陸嚴(yán)冰 / LU Yanbing
圖1 村莊總體鳥瞰
中國(guó)的工業(yè)化、城市化是新農(nóng)村建設(shè)的根源和動(dòng)力?!按髺|溝新村試點(diǎn)工程”完成了從規(guī)劃到設(shè)計(jì)建設(shè)的全過程,反映了城市化背景下原址保留村莊的建設(shè)思路。同時(shí),規(guī)劃師在規(guī)劃設(shè)計(jì)的各層次中,努力體現(xiàn)和諧與綠色生態(tài)的原則。
大東溝屬北京平谷黃松峪鄉(xiāng)轄村,清代成村,至2008年底有常住人口333人,戶籍人口327人。村域總面積222.80km2,現(xiàn)狀村莊建設(shè)用地總面積10. 69km2(圖2~4)。
大東溝處山地,規(guī)劃建議保持其北方山村特色,在原址就地改造,少占山地、林地;改善村民居住條件,更新基礎(chǔ)設(shè)施,補(bǔ)充公共服務(wù)設(shè)施;建設(shè)旅游村。因此大東溝定位為:保留重點(diǎn)發(fā)展型村莊,具有地域特色的旅游山村。
圖2 大東溝村區(qū)位及規(guī)劃范圍示意①
圖3 現(xiàn)狀村莊風(fēng)貌
村域用地規(guī)劃有兩個(gè)要點(diǎn)(圖5、6,表1、2):(1)整合村莊現(xiàn)狀分散的建設(shè)用地,集約利用土地。規(guī)劃將散列無序的村莊用地整合為三個(gè)組團(tuán),三組團(tuán)保持山村形態(tài)。(2)是落實(shí)土地利用規(guī)劃中安排的基本農(nóng)田,通過根據(jù)實(shí)際情況置換來解決建設(shè)用地與保護(hù)基本農(nóng)田間的矛盾,保障基本 農(nóng)田規(guī)模。
經(jīng)過調(diào)整,基本農(nóng)田的規(guī)模不變;規(guī)劃村莊建設(shè)用地規(guī)模比現(xiàn)狀少了,但是更加集中。
規(guī)劃建議大東溝發(fā)展適合山村實(shí)際情況的旅游業(yè)。林果種植長(zhǎng)期以來是村莊主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),今后的發(fā)展中保持林果種植的傳統(tǒng)并結(jié)合觀光采摘開展農(nóng)家樂接待項(xiàng)目。因此建議村民住宅設(shè)計(jì)考慮接待戶的需求。
山區(qū)村莊不適于作物規(guī)模種植和大規(guī)模建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),而適于傳統(tǒng)以家庭為單位的小規(guī)模經(jīng)濟(jì),這種經(jīng)濟(jì)的載體是自家院子,稱之為庭院經(jīng)濟(jì)。規(guī)劃建議保留在院中自留菜地種植果蔬的生產(chǎn)生活方式,還可以組織家庭小商品生產(chǎn),借鑒舒馬赫(E.F.Schumacher)所提倡的“中間技術(shù)”(E.F.舒馬赫,1985);村委會(huì)組織供銷合作社,為農(nóng)民提供培訓(xùn)并把家庭分散生產(chǎn)的產(chǎn)品集中起來銷售。因此建議給農(nóng)戶規(guī)劃面積較大的院落。
村域范圍內(nèi)構(gòu)建了“一軸、三組團(tuán)”的空間格局。為體現(xiàn)山村特點(diǎn),依山就勢(shì)設(shè)置臺(tái)地,使村莊呈高低錯(cuò)落的形態(tài)。各組團(tuán)緊湊布置,避開沖溝;組團(tuán)之間保持自然山地特征(圖1、7、8)。
表1 村域土地使用平衡表
表2 村莊用地平衡表
圖4 村域土地使用現(xiàn)狀
圖5 用地調(diào)整前后對(duì)比
圖6 規(guī)劃前后基本農(nóng)田與建設(shè)用地關(guān)系對(duì)比
圖7 規(guī)劃總平面
