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        肇慶行吟(四章)

        2010-11-25 20:25:44廣東順德宋慶發(fā)
        散文詩(shī)世界 2010年9期
        關(guān)鍵詞:江樓阿婆神話

        廣東順德 宋慶發(fā)

        在封開(kāi),我看見(jiàn)一頭牛犢繞膝于年邁的阿婆跟前

        遠(yuǎn)離大海,并不意味不向往水;遠(yuǎn)離草原,并不代表不親近泥土;暫離族群,并不言說(shuō)拒絕母愛(ài)。

        在封開(kāi),在17歲便文甲天下的唐朝少年莫宣卿的故鄉(xiāng),我看見(jiàn)一頭牛犢,像嶺南第一個(gè)狀元郎當(dāng)年一樣,懷揣年輕的夢(mèng)想,獨(dú)自上路。我還看見(jiàn)一位阿婆,打開(kāi)所有的明媚,溫柔蹲坐。她們迎面一剎那,一切變得默默而脈脈,定格為一幀山村勝景。白發(fā),沒(méi)齒。眉開(kāi),眼笑。于是,陽(yáng)光阿婆,身子如水泥一般硬朗,脊梁起身后遠(yuǎn)山青翠的守望;情愫如赤腳一般豐盈,手舔著身邊生命不息的未來(lái)。

        從來(lái),理由之花常開(kāi)在千里之內(nèi)、風(fēng)滿之時(shí);有聞,旦誓之語(yǔ)早傳于廣角之外、文字之間?!罢l(shuí)謂河廣?一葦杭之。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)?跂予望之?!闭驹谠?shī)歌的水湄,溯源廣信發(fā)祥地,我唯有繼續(xù)相信:溪流,依舊純凈黑夜的心靈;稻田,仍然在書(shū)寫(xiě)勞作的快慰;炊煙,裊裊升起故國(guó)他鄉(xiāng)濃濃的愛(ài)戀……

        在高要,我不由自主想起先秦及其千年之后的《神話》

        峽山高峻,偉男一般果敢;峽水如腰,處子一樣柔媚;峽內(nèi)峽外高要人,被一方山水滋養(yǎng)得滿臉紅光,得意得春風(fēng)百度。

        歷史被浪漫,現(xiàn)實(shí)被鎩羽。思維的步驟,云兒一樣游弋。鄉(xiāng)陌葳蕤,市井繁華,高要傳說(shuō)遍地,我不由自主地想起先秦,及其千年之后的《神話》。

        先秦如晦。一個(gè)名叫“趙高”的導(dǎo)演和一部叫“指鹿為馬”的政治荒誕劇粉墨登場(chǎng)。無(wú)關(guān)風(fēng)月,隱暴力恣肆漫三患;劇情簡(jiǎn)單,眾多演員被直接雪藏?,F(xiàn)場(chǎng)收視率越來(lái)越低,故事終成事故。數(shù)舉被揭竿而起,直刺秦朝羸弱的內(nèi)心,直叫大秦王朝七孔流血,七竅生煙,壽得以終,寢不再正。

        千年之后。《神話》精裝上演,主題曲血性而纏綿。電視劇里,壞的經(jīng)典高要敢恨敢愛(ài),他將愛(ài)淬成一團(tuán)火,燒毀所有的孤獨(dú)與絕望;他將恨燃成一片海,繞滅所有的無(wú)情與傷感。電視劇外,胡歌已歌,白冰仍舊冰一樣白。

        當(dāng)愛(ài)已成為古今不變的唯一美麗的神話,誰(shuí)人還懷疑:蒼梧國(guó)不老,封溪詩(shī)不肥?有愛(ài)做伴,高要將一路豪情;有碧桂園棲居,鳳求凰兮指日以歸!

