■王念約

近年來，鎮(zhèn)江市的各類文化活動此起彼伏，古城街巷藝術展現(xiàn)精彩不斷，呈現(xiàn)出了專業(yè)文化與大眾文化爭相競采，動態(tài)藝術與靜態(tài)藝術相得益彰的良好氛圍。這既是專業(yè)文化人士對廣大百姓的熱情奉獻，同時更是普通民眾對社會的真情回饋。

豐富多彩的社會文化活動，既滿足了市民的精神文化需求，又提高了群眾藝術創(chuàng)作和欣賞水平。本人從對鎮(zhèn)江市群眾攝影工作的實踐中體會到：要使這一一舉多得的局面持之以恒，發(fā)揚光大，就必須進一步樹立服務意識，明確服務對象，堅持服務公益，建立服務隊伍，并善于創(chuàng)作，勇于展現(xiàn)，敢于出新，以實現(xiàn)專業(yè)性和群眾性的有機結合，創(chuàng)作創(chuàng)新和展示展覽的有機組合，生活細節(jié)和時代風采的有機融合。

一.打破傳統(tǒng)模式，在思想理念上彌合專業(yè)與業(yè)余的距離

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高，照相機從專業(yè)攝影師的手中逐步地走進了千家萬戶，成為了家庭的必備品。百姓們在用她記錄著工作、學習和生活的同時，也開始用她作為休閑娛樂的和文化創(chuàng)作的工具。最初我們只把這種現(xiàn)象看作是單純的娛樂，并沒有把這種現(xiàn)象與攝影事業(yè)聯(lián)系起來，也就對此沒有多加關注。但攝影藝術易于普及的特性，以及它自身特有的發(fā)展軌跡，使這些讓專家不以為然的家庭攝影作品，慢慢地在社會各種媒體中露出身影。盡享天倫的和睦家庭照片出現(xiàn)在了報刊上，游獵山河的攝影記錄成為旅游開發(fā)的宣傳品。少年兒童用照相機記錄他們青春活潑的年華，退休老人用相機開始新的人生創(chuàng)造。普通百姓的影展走進了專業(yè)展館，網(wǎng)絡攝影板塊更是雨后春筍般走進了千家萬戶。這個世界上不知有多少人在拍照，也不知有多少人逐漸開始了對專業(yè)攝影師大作的認真模仿和對攝影藝術的積極摸索。

但長期以來，攝影界除了專業(yè)與業(yè)余骨干以外，對一般拿照相機娛樂為主的拍照者都持漠視態(tài)度，既不關心也不過問，而自娛自樂的攝影人們對攝影藝術隊伍同樣也是退避三舍。究其原因，這種狀況與我們的原有體制和傳統(tǒng)模式有著很大的關聯(lián)。對此，我認為首先要從思想認識上對傳統(tǒng)工作模式進行再認識。

一是要將工作定位從單一取向調(diào)整到雙向聯(lián)動。群眾文化事業(yè)一直被視為政府的公共服務體系中的一個部分，群眾文化是通過文藝產(chǎn)品為人民群眾服務，讓人民群眾通過文藝產(chǎn)品在思想上得到潛移默化的教育，通過情操的陶冶得到精神上的提升，得到生活中的愉悅。但從現(xiàn)在來看，這種概念是一種自上而下的、單一取向的服務概念。就好似在說我是社會服務，我生產(chǎn)精神產(chǎn)品提供給人民，人民是受眾接受我的服務，受這些產(chǎn)品的教化和感召。由此，我們的工作任務常常是用“三出”來概括：出人才、出作品、出理論。出人才，是培養(yǎng)人才，培訓愛好者隊伍。出作品，是領導隊伍創(chuàng)造產(chǎn)品。出理論，是用理論指導自己的工作。而這種“三出”的工作理念，幾十年一貫制，產(chǎn)生了嚴重的工作定位偏差。

