盧元鎮(zhèn)
(華南師范大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院,廣東 廣州 510006)
老年人健身養(yǎng)生中的陷阱與誤區(qū)
——從張悟本、李一等事件引發(fā)的思考
盧元鎮(zhèn)25
(華南師范大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院,廣東 廣州 510006)
在中國迅速發(fā)展的老齡化過程中,因應(yīng)對“健康老齡化”、“積極老齡化”的社會需求,老年人體育蓬勃開展起來,積極地用體育運動的方法強身健體,以提高生活和生命質(zhì)量。同時,許多老年人希望在中國傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)中得到多方面的養(yǎng)護(hù)知識與方法,這些都是可喜的社會現(xiàn)象,可以窺得中國新時代老年人的社會心理特征,也充分反映出中國社會的巨大進(jìn)步。
傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù),是有關(guān)人體身心養(yǎng)護(hù)、修煉的理論與方法體系。主要采用導(dǎo)引、行氣、服食、起居、房中術(shù)等具體手段與方法。在中國長達(dá)五千年的歷史進(jìn)程中,這些方法在維護(hù)中華民族的繁衍、生存與健康方面功不可沒。由于中國傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性、綜合性和獨特性,養(yǎng)生術(shù)往往涉及哲學(xué)、宗教、醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、衛(wèi)生、保健、體育等領(lǐng)域,還與經(jīng)絡(luò)、針灸、藥膳、藥浴、食療等有密切的關(guān)系。
養(yǎng)生術(shù),其本質(zhì)是通過改善個人和家庭的生活方式來全面、穩(wěn)定地提高健康水平。這比采用單一的體育手段或醫(yī)學(xué)手段要全面、有效、可靠得多?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)認(rèn)識到人們不良的生活方式給健康帶來的危害,也開始注重對不良生活方式引起警惕、發(fā)出告誡、主張根除。從這個意義而言,中國的養(yǎng)生術(shù)與世界衛(wèi)生組織倡導(dǎo)的良好生活方式的主張是一致的,因此可以說中國的養(yǎng)生術(shù)不僅是中國傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶,也是世界文化寶庫中的一枝奇葩。
然而,由于產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)文明時代的“養(yǎng)生術(shù)”自身的局限性,以及當(dāng)代商業(yè)濁流的侵蝕,瞬間遍地開花的養(yǎng)生課堂、養(yǎng)生會館、養(yǎng)生培訓(xùn)班、健康銀行、養(yǎng)生器材、養(yǎng)生療法、養(yǎng)生食品……洶涌而來,更有一些利欲熏心的人看中了老年人的保健市場,打著保健、養(yǎng)生旗號在老年人中招搖撞騙,各種惡性事件不斷發(fā)生。當(dāng)下中國大地上出現(xiàn)的“張悟本事件”、“李一道長事件”就是極其惡劣的典型,應(yīng)該引起我們的高度重視。