        在湖邊,七星子將月推向水的懷中

        高山仰望飛鳥(niǎo),飛鳥(niǎo)仰望樹(shù)林,樹(shù)林仰望大地,大地呢?仰望黎明,仰望湖水。

        仰望,無(wú)關(guān)高下,無(wú)關(guān)尊卑。

        歸鳥(niǎo)失眠之后,月亮羞赧得如同湖畔汲水浣紗的少女,一任心事隨流云漂遠(yuǎn);七星巖巘,北斗般立起詩(shī)情靈動(dòng)的身子。靈感豐腴如夢(mèng),“星羅棋布”被客觀為成語(yǔ);晚風(fēng)吹送,所有的夢(mèng)囈都被飛白成畫(huà)意的美好。

        在湖邊,七星子將月推向水溫柔的懷中。

        辛夷露出笑靨,星月的愛(ài)情開(kāi)始莞爾發(fā)芽。

        陽(yáng)朔山從此無(wú)言,西湖水從此不語(yǔ)。秘密不遜明珠,陳述不落窠臼,西江月呀,輕甩廣袖,左輕媚,右神秀。

        好一隅白鳧忘歸休眠處,好一串押韻的長(zhǎng)詩(shī)短句。

        在鼎湖山頂,一方圓鼎豎起風(fēng)耳聽(tīng)泉

        風(fēng)的衣領(lǐng),豎起在誰(shuí)的脖頸?歲月之云,被套在誰(shuí)的眼里?千載之柔,纏繞在誰(shuí)的指上?

        荊山千尋遠(yuǎn),古帝早成埃。唯有那傳說(shuō)中日夜流溢甘泉百千年的寶鼎,順著“已無(wú)塵半點(diǎn)”的故事,一直繚繞著歷史從未斷過(guò)的香火,一直豎起兩葉風(fēng)耳,靜靜傾聽(tīng)那泠泠更漏、淙淙泉鳴。

        認(rèn)取來(lái)時(shí)路,半山已補(bǔ)亭兒矗;洗卻凡心袖,全氧任品離子負(fù)。圓鼎探身,平湖四顧,蘭舫躡足,輕聲試問(wèn):是哪一端白硯,將水當(dāng)墨磨綠?

        妙音有境,天籟無(wú)涯,蝴蝶翩躚。誰(shuí)能撫琴半把,彈起一潭畫(huà)曲?何時(shí)能借宿寺旁山房半晚,枕泉而眠?

        在閱江樓前,所有的故事被徐徐打開(kāi)

        從明朝站到現(xiàn)在,四百年來(lái),閱江樓,就算你是鐵打的讀者,也應(yīng)該會(huì)感到歷史這本書(shū)有點(diǎn)厚重,自己的眼睛有點(diǎn)酸澀吧?

        宋城墻作證:慧能插梅,長(zhǎng)出一樹(shù)禪宗;包拯績(jī)事,擎開(kāi)一方青天。羚羊峽留言:高山要水無(wú)窮碧,擲硯之處有歸舟。一塔崇禧,高聳南天:多少與神祗無(wú)關(guān)事,都付滾滾西江流。

        閱江樓,在你的面前,所有的故事如風(fēng)中之書(shū),被徐徐打開(kāi)。

        是哪一只鴻鵠,朝歷史的源頭奔來(lái),矗立成一座傳說(shuō)中至今不倒的亭臺(tái)?

        是哪一位高僧,著一本《參同契》,讓日本曹洞宗和尚日日必讀,并像石頭一樣,肉身被供奉在日本橫濱總持寺,心靈卻皈依故鄉(xiāng)佛門(mén)?

        是哪一座書(shū)院,讓“崧臺(tái)”開(kāi)始宣德,開(kāi)始賦詩(shī)作文,興利除弊?

        ……

        不嘆蒼耳。一團(tuán)獨(dú)立,便將歷史流云凝聚。一葉葳蕤木棉樹(shù),一軍挺立中華魂。雄師鐵軍,從江邊走出,走向農(nóng)運(yùn),走向北伐,走向人民子弟兵的方陣,走向人民共和國(guó)的春天。

        而今,我也站在你披云麗譙的面前。閱江樓,請(qǐng)?jiān)试S我斗膽借問(wèn):我能成為你風(fēng)中之書(shū)的一處標(biāo)點(diǎn)么?我能成為你樓前江水的一滴晶瑩么?

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