二是要將工作隊伍從固定模式調(diào)整到開拓模式。近20多年來攝影藝術創(chuàng)作中形成的固定工作模式，使專業(yè)與業(yè)余人為隔閡日趨擴大。一方面，社會上能夠搞攝影創(chuàng)作的人員基本上已被吸收到我們工作者隊伍中來了，各基層單位的愛好者幾乎也都是我們的作者群了。但這些人普遍年齡老化，創(chuàng)作熱情不高，培養(yǎng)和發(fā)展的潛力很有限。另一方面，其他所謂的業(yè)余者雖有著飽滿的激情，但他們客觀上從形式到實質都得不到認可，主觀上又不屑與專業(yè)人士為伍。在參加一次網(wǎng)絡影友自己舉辦的展覽中，我試探性的問他們對攝影藝術創(chuàng)作的愿望，得到的回答令我失望：“我們是玩玩的”，這表明他們與我之間存在著一條隱形的鴻溝。

三是要將工作效果從任務驅動調(diào)整到社會效應。各藝術門類的群眾文化干部基本上把工作效果體現(xiàn)在服務于少數(shù)文藝愛好者和單位年度考核指標上。因此，比較習慣于聯(lián)絡組織輔導幾個或幾十個愛好者創(chuàng)造作品，而對其作品是否被群眾所接受，是否產(chǎn)生社會效益很少深究，進而產(chǎn)生與社會和人民群眾生活脫節(jié)的現(xiàn)象。也就有了一個攝影展覽，除了開幕時邀請幾個領導與同行以外，一般很少有人參觀，我們常為這種“開幕就是閉幕”的效果感到悲哀。原本文化館專業(yè)干部是當?shù)匚乃嚨闹笇д撸麄內(nèi)ψ营M小，朋友也少，也就使得我們的作品缺少了與社會的共鳴，更無法體現(xiàn)被社會奉為“老師”的辛勤耕耘者的價值，這一現(xiàn)象令人深思。但如果我們把所有志同道合的攝影人全部聯(lián)動起來那將是一個怎樣的效果呢？

通過多年的努力，尤其是通過對業(yè)余攝影愛好者的培養(yǎng)，鎮(zhèn)江的群眾攝影呈現(xiàn)出勃勃的生機。鎮(zhèn)江的攝影人中，加入中國攝影家協(xié)會的有近十人，加入江蘇省攝影家協(xié)會的有近百人，更有數(shù)百人加入了鎮(zhèn)江市攝影家協(xié)會。

二.進行資源分析，在社會服務上實現(xiàn)人才和隊伍的建設

思想觀念上有了新的突破，工作中就有了明確的目標。無論是雙向聯(lián)動，還是開拓模式，最終到社會效應，我認為從“文化民生，以人為本”的理念出發(fā)，藝術創(chuàng)作不僅要植根于人民群眾之中，而且還要立足于培育新人、造就人才上。只有人才的不斷涌現(xiàn)才能不斷地促進藝術視野的拓展和視角的創(chuàng)新。

造就人才，基礎在于我們抓隊伍建設的常規(guī)工作之中。隊伍建設的好壞，關鍵在于人數(shù)的多少和骨干的多少。隊伍人數(shù)多少是衡量本門藝術的社會基礎是否厚實的標準之一，是發(fā)展?jié)摿Φ捏w現(xiàn)；藝術創(chuàng)作骨干多少則反映當?shù)厮囆g水準的高低，兩者相輔相成。隊伍數(shù)量大可造就更多的骨干，骨干的藝術水準高可提升隊伍的整體發(fā)展，這就是群眾文化工作抓隊伍之根本所在。在各門類的群眾文化之中攝影藝術的這種特性更為突出。所以在照相機普及到家庭，有更多的人“玩”起攝影的情況下，我們必須對現(xiàn)狀進行重新分析，對工作思路重新定位，對工作方法重新調(diào)整。