院落是規(guī)劃提出的生活資料與生產(chǎn)資料相結(jié)合,發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)理念的載體。經(jīng)訪談多數(shù)村民希望新住宅保留自家院子,認(rèn)為住在院子里心情敞亮,存儲(chǔ)農(nóng)具方便, 勞作出入方便(圖9)。
3.2.1 坡屋頂與平臺(tái)
住宅屋頂借鑒北方農(nóng)村傳統(tǒng)懸山坡屋頂形式???jī)蛇吷綁Φ膬闪型呓梃b當(dāng)?shù)刈?法采用合瓦,屋頂南坡布置太陽(yáng)能。
根據(jù)農(nóng)民的生活習(xí)慣,有二層的戶型部分屋面采用平屋面形成平臺(tái);平臺(tái)上設(shè)仿木架,農(nóng)民在使用中可選擇改造成適于農(nóng)家樂接待的涼亭(圖11)。
3.2.2 選用當(dāng)?shù)夭牧吓c建筑節(jié)能技術(shù)
當(dāng)?shù)夭牧夏軌蝮w現(xiàn)地方特色。大東溝土層薄,平整場(chǎng)地時(shí)采掘出大量石料。這些石料被大量地運(yùn)用于室外工程和建筑外立面飾面上。
圖8 村莊中組團(tuán)鳥瞰
圖9 院落平面和鳥瞰
圖10 坡屋頂細(xì)部處理
圖11 二層平臺(tái)
圖12 當(dāng)?shù)厥脑谠簤?、院鋪地和硬化道路中的?yīng)用效果
圖13 當(dāng)?shù)厥淖鳛橥庋b飾材料示意
圖14 太陽(yáng)能集熱系統(tǒng)循環(huán)原理
院墻是村莊形象的重要因素,在過去的新村建設(shè)中少受重視。在大東溝建設(shè)中,對(duì)院墻做了較細(xì)致的設(shè)計(jì)。墻表面用當(dāng)?shù)厥腺N砌,結(jié)合木柵欄以求形式變化。院子鋪地、硬化道路、房基臺(tái)地的護(hù)坡和擋土墻大量采用當(dāng)?shù)厥模▓D12)。建筑外墻(圖13)采用當(dāng)?shù)厥淖鳛橥庋b飾材料,主要有三類:基座采用較大石材規(guī)整對(duì)縫砌筑;陽(yáng)角采用馬牙槎;勒腳窗下墻采用不規(guī)則砌筑方 式。這樣層次豐富、石料質(zhì)感統(tǒng)一的山村形象就呈現(xiàn)出來。
同時(shí),結(jié)合建筑單體設(shè)計(jì)運(yùn)用了在農(nóng)村比較成熟的節(jié)能技術(shù),比如太陽(yáng)能輔助采暖、秸稈爐、外墻外保溫等。其中太陽(yáng)能輔助采暖系統(tǒng)(圖14)的運(yùn)行采用全自動(dòng)溫差循環(huán)的方式,輔助加熱包括電輔助加熱和煤爐補(bǔ)充加熱;室內(nèi)散熱采用地面輻熱采暖(圖15);集熱器通過固定在現(xiàn)澆預(yù)埋層的支架布置在坡屋面保溫層及防水層以上,與屋面一體化設(shè)計(jì)(圖16)。
建設(shè)和諧山村的過程中,溝通順暢是關(guān)鍵。村民參與的原則體現(xiàn)在了本次規(guī)劃設(shè)計(jì)中,與村民的互動(dòng)中反復(fù)修改和優(yōu)化方案是設(shè)計(jì)的突出特點(diǎn)。例如,在總平面布置中,經(jīng)與村民溝通,很多住宅朝向改為南偏東一定角度,而不是原先的正南北向,這是為了獲得更多日照搶光的需要,體現(xiàn)了山村特有的生態(tài)文化(圖17)。此外,在村民的觀念中入口要方正且量居中,入戶后應(yīng)該有一個(gè)比較敞亮的明間。為此調(diào)整了方案,將原先偏房門改成向南開,并將客廳和餐廳貫通,形 成開敞明亮的起居空間,盡可能地利用了自然采光(圖18)。
