張佳敏

時(shí)間:一個(gè)暖洋洋的午后

地點(diǎn):鞋子博物館

人物:草鞋、布鞋、皮鞋、時(shí)尚鞋、休閑鞋、鞋博士

(幕啟)

鞋子博物館里各類鞋子濟(jì)濟(jì)一堂,原來是鞋長老召集大家開會(huì),要譜寫一首“鞋歌”,紀(jì)念近六十年來的“鞋路”歷程……

草鞋:(宣布議程后,捋了捋長須,清了清嗓子)在那個(gè)落后的年代,無論是下地干活,還是上山砍柴,我們都是老百姓的忠實(shí)守衛(wèi)。盡管我們退出了歷史舞臺(tái),但我們展現(xiàn)了中國人的勤勞、智慧和勇氣,這種民族精神是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的。所以我認(rèn)為歌詞里,草鞋應(yīng)該居主要地位。

布鞋:(畢恭畢敬地)草鞋前輩功不可沒,但人民生活好轉(zhuǎn)后,我們布鞋就默默擔(dān)起了勞動(dòng)人民耕地、插秧、翻土的責(zé)任,哪怕傷痕累累,我們也毫無怨言。在歷史的長河里,我們也是一滴不可或缺的水珠,我想歌詞應(yīng)該以我們布鞋為主。

皮鞋:(昂著油光發(fā)亮的頭)草鞋、布鞋是貧窮的象征,我們皮鞋才是人們最喜愛的一種鞋,是生活水平提高的標(biāo)志。怎能讓“貧窮落后”的象征——草鞋、布鞋占領(lǐng)歌詞的主要地位?這不順民心嘛!

時(shí)尚鞋、休閑鞋:(異口同聲)要說順民心,那非我們時(shí)尚鞋(休閑鞋)莫屬!什么叫“潮流”?去問問那些俊男靚女吧!我們是走在時(shí)代最前沿的鞋,怎能不以我們?yōu)橹?

鞋博士:是的,是各位陪伴人們走過了許多重要時(shí)刻,經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨!草鞋、布鞋不嫌棄貧窮,默默護(hù)衛(wèi)著老百姓一路走向富裕,其精神可敬可佩,歌詞里自然少不了你們。皮鞋擦亮了人民生活的一個(gè)時(shí)代,功勞也不可抹殺。但六十年的滄桑巨變,幸福已累積得越來越多,鞋族也在不斷地變遷、壯大:草鞋又重登舞臺(tái),成了人們消暑納涼的“法寶” ;布鞋裝飾精美,充當(dāng)過流行時(shí)尚的代言;皮鞋款式千姿百態(tài),是身份的象征;還有各種拖鞋,空調(diào)拖鞋、沐浴拖鞋……點(diǎn)綴著五彩繽紛的生活;更有名牌皮鞋、休閑鞋提升著人們的生活檔次。應(yīng)該說每一種鞋子都能折射出時(shí)代的變遷,所以,我建議,把各種鞋子都寫進(jìn)歌詞,不分主次。你們看如何?

(尾聲)最后,通過民主表決,他們把各種鞋子所承載的歷史使命與光輝歷程都寫進(jìn)了歌里,這就是《“鞋”滿幸?！?。

(幕落)■

曹學(xué)峰老師點(diǎn)評(píng):

小作者的思路很靈活:能借助劇本的形式在格式上做文章;字句中透露出幾分機(jī)警,將文章的中心自然流露;題目新穎,具有一語雙關(guān)的作用,將文章主題的時(shí)代特色展現(xiàn)出來了,給人耳目一新的感覺。如果“鞋博士”在結(jié)尾能再進(jìn)一步將主題的多樣性、時(shí)代性凸顯出來就更好了。