那么，如何把握培養(yǎng)和造就人才的問題呢？我認為首先要對攝影群體的形成、現(xiàn)狀及采用何種方式方法進行分析，做到心中有數(shù)，有的放矢。

1.具有示范作用的攝影愛好者群體

這是我們工作的基本隊伍，他們大多來自于各行各業(yè)中的宣傳、工會干部，還有一部分是攝影藝術癡迷者。除各自的本職工作之外，他們以愛好藝術創(chuàng)作為樂，以展示藝術作品為榮，業(yè)余時間幾乎都沉浸于攝影作品的創(chuàng)作與研究之中。他們在社會中知名度較高，基本功扎實，熟悉攝影語言，掌握攝影技術，藝術表現(xiàn)能力強，一般都以專業(yè)藝術標準要求自己，并且有較為豐厚的藝術成果。他們中的大部分都是省級以上攝影專業(yè)團體會員。對于這支骨干隊伍，我們一是以專業(yè)服務為主，及時提供各種高層次技術活動信息，并加以督促，促使其作品發(fā)表、參展、獲獎，對取得成果者，進行表彰和宣傳。二是由于這個群體來自不同行業(yè)，受工作時間限制，創(chuàng)作時間較少。為此，我們每年舉辦二次以上的創(chuàng)作輔導班，一般每次在七天左右，根據(jù)他們的不同要求，選擇幾個民情較為豐富的地方，為他們創(chuàng)造攝影創(chuàng)作的機會。三是在輔導方式上采取較高層次的講課講座，使這支隊伍始終處于較好創(chuàng)作狀態(tài)之中，為我市創(chuàng)造藝術成果。四是利用他們已有的較高的藝術知名度，帶動其他愛好者。我們也經(jīng)常把已顯露出藝術潛力的新人送進這個群體，以促使后進者盡快成熟，共同提高。

為此，我們已堅持十多年舉辦了外省創(chuàng)作輔導班，保持我市在全國和省以上各類攝影藝術展覽中的入選獲獎率。

2.迅速崛起的老年攝影者群體

社會的老齡化為我們組成了一支越來越龐大的老年攝影隊伍。這支隊伍以離退休的干部居多，他們社會閱歷豐厚，生活經(jīng)驗豐富，學習攝影刻苦，創(chuàng)作態(tài)度認真，攝影興趣深厚。他們學習攝影投入攝影創(chuàng)作，豐富了老年生活，增加了生活樂趣。他們的愛好多來自旅行生活，創(chuàng)作題材偏于風光、風景、人物、花卉。因此，無論是從對老年人關注的社會責任考慮，還是從群眾文化干部的義務出發(fā)，我們都應當對他們進行社會服務。為此，我們以老年大學的教學為工作的切入點，把我們自己在實踐得出的攝影經(jīng)驗與他們分享。針對他們的年齡特征，結合他們對生活理解，采用通俗易懂、深入淺出的教學方式，把他們的興趣和愛好溶于攝影藝術，再使他們通過攝影這門藝術實現(xiàn)老有所樂的生活目標。

3.教學相兼的大專院校攝影者群體

院校的攝影隊伍大致分三個部分。一是院校開設的攝影專業(yè)課程，使學生通過選修而完成大學學分的部分。教學內(nèi)容以系統(tǒng)的攝影基礎知識為主，通過完成教學作業(yè)的方式進行拍攝實踐（這部分不再贅述）；二是學生會為提升學生素質、豐富學生課外生活而組織的學生攝影學會；三是由工會組織的校教職員工攝影愛好者組成的攝影協(xié)會成員。后兩支隊伍有一個共同特點，就是熱愛攝影藝術，認真創(chuàng)作攝影作品。其中，學生的作品大多表達青春躁動的思想，張揚個性，他們對傳統(tǒng)保持距離，注重思想火花的一瞬間閃耀，他們表達的主觀感受較多，離生活、離現(xiàn)實較遠；而教職工攝影協(xié)會的創(chuàng)作則表述社會較多，與社會上的藝術團體較一致，但由于院校協(xié)會成員文化素養(yǎng)高，思想較深刻，在滿足業(yè)余生活需求的同時，也常常通過創(chuàng)作表達思想感受，表達個人的思索。因此，對院校攝影的服務，我們主要以教導方式給予。在受邀教學時，針對他們的不同特征，安排不同的教學內(nèi)容。面對學生以鼓勵個性張揚，深入了解社會，觀察生活細節(jié)為主。使他們通過鏡頭選擇取舍，用充滿熱情的心靠近社會，了解生活，把攝影作為觀察人生的渠道，縮小與現(xiàn)實生活的距離；面對教職員工，我在教學中把攝影技術技法，藝術表現(xiàn)手段，通過對自己創(chuàng)作作品的講解，使他們感受到在攝影中通過藝術語言如何體現(xiàn)他們的思想，表達清晰的意圖，實現(xiàn)作品與思想的融合。