在新農(nóng)村建設(shè)中的突出問題是,城市與農(nóng)村之間的力量是不平衡的,存在著一種權(quán)力、支配關(guān)系。城市出身的規(guī)劃師或多或少存在著優(yōu)越的城市意識(shí),從而在村莊規(guī)劃建筑過程中先入為主地認(rèn)為擁有對(duì)于村莊更多更系統(tǒng)的知識(shí)和科學(xué)的方法,傲慢地以為“我們了解它,在某種意義上它正是按照我們所認(rèn)為的方式存在的”。我們有能力告訴他們“對(duì)他們來說什么是好的”(愛德華·薩義德,1999)。這將直接造成了很多被規(guī)劃師忽略的問題,而這些問題卻是農(nóng)民非常在意的。如果意識(shí)不到、不耐心解決這些問題,可以認(rèn)為城市的精英是在農(nóng)村推進(jìn)一種強(qiáng)制性集體消費(fèi),向農(nóng)民傾銷簡(jiǎn)單冷酷的空間產(chǎn)品。因此基本的工作經(jīng)驗(yàn)是:為農(nóng)民做實(shí)事,與農(nóng)民溝通需要虛心和耐心,耐心傾聽和了解村民的居住習(xí)慣、行為方式。
在新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)過程中,規(guī)劃設(shè)計(jì)人員的辛苦工作是否真正實(shí)現(xiàn)了和諧與綠色生態(tài)的目標(biāo),有待我們進(jìn)行深入的反思。
任何具體實(shí)際的設(shè)計(jì)工作都有多方面的指導(dǎo)原則,經(jīng)濟(jì)、節(jié)能、尊重農(nóng)民居住習(xí)慣并實(shí)現(xiàn)比較豐富的形式,是指導(dǎo)本次設(shè)計(jì)的原則,但是這些原則在實(shí)際操作中時(shí)常相互制約。
哥本哈根世界氣候大會(huì)后,多數(shù)工程都面臨著綠色節(jié)能原則的問題。為了達(dá)到節(jié)能,外墻需要采用外保溫材料,而為了使外立面景觀更有特色,外保溫之外又做了裝飾墻體,包括勒腳窗下墻貼石材、外墻陽(yáng)角的馬牙槎, 窗過梁處的仿磚拱做法,在山墻部位做假的百葉裝飾窗等。通過純裝飾手段模仿傳統(tǒng)形式并實(shí)現(xiàn)細(xì)部變化的做法提高了額外的造價(jià)(圖19)。
為了增加所謂單體建筑的趣味,有的戶型二層做了一些出挑,在一層的部分做了突出墻體。這使結(jié)構(gòu)成本增加,建筑外表面積增加,也不利于節(jié)能(圖20)。村民喜歡住高大寬敞的房子,為了尊重農(nóng)民的這個(gè)居住習(xí)慣,單層戶型的層高由3m提高到了3.3m,一般檐高增加10cm大約增加1%的造價(jià),同時(shí)大房間空調(diào)負(fù)荷大,不利于節(jié)能。
圖22 建筑基礎(chǔ)處理
為了實(shí)現(xiàn)依山就勢(shì)的山村聚落形態(tài),房基臺(tái)地之間標(biāo)高變化較大,處理高差的方式比較簡(jiǎn)單,就是每棟住宅都是獨(dú)立住宅(圖21),相比聯(lián)排村宅,多出了大量山墻和外表 面積,造價(jià)高了,體形系數(shù)也很不利,不利于節(jié)能。而山村在山地建設(shè),其地基、基礎(chǔ)處理較平原復(fù)雜,造價(jià)也高(圖22);相對(duì)于平屋頂,變化豐富的坡屋頂造價(jià)高很多。
按照以上思路分析會(huì)指向一個(gè)我們不愿看到的結(jié)論,即新建有形式變化的山村是昂貴的、不節(jié)能的。結(jié)果和初衷差異很大。
但是,新農(nóng)村建設(shè)有著寬泛的目標(biāo)。綠色節(jié)能是不是第一位的、壓倒一切的價(jià)值呢?一旦與實(shí)際工作聯(lián)系起來,很多理念就不那么純粹。怎樣權(quán)衡多種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?怎樣建立多種價(jià)值原則之間的和諧關(guān)系,是需要認(rèn)真思考的問題。
圖23 復(fù)制房屋的施工現(xiàn)場(chǎng)