老年人在健身養(yǎng)生活動中有以下幾個陷阱,極易上當(dāng)受騙,需要引起全社會高度警惕,及時提醒老年人識破這些人的卑劣伎倆。
1)陷阱之一:普通食品、飲品被神化。
這些騙局往往以“神秘化”為武器,以夸大療效為誘餌,以一般糧食、蔬菜等食品為道具,瘋狂斂財,給全社會造成極其惡劣的影響,張悟本最具欺騙性的食療方子中,主要用料是綠豆、苦瓜和長條茄子。方子規(guī)定了一日三餐的食譜,以及用泡腳、走罐、放血作為輔助方案。他給一位眼睛干澀的女士開的方子是,綠豆5斤加甘草50克熬湯,大火煮開7到8分鐘,每天以綠豆湯代替其他飲品。中午吃生拌苦瓜,晚飯前生吃長條茄子,睡前喝生白蘿卜汁,禁食牛奶、酸奶。被稱作京城“最貴中醫(yī)”的張悟本聲稱“減肥買什么藥,要減肥就吃生茄子,藥那么貴,茄子不要錢”,“廚房就是你家藥房”,“隔壁菜市場就是最好的醫(yī)院”,幾乎是在一夜之間,就使這樣荒謬的食療養(yǎng)生理念走遍街巷。
無獨有偶,《不生病的智慧》一書認(rèn)為,大蒜能治很多醫(yī)院治不了的病,于是大蒜的市價為之瘋長。該書還夸大了吃生泥鰍的食療功效,作者現(xiàn)身說法說她買了幾條生泥鰍,去頭和內(nèi)臟,用清水洗干凈后剁碎吃下后體質(zhì)變好了。而《把吃出來的病吃回去》的作者向人們提供的“良方”是吃黑豆。
騙子們還在茶等飲品上下足了功夫,不斷推出各式各樣的減肥茶、解酒茶、潤腸茶、降三高茶、養(yǎng)胃茶、排毒養(yǎng)顏茶、助眠安神茶等。他們盜用衛(wèi)生部或國家食品藥品監(jiān)管局的名義,混淆食品與藥品的界限,或者做違法廣告,夸大功效,他們慣用的手段是以專家的名義做虛假宣傳,讓他們口稱這些普通飲品有“降血糖、降血壓,防癌抗癌”的神奇功效。
2)陷阱之二:保健用品的功能被極度夸大。
食用的保健用品包括各種膠囊、粉末、汁液,這些年先后登場的有鱉精、番茄紅素、蜂膠、大蒜精、冬蟲夏草粉、精正方劑……以及各種冠以“老年人必備”、價格不菲的似藥非藥的食品。不可否認(rèn),這些食物或許對一些人的健康能起到些許積極作用,但功能被夸張到能起醫(yī)療作用,必定暗含欺詐性質(zhì)。
還有一類保健用品是儀器、器材、佩飾和明目繁多的石頭。一些僅能發(fā)熱的儀器被渲染為可以達(dá)到治療絕癥的效果;一些掛在脖子上、系在手腕上的小玩意兒,被說成具有降血壓、降血糖、增強免疫力的功能;幾塊石頭放在飲用水里可以防癌,放在手上把玩可以降血脂,這些缺乏實驗根據(jù)的東西流傳甚廣,危害很深。電磁、納米也成了他們的生財之道,電磁枕頭、電磁床墊、電磁治療儀、納米水杯、水壺、飯鍋、衣服、帽子、鞋墊……冠以“高科技”名義的生活用品應(yīng)有盡有。
騙子們通過各種不良的手段,從老年人身上漁利的現(xiàn)象一直都有,但近年來,無論方式、規(guī)模、復(fù)雜程度都是以往不能比擬的,使無數(shù)老年人輕易受騙。一項調(diào)查顯示,有近六成的老人買過保健品,有三分之一以上的老人此項消費數(shù)額在1 000原至5 000元之間,不少老年人花了上萬元、幾萬元買回一些毫無醫(yī)療、保健、健身作用的“儀器”、“裝備”,有的甚至將一生的積蓄傾囊而出,發(fā)現(xiàn)上當(dāng),后悔不已,有的還因之抑郁而死。
3)陷阱之三:以自我暗示的心理方法替代醫(yī)學(xué)診治。
一些“養(yǎng)生專家”提出這樣一些說法:“求醫(yī)不如求己”,“萬病皆可心藥醫(yī)”,這些觀點對于長期對自己是否有病、是否多病懷有疑慮的人或許有一定的勸慰作用,但對多數(shù)老年患者是無益的,甚至有害。
