shí)報(bào)的各欄成為探討一切與公眾有關(guān)的重大問題的論壇，并為此目的而邀請(qǐng)各種不同見解的人參加明智的討論。”

《紐約時(shí)報(bào)》自1896年起至今，每天頭版左上角的箴言是：“本報(bào)刊登所有值得刊登的新聞?！保ˋll the News That’s Fit to Print），這句話意在表明抵制黃色新聞的立場(chǎng)。奧克斯反對(duì)報(bào)紙玩弄“噱頭”，宣布報(bào)紙只刊登具有時(shí)事新聞意義的而不是娛樂性的文章。他曾經(jīng)用“本報(bào)不會(huì)污染早餐桌布”作為抵制黃色新聞的口號(hào)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)該報(bào)的主要讀者群是上班族，通常一邊吃早飯一邊看報(bào)紙。

1908年，瑪麗·艾迪夫人在波士頓創(chuàng)辦 《基督教科學(xué)箴言報(bào)》（The Christian Science Monitor），她曾受到媒體的傷害，因而在87歲高齡決心辦一份公正的報(bào)紙。該報(bào)追隨 《紐約時(shí)報(bào)》開創(chuàng)的嚴(yán)肅報(bào)紙傳統(tǒng)，每天報(bào)紙左上角有一句話：“不傷害而是祝福所有 人 。 ” （to injure no man,but to bless all mankind）

有《紐約時(shí)報(bào)》等一批報(bào)紙做出較好的樣子，是黃色新聞潮得以轉(zhuǎn)向的原因之一。以《紐約時(shí)報(bào)》為代表的傳媒既提供了正面且能滿足公眾實(shí)在新聞需求的媒體榜樣，又為黃色新聞潮的轉(zhuǎn)向提供了確定目標(biāo)。1912年《紐約時(shí)報(bào)》關(guān)于冰海沉船的報(bào)道，便是規(guī)范發(fā)現(xiàn)新聞、采訪新聞，而且行文和圖片做得令公眾滿意的典范。既然這種從新聞事實(shí)本身的報(bào)道方式能夠真正滿足公眾的新聞需求，那么，黃色新聞夸大部分事實(shí)、無中生有，煽動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至引發(fā)總統(tǒng)被刺有關(guān)，自然引起公眾反感，失去了市場(chǎng)。

美國(guó)移民多數(shù)是清教（新教）徒，道德理念在當(dāng)時(shí)還是有一定的自我約束力的。過度煽情與新教倫理亦不對(duì)應(yīng)。因而，在傳媒界和社會(huì)各界的共同努力下，黃色新聞潮退潮了。普利策本人實(shí)際上也悔悟了，開始強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德，捐助成立新聞學(xué)院和設(shè)立普利策獎(jiǎng)，《世界報(bào)》在他逝世后被出售；赫斯特在輿論的壓力和經(jīng)濟(jì)不景氣之下停掉了他的《新聞報(bào)》。因此，美國(guó)沒有像英國(guó)《太陽報(bào)》、德國(guó)《圖片報(bào)》那樣的以煽情為特色的報(bào)紙，美國(guó)的報(bào)紙都是嚴(yán)肅報(bào)紙的風(fēng)范（美國(guó)發(fā)行量最大的唯一全國(guó)性報(bào)紙《今日美國(guó)》是通俗化新聞紙，但不煽情）。

中國(guó)媒體需要榜樣和自律

中國(guó)大眾化報(bào)紙的低俗之所以持續(xù)發(fā)展，一個(gè)重要的原因在于缺少像《紐約時(shí)報(bào)》或《基督教科學(xué)箴言報(bào)》那樣成功而比較規(guī)范的真正的新聞紙。大家都在摸索中，缺少正確的行業(yè)理念，發(fā)行量和影響力成為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，于是競(jìng)爭(zhēng)促成了類似美國(guó)當(dāng)年黃色新聞的報(bào)道模式流行。

解決中國(guó)大眾化報(bào)紙的現(xiàn)代黃色新聞傾向，從兩方面可以向美國(guó)學(xué)習(xí)，第一是要有多家真正能夠滿足公眾新聞需求的權(quán)威報(bào)紙，它們具有一定的社會(huì)威望和公信力，能夠引領(lǐng)報(bào)紙專業(yè)主義的好風(fēng)氣。第二是形成主要由行業(yè)自律解決問題的機(jī)制，依靠他律不可能根本解決問題，也難以將職業(yè)道德和規(guī)范內(nèi)化為新聞工作者的職業(yè)本能。