建筑在文化結(jié)構(gòu)中屬于物質(zhì)文化范疇②。建筑是文化的物質(zhì)載體,追求形式的重要目的是實(shí)現(xiàn)建筑的文化價(jià)值。在大東溝的建設(shè)是否傳承了優(yōu)秀的山村文化,需要具體分析。
5.2.1 復(fù)制的新農(nóng)村景觀
老村子中很多復(fù)雜的細(xì)部是長(zhǎng)期生活行為逐步改造完善的結(jié)果,這些細(xì)部“不是從任何人的頭腦中一下子跳出來的,它是經(jīng)過一個(gè)進(jìn)化的過程產(chǎn)生的,開始時(shí)十分簡(jiǎn)單,然后這兒增加一點(diǎn),那兒修改一點(diǎn),于是整個(gè)東西漸漸變得越來越復(fù)雜(E.F.舒馬赫,1985)?!边@種復(fù)雜性是“有形的東西得以存在并且運(yùn)行的無形的東西”(E.F.舒馬赫,1985),是時(shí)間雕磨成的 “靈暈” (漢娜編,瓦爾特·本雅明,2008)。
當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)對(duì)農(nóng)村地區(qū)文化景觀(Cultural Landscape)的沖擊是巨大的。這種建設(shè)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是用復(fù)制的方式批量生產(chǎn)出模式化的房屋,并在短時(shí)間內(nèi)取代了經(jīng)長(zhǎng)期自然生長(zhǎng)形成的有機(jī)村落。
在時(shí)間壓力下,同樣的設(shè)計(jì)人員為了提高效率和減少由于設(shè)計(jì)變化而增加的工作量,會(huì)采用“復(fù)制技術(shù)”,比如:運(yùn)用計(jì)算機(jī)中的“復(fù)制”、“粘貼”命令,以盡量少的設(shè)計(jì)語言來統(tǒng)攝盡量大規(guī)模的房子,大量引用標(biāo)準(zhǔn)圖集……
在功能上,戶型選擇沒有多樣性,沒有照顧到個(gè)體差異,只能簡(jiǎn)單分類照顧到大的差異,采用的是“批處理”的方式,所以沒有能夠?yàn)槊總€(gè)農(nóng)戶設(shè)計(jì)屬于他們自己的獨(dú)特住宅。
這樣難以做出“靈暈”,相似的復(fù)制技術(shù)使新村建設(shè)也會(huì)出現(xiàn)“千村一面”的問題(圖23)。山村變 化多,情況要好些,但也逃脫不了這樣的命運(yùn),它的實(shí)踐方式仍然屬于農(nóng)村中的大拆大建。所以“復(fù)制技術(shù)使復(fù)制品脫離了傳統(tǒng)的領(lǐng)域。通過制造出許許多多的復(fù)制品,它以一種摹本的眾多性代替了一個(gè)獨(dú)一無二的存在(漢娜編,瓦爾特·本雅明,2008)?!?/p>
5.2.2 村莊失憶
快速的復(fù)制使村莊景觀驟變,最終影響到村民的心理。老村子裝載著不只一代人的鄉(xiāng)土記憶,“人與其生活和經(jīng)歷的地點(diǎn)之間可以建立起心理和情感聯(lián)系(王恩涌、趙榮等,2000)”。村民對(duì)老村子有歸屬感與情感牽涉,大拆大建將導(dǎo)致村莊記憶斷裂的問題。可以想象新村建成后,回遷村民只能對(duì)著照片為后代口述村莊的歷史。而讓老村民在全新的環(huán)境中重新形成地理物象③是殘酷的。
相對(duì)于“歷史文化名村”,普通傳統(tǒng)村莊的文化價(jià)值在于為城市提供了與自然景觀融為一體的松散背景,為鄉(xiāng)土文化提供了適當(dāng)?shù)娜萜?,并為研究提供了“文化史層”(Sequent Occupance,王恩涌、趙榮等,2000)資料,城市發(fā)展與新村建設(shè)不應(yīng)以消除鄉(xiāng)土文化為代價(jià)。目前缺少對(duì)傳統(tǒng)村莊文化景觀價(jià)值的確認(rèn)。