醫(yī)學(xué)是人類面對自己的生老病死,為了抗拒病痛、延長生命、繁衍后代產(chǎn)生的一門的科學(xué),以及圍繞它的生命實踐活動。可以說,自猿進(jìn)化成人類之后,醫(yī)學(xué)就開始摸索前進(jìn)了,無論是中醫(yī)還是西醫(yī),都逐步從感性走向理性,從經(jīng)驗走向科學(xué),而且它的發(fā)展速度極快,每年各個國家和國際組織都要投入大量的資金來發(fā)展它。也正因為如此,人類征服了一個又一個疾病,如昨天已經(jīng)絕跡的天花、今天正在消退的流感和明天將要攻克的癌癥,使人類的平均壽命年復(fù)一年的延長。因此,一個人不求醫(yī)術(shù),遠(yuǎn)離醫(yī)藥,顯然是不智之舉,中國古代早就有過不要“諱疾忌醫(yī)”的勸誡,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展更讓人們須臾不能怠慢于它。
人們對自己身體狀況的主觀判斷與醫(yī)學(xué)所做的客觀判斷是有差別的,在這個問題上“求己”絕對不如“求醫(yī)”。醫(yī)學(xué)上高科技的診斷手段大大減少了自我判斷的失誤?,F(xiàn)在每年的健康體格檢查查出許多人不為自己所知的健康隱患,就是一個證明。在現(xiàn)實生活中,不少突發(fā)心肌梗塞的病人都以為自己是胃病發(fā)作,貽誤了就診而導(dǎo)致死亡。許多抑郁癥患者以為自己的問題不大,調(diào)節(jié)一下心理就可以解決,結(jié)果導(dǎo)致了自殺,其實,針對抑郁癥是有很有效的藥物和很成熟的治療手段的。人們在心理上不愿意承認(rèn)、不甘于接受自己有病的現(xiàn)實,是導(dǎo)致自我判斷失誤的重要原因。如果再加上“求醫(yī)不如求己”的說教,豈不更加麻煩。
為了獲取健康,人們確實需要付出主觀的努力。比如,人們要抑止自己旺盛的食欲,抵擋美食的誘惑;人們要克服自己天然的惰性,參加健身的活動;人們要改變自己的生活方式,摒棄不良的嗜好,但這些努力與求醫(yī)是不相沖突的,甚至這一切主觀努力都必須符合醫(yī)學(xué)的原則。我國約有6.5億人不能夠主動獲取保健知識,在這種情況下僅靠“求己”來解決身體問題,其禍莫大焉。
4)陷阱之四:封建迷信活動對老年人養(yǎng)生的滲透。
中國傳統(tǒng)文化是一種穩(wěn)固的宗法文化,其顯著特征是非宗教傾向,因此中國的宗教和中國人的宗教意識是不完整的,是具有鮮明功利色彩的。在許多佛教的寺廟中有“送子觀音”、“藥神”,以及保佑健康平安的諸神,中國的道教更有“現(xiàn)世報”和“立地成佛”的承諾。因此,許多騙術(shù)都假宗教的外衣,實行欺騙。其中李一“道士”的“養(yǎng)生修煉特訓(xùn)營”就達(dá)到登峰造極的地步,大批社會精英、IT高管、大學(xué)知名教授、演藝圈紅人不僅親自參與,還搖旗吶喊,重慶縉云山上一片烏煙瘴氣,紹龍觀里群魔亂舞。
在偏遠(yuǎn)地區(qū)和落后農(nóng)村,一些邪教、巫術(shù)、占卜等迷信活動也在商品經(jīng)濟(jì)大潮中借機沉渣泛起,假養(yǎng)生保健名義詐騙財富,首當(dāng)其沖的受害者是老年人,老年婦女尤甚。
5)陷阱之五:體育健身功能被絕對化。
導(dǎo)引、養(yǎng)生、體育、健身都可以增進(jìn)健康,增強體質(zhì),有著任何醫(yī)藥手段不可替代的作用。體育運動的方法可以加強機體的活力,改善代謝過程,是一種最積極、最有效、最快樂,也是最方便、最廉價的獲取健康的方法;中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法,通過調(diào)節(jié)生活方式,以及食補、藥補、按摩等多種方式,通經(jīng)絡(luò)活氣血,標(biāo)本兼治地解決人的健康問題。應(yīng)該說,中國傳統(tǒng)的健身養(yǎng)生術(shù)與西方提倡的運動方法相結(jié)合是當(dāng)代最理想的健身方法。然而,任何一種健身方法都有它的局限性,這是由人體結(jié)構(gòu)與功能的整體性、綜合性所決定的。