4.潛力巨大的網(wǎng)絡攝影者群體

在業(yè)余的攝影隊伍中，存在著這么一群人，他們文化層次高，知識面寬，頭腦靈活，有一定的攝影技術和藝術素養(yǎng)，也有強烈的藝術創(chuàng)作愿望，但不同程度上存在著攝影創(chuàng)作概念不清，對專業(yè)攝影的認識不足等問題。對此，如何運用專業(yè)的引領，充分發(fā)揮好這一群體、這支力量的作用就是我們的主要課題。我的做法是，對這樣的群體所涉及到攝影方面的活動，熱情參與，積極鼓勵。針對他們作品的不足之處，耐心解釋，仔細分析，從得失中讓他們懂得要領，從成敗中讓他們激發(fā)創(chuàng)意，并強調(diào)張揚作品的個性，堅持自己的獨創(chuàng)。同時，也不斷地在他們的作品中選出主題較好的作品，推介到各級各類展賽活動中，以樹立他們的藝術創(chuàng)作信心。

我給自己訂了一個較長期的服務計劃，以網(wǎng)絡為切入點，從網(wǎng)絡抓起，先帶版主，再由版主引領群體成員共同提高，進而以網(wǎng)絡的點帶動社會的面，形成獨具特色的攝影群體。

現(xiàn)在我每年兩次的創(chuàng)作輔導班都給網(wǎng)絡朋友安排名額。經(jīng)過多次的實踐，收到了很好的效果。收獲最大的是他們迅速了解了鏡頭應該面對什么，怎么表現(xiàn)等關鍵性問題。有一個朋友，前年他和其他攝友出門創(chuàng)作時，面對群眾的生產(chǎn)場景，他熱切地沖上去拍攝，顧不得別人在等。結果那次他創(chuàng)作的作品送去參加省級展覽，居然一舉奪魁。他感慨地對我說：“我奇怪，我非常激動的拍攝，怎么其他人卻視而不見呢”。從茫然到領悟僅一步之遙。另一個朋友參加輔導班后拍了很多照片，隨后他請我在對他一堆的作品(或者只能叫做素材)進行再輔導，我細讀并選擇了部分作品之后，他出了作品集，并舉辦了個人攝影展，很快他加入了中國攝影家協(xié)會。近幾年，我的網(wǎng)絡朋友隨我外出創(chuàng)作，回來交的攝影作品常常令我欣喜萬分。其中一個年輕的朋友，拿來她的作品請我講評，并幫她選出幾張，她制作后送第二十三屆全國攝影藝術展，經(jīng)評選居然獲得了大獎。我有個預感，網(wǎng)絡朋友們有著巨大的藝術素養(yǎng)潛質。只要你服務了，你盡心了，他們就會成為你隊伍中的生力軍。

通過對不同攝影群體的分析，并根據(jù)他們的不同特點去做好指導和服務，不難看到，我們的藝術隊伍潛力是巨大的，而群眾文化事業(yè)前途一定更加輝煌。

三.提高服務意識，在文化民生中提升業(yè)務和綜合的素質

作為一個群眾文化工作者，要能夠在新的形勢下適應新的要求，就要有新的目標和新的姿態(tài)。尤其是面對文化民生這一新課題，絕不能簡單地理解為送文化給民眾。這是一個有深刻內(nèi)涵的文化變革，它要求我們變革多少年來送貨下鄉(xiāng)的思想理念，排除一方是制造商另一方是接受者的固定格式，它要求群眾文化機構及專業(yè)干部和人民群眾不論在文藝創(chuàng)造上還是成果的享用上均成為主體。