從規(guī)劃設(shè)計(jì)到建設(shè)的全過程中,村民積極參與,設(shè)計(jì)人員耐心與村民溝通,不斷深入了解村民的需求。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中充分考慮村民需求、生活方式與實(shí)際產(chǎn)業(yè)情況,適時(shí)提出了庭院經(jīng)濟(jì)的理念,在建筑單體設(shè)計(jì)中提出了每戶都有院子、農(nóng)戶居家過日子和農(nóng)家樂接待相結(jié)合的方案,并充分運(yùn)用了當(dāng)?shù)夭牧虾洼^成熟的節(jié)能技術(shù),在原村址改善農(nóng)民的生活條件,這是建設(shè)和諧村莊的基本體現(xiàn)。
新村建設(shè)有著寬泛的目標(biāo),綠色節(jié)能是其中的一個(gè)重要方面。在農(nóng)村大拆大建是不節(jié)能的建設(shè)方式,同時(shí)破壞了傳統(tǒng)村莊文化景觀,應(yīng)審 慎處置構(gòu)成傳統(tǒng)村莊風(fēng)貌的建筑物。
經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的實(shí)踐,新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)轉(zhuǎn)向采取對(duì)既有村莊整治的方式,適當(dāng)改造更新基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施。以綠色節(jié)能原則引導(dǎo)農(nóng)戶逐步翻建自家住宅或?qū)σ延凶≌M(jìn)行節(jié)能改造,同時(shí)保持傳統(tǒng)村落的形 態(tài)。
注釋
① 本文引用圖片均來自北京市弘都城市規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)院。
② 文化結(jié)構(gòu)由三個(gè)層次組成,即物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。參見王恩涌等編寫的《人文地理學(xué)》:23。
③ 地理物象指地理環(huán)境以及事物通過知覺、認(rèn)知過程反映在人們頭腦中的形象(映像)。它是知覺判斷、地理優(yōu)選以及決策行為形成的基礎(chǔ)。參見王恩涌等編寫的《人文地理學(xué)》:272。
[1] E.F.舒馬赫.小的是美好的[M].北京:商務(wù)印書館,1985.
[2] 瓦爾特·本雅明.機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品[M].張旭東譯//漢娜·阿倫特編.啟迪-本雅明文選.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2008.
[3] 王恩涌,趙榮,張小林等.人文地理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2000.
[4] 愛德華·薩義德.東方學(xué)[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1999.
項(xiàng)目信息
建設(shè)單位:北京平谷區(qū)黃松峪鄉(xiāng)大東溝村委會(huì)
規(guī)劃設(shè)計(jì)單位:北京市弘都城市規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)院
建設(shè)地點(diǎn):北京平谷區(qū)黃松峪鄉(xiāng)大東溝村
一期用地面積:3.7萬m2
一期住宅建筑面積:10 063m2
總戶數(shù):139戶
總?cè)丝冢?33人
建筑層數(shù):1~2層
結(jié)構(gòu)形式:磚混結(jié)構(gòu)
設(shè)計(jì)時(shí)間:2009年