萬萬不可把養(yǎng)生和體育的方法絕對化,更不要神化。至今還沒有一種可以包治百病的萬能體育手段和運動方法。體育運動對各種急性傳染病、發(fā)熱癥狀、極度衰弱和癌癥等許多疾病是束手無策的,體育運動對提高免疫能力的功效也是相當(dāng)有限的,甚至對是否能延長人的壽命也是存有爭議的。因此,僅用養(yǎng)生、健身的方法而不輔之以醫(yī)療手段,是不可靠的,甚至是危險的。
作為有良知的體育工作者,我們不能片面夸大體育的功能,不能夸大個人的經(jīng)驗,也不能夸大個案療效的價值,要實事求是地看待老年體育的功能。
如果說陷阱是騙子們挖下的,那么誤區(qū)則是受騙人自己身上潛伏的。外因只有通過內(nèi)因才能起作用。上述如此多、并不高明的“陷阱”之所以能大行其道,一方面是由于行騙者的騙術(shù)越來越隱蔽,而另一方面是由于部分老年人在養(yǎng)生保健問題上確實存在著認(rèn)識上的誤區(qū)。
1)誤區(qū)之一:健身養(yǎng)生可以立竿見影,包治百病。
很多老年人急切希望通過健身養(yǎng)生活動,盡快地免除疾病的困擾,這是可以理解的,但事實上老年人的身體正在進(jìn)行著退行性的變化,疾病、傷殘的康復(fù)能力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于青少年兒童。健身養(yǎng)生是應(yīng)該伴隨其晚年長期進(jìn)行的,不能操之過急,而且要通過醫(yī)療衛(wèi)生、體育運動、平衡膳食與良好的生活方式綜合治理才能實現(xiàn)?!敖】悼燔嚒钡恼f法,“每天吃一個紅薯可以保證不得癌癥”的說法都是不可信的。
有的老年人錯誤的認(rèn)為自己的健康狀況與體育參與成正比,認(rèn)為體育鍛煉的時間越長越好,運動量越大越好,負(fù)荷強度越強越好,有的老年人每天參與體育鍛煉的時間高達(dá)數(shù)小時,有的越跑越快,有的登山越登越高,越登越險,有的長時間未經(jīng)訓(xùn)練就堅持冬泳,這些做法往往造成身體局部的疲勞,運動器官勞損,甚至危及心臟,造成猝死。
2)誤區(qū)之二:迷信健身養(yǎng)生的“權(quán)威”說教。
人們在做高額的保健養(yǎng)生消費前,當(dāng)健身養(yǎng)生的信息出現(xiàn)嚴(yán)重不對稱的情況時,就必須找到一個“可信點”,隱藏在背后的商家便雇傭一些大家熟悉的公眾人物(如演員、運動員、教練員、醫(yī)生、教授)充當(dāng)說客,即俗稱的“托”,在媒體上進(jìn)行“地毯式”的廣告宣傳。電視節(jié)目、家庭的郵箱、門縫里、街上的電線桿子上,到處都是這類信息。一個浪潮過去,下一個騙局接踵而來。這類信息由神秘化做包裝,或是祖?zhèn)髅胤剑蚴菍m廷御醫(yī),或是千年驗方,或是享譽世界……這些“可信點”利用了人們對“權(quán)威”說教的輕信乘虛而入。
在中國傳統(tǒng)的倫理文化中,缺乏嚴(yán)密的邏輯思維和科學(xué)判斷,即使在今天中國人的科學(xué)意識仍很薄弱。中國古代圣賢書,大多是表達(dá)感情、感性的東西,而不是理性的判斷和推理,因此公眾既沒有理性的傳統(tǒng)、實證的傳統(tǒng),也不具備批判懷疑的精神,一旦崇拜和迷信占了上風(fēng),就只相信古人、古書和“權(quán)威們”的說教。這就給老年人的思想防線造成了漏洞,那些并不高明的騙術(shù)就有了滲透進(jìn)來的機會。