也許我的感受僅僅應該在攝影這門藝術的范圍內(nèi)。但無論怎樣，我們都必須全心全意地為社會提供服務。要達到這一目標，我們就必須在提高自己業(yè)務技能的同時，更加注重提高自身的綜合素質。一要樹立服務的公益性意識，提高文化素養(yǎng)；二要明確隊伍建設是服務方式的一部分，提高業(yè)務水平；三要具備創(chuàng)作輔導、組織活動全方位的能力，提高工作效率；四要用戰(zhàn)略發(fā)展的眼光來認識本職工作，提高思想認識；五要建立因群體特點施教，因個體需要施教的機制，提高社會效應。

我們每一個群眾文化工作者，只有具備了這樣的一種素質才能滿足社會的需要，才能圓滿解答文化民生的新課題。通過攝影工作實踐我認識到，要想符合當今文化民生的需要，就要面向民生，貼近民生，深入民生。讓我們的展覽走出展廳、走進大眾，把我們作品送到街巷、廣場、學校，讓更廣大的人民群眾能夠看到展覽，讀到作品。近年來，我們舉辦了包括“可愛的鎮(zhèn)江”、“錦繡鎮(zhèn)江”在內(nèi)的十多個大中型攝影展覽，門類齊全、內(nèi)容廣泛，題材眾多。所展示的門類既有攝影藝術展，也有社會紀實；所宣傳的內(nèi)容，既為影友們所熟悉，也能使廣大市民多年后仍然記憶猶新。

由于內(nèi)容貼近人民生活，直接反映了改革開放后的家鄉(xiāng)人、家鄉(xiāng)事和家鄉(xiāng)情。因此，展覽的舉辦不僅得到了上級的肯定，更受到了百姓的歡迎。參觀人數(shù)少則萬人，多則數(shù)萬人，帶動了市民關注家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的熱情。展覽真正走進了民眾，展覽的社會效益大大提高。

2008年，面對改革開放30年所發(fā)生的巨大變化，我們舉辦了一場《鎮(zhèn)江表情1978-2008攝影展》。展覽一改以往通過老照片加新鏡頭的直接對比的簡單模式，把周圍人、身邊事的點點滴滴融合到生活記錄、生活寫真之中，通過新事物對生活的逐步滲透和細節(jié)的描繪，折射出國家大政方針在我們這個城市逐步得到實施的深刻變化。通過生活瑣事的影像，將一個城市30年的巨變娓娓道來，結果引起整個城市的轟動，出現(xiàn)了鎮(zhèn)江市攝影展上有史以來從未有過的參觀熱潮。展覽原計劃在鎮(zhèn)江博物館展出5天，但由于參觀者眾多，展期增加到了15天。隨后為滿足更多觀眾的需要，又轉到城市中心廣場展出了2天，之后又走進了在鎮(zhèn)江的兩所全國重點大學進行巡展。展出期間，為深入了解觀眾的需求及評價，我們特別設置了《觀眾留言簿》，熱心的參觀者寫了滿滿四大本。其中一個參觀者題道：“這是給老百姓看的展覽，好！”。為使本次展覽上生動的、珍貴的歷史資料得以廣為流傳并永久保存，我們特別委托了江蘇美術出版社，將本次展覽以 《鎮(zhèn)江表情1978-2008》為書名編輯出版發(fā)行，進而使得我們所創(chuàng)造的文化成果真正回歸于人民群眾，成為人民群眾不可多得的精神食糧。

當“以人為本”、“文化民生”成為這個時代對群眾文化工作者的要求時，我們走出了過去的冷寂，和人民大眾共同呼吸著清新。由此可見，攝影給越來越多的人增加了生活的快樂和精神的樂趣。所以我后來也常說，攝影是一門快樂的藝術，攝影事業(yè)的繁榮本身就意味著它從根源上就具有文化民眾的含義。

讓我們共同期待，在全體攝影人手中所表現(xiàn)出的最樸實的生活細節(jié)描繪出的我們這個偉大時代最燦爛的風采。