3)誤區(qū)之三:健身養(yǎng)生的“從眾”心態(tài)。
當(dāng)健身養(yǎng)生活動遠(yuǎn)離科學(xué)指導(dǎo)的時候,人們不假思索的選擇就是“從眾”,別人信什么,我就信什么;別人做什么(包括吃什么、喝什么、煉什么),我就跟著做什么;別人說什么,我就跟著說什么,自己既是從眾的跟隨者,也成了從眾的傳播者。20世紀(jì)60年代的甩手、70年代的打雞血、80年代的喝紅茶菌、90年代的法輪功、21世紀(jì)的吃綠豆、上山養(yǎng)生修煉,這些非理性的“群眾運動”都具有群體無意識的性質(zhì)。
1)原因。
(1)當(dāng)前中國社會不誠信的現(xiàn)象在各行各業(yè)中普遍存在,這是制造養(yǎng)生陷阱的大環(huán)境。體制上對這一領(lǐng)域存在“盲區(qū)”,社會監(jiān)管不力,公安部門認(rèn)為尚未觸及刑法不好管,工商部門認(rèn)為他們沒有正式注冊不能管,醫(yī)藥部門認(rèn)為成不了大氣候不屑管,體育部門忙于拿金牌顧不上管,因此,騙子們可以堂而皇之地大行其道。
(2)中國“未富先老”,老年人文化素質(zhì)偏低,特別是醫(yī)學(xué)知識不足,以及生活內(nèi)容不豐富,退休后生活圈子縮小,容易在高科技的幌子下受騙。而且老年人與他人情感出現(xiàn)疏離與阻隔,特別是比例高達(dá)50%城鄉(xiāng)“空巢老人”,當(dāng)推銷商以情感營銷的方式行騙時,他們難以抗拒。
(3)各種媒體的助紂為虐,因為長期以來中國的媒體充當(dāng)著政府的代言人,是具有公信力的傳播機構(gòu),老年人從不懷疑媒體。所以當(dāng)公共媒體參與欺騙的時候,性質(zhì)就變得十分惡劣。近來,各種電子媒體、書籍、雜志廣告、咨詢,各業(yè)推波助瀾,形成了聲勢巨大的潮流,為了追求收視率、發(fā)行量、點擊率,給這些騙子大開綠燈,短短幾年時間里,僅出版的圖書就有上萬種之多,連篇累牘,相互矛盾、自我矛盾,很多觀點都是常識性的錯誤,竟無人敢于評說。
(4)騙子門的騙術(shù)越來越高明,手段越來越隱蔽。經(jīng)過幾十年的修煉,騙子們無孔不入,偽裝術(shù)可以假亂真,誘惑術(shù)可以情動人。張悟本、李一等人都是口沫橫飛的出色演說家,且輔之以雜技、魔術(shù)等把戲,把一套套荒唐的理論說得天花亂墜。又由于在養(yǎng)生領(lǐng)域制假行騙成本很低,大多不會直接危及人的生命,當(dāng)受騙者發(fā)現(xiàn)無效上當(dāng)?shù)臅r候,他們已經(jīng)盆滿缽滿,逃之夭夭,或改頭換面,又“發(fā)明”出一種新產(chǎn)品,東山再起。當(dāng)下就這樣造就了一批職業(yè)的行騙者。
(5)科普工作本是大眾認(rèn)識騙局、預(yù)防誤導(dǎo)的最后一道防線。然而科普工作長期嚴(yán)重滯后造成這道防線的失控失守。凡是科學(xué)不去占領(lǐng)的地方,偽科學(xué)必定猖獗,這是科學(xué)本身的宿命。人類對科學(xué)的探索發(fā)展到現(xiàn)在,分科越來越精細(xì),理論越來越高深,課題越來越重大,然而科學(xué)工作者對科普工作越來越淡漠,許多專家對常識性的問題不屑一顧,于是公眾對科學(xué)是非的判斷越來越茫然。今天養(yǎng)生領(lǐng)域的偽科學(xué)乘虛而入,他們披著學(xué)術(shù)娛樂性、神秘的外衣,全然不顧嚴(yán)密的理論基礎(chǔ),根本不必跨過任何學(xué)術(shù)門限,向科學(xué)爭奪著聽眾、觀眾和讀者。在這場偽科學(xué)與科學(xué)之間的不公平競爭中,“道高一尺,魔高一丈”,騙子們似乎是永恒的“勝利者”。
2)應(yīng)對辦法。
(1)要在體制上徹底解決這一危害社會的頑疾。政府部門要對這一現(xiàn)象進(jìn)行綜合治理,首先,要規(guī)范養(yǎng)生和保健行業(yè)的行為,加大對各路“神仙”的打擊力度,使他們沒有任何縫隙可鉆;其次,國家要要加大醫(yī)療衛(wèi)生改革的力度,扭轉(zhuǎn)大眾“看病貴、看病難”的現(xiàn)狀,讓人民群眾在心理上不再依賴這些“神仙”和“大師”;第三,要制訂相關(guān)的法律,對行騙者課以重罰,對行騙情節(jié)嚴(yán)重者要罰得他們傾家蕩產(chǎn)。第四,藥品食品商品檢驗部門要會同專家定期發(fā)表公告,將流行在社會上的養(yǎng)生用品、養(yǎng)生培訓(xùn)班的真實性公布于眾。
(2)要大力進(jìn)行科學(xué)普及工作。要讓公眾掌握基本的健康知識,并保持科學(xué)的懷疑精神,以認(rèn)清真相,從容對待騙術(shù)??茖W(xué)家們要認(rèn)清自己的公眾責(zé)任,一旦發(fā)現(xiàn)偽科學(xué)橫行,就應(yīng)該挺身而出說明真相??茖W(xué)普及部門和單位要切實承擔(dān)起這方面的職責(zé),可通過媒體做正本清源的工作。各級各類的健康指導(dǎo)員、社會體育指導(dǎo)員要直接向大眾,特別向老年人宣講養(yǎng)生保健知識和識別騙術(shù)的技能。
(3)各級政府、企事業(yè)單位、社區(qū)都要關(guān)心老年人的養(yǎng)老生活,向他們提倡積極的、健康的、科學(xué)的、文明的休閑生活方式。為他們的體育參與提供良好的物質(zhì)條件和指導(dǎo)條件。學(xué)術(shù)界要把中老年人的體育健身、養(yǎng)生健身納入視野,經(jīng)常向全社會推薦有科學(xué)依據(jù)、鍛煉效果明顯的方法和手段。
大千世界,魚龍混雜,總有一些巧言令色之輩要通過編造神話來忽悠人們,以牟取暴利。于是就有了層出不窮的鬧?。河妹⑾踅o癌癥、肝病病人強行“脫水”的胡萬林被判刑;自稱是明代太醫(yī)后裔,號稱劉家是中國唯一的瘤科世家的劉弘章,帶上他的治療癌癥的祖?zhèn)髅胤健L憬顪?、“控巖散”進(jìn)了監(jiān)獄;號稱不開刀、不開藥,僅憑一雙手就能讓偏癱、癱瘓患者下地行走的李培剛,僅在電視臺、網(wǎng)站生存了7天后就銷聲匿跡;被稱“紅薯王子”而名滿天下的臺灣人林光常,其治病理論是“生吃”、“不喝煮開的水”、“牛奶是牛喝的,不是人喝的”,他的《無毒一身輕》等書曾在大陸不脛而走,2008年,在臺灣被判刑兩年半。在一系列“神醫(yī)”依次粉墨登場,迅速躥紅,又轟然倒下的軌跡中,人們驚奇地發(fā)現(xiàn)了張悟本和他的“綠豆理論”,李一道士和他的“站樁功”,與上述丑類是如此相似,其欺騙性更為駭人聽聞。
今天,“悟本堂”已被拆除,李一的神話也宣告破滅,他們再也不能登壇說法蠱惑人心了,但事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)并沒有因此而結(jié)束。21世紀(jì)初發(fā)生的這些事件,應(yīng)該引起我們的警覺,給整個社會發(fā)出的啟示是:我們需要在頭腦中修建起一道理性的籬笆,在全社會筑壘起一座科學(xué)的堤壩,防止它們故伎重演。
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2010-09-25
盧元鎮(zhèn)(1942-),男,教授,博士研究生導(dǎo)師,研究方向:體育人文社會學(xué)。