■許暮艷
在城市建設(shè)飛速發(fā)展,城市規(guī)模不斷擴(kuò)大,并向周邊農(nóng)村延伸的今天,面對(duì)著城市的夾擊和包圍,作為江南新農(nóng)村的一個(gè)基層文化工作者,不得不思考一個(gè)新的問題,如何在新形勢(shì)下搞好基層的文化工作。
農(nóng)村人向往城市,羨慕城市生活,他們渴望在自己的家鄉(xiāng)過上城里人一樣的生活,找到城里人的感覺?,F(xiàn)在,隨著交通的便利讓城市與農(nóng)村的距離日漸縮小。但由于農(nóng)村文化處于邊緣化境地,農(nóng)民缺乏應(yīng)有的文化娛樂生活,如果不加以正確引導(dǎo),那么他們的思想素質(zhì)、精神品位也就日漸降低,低級(jí)庸俗的娛樂活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)前,表現(xiàn)最為突出的現(xiàn)象是賭博的風(fēng)氣越來越盛,迷信之風(fēng)也頗為流行,農(nóng)民的身心健康受到極大的侵害。但他們自己還“蒙在鼓里”。要改變這種現(xiàn)狀,絕不是“一朝一夕”,但又必須抓住“一朝一夕”,做到隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲。
要做到這一點(diǎn),首先要分析一下目前農(nóng)村基層文化工作的現(xiàn)狀。
1.工作對(duì)象的老化。隨著計(jì)劃生育基本國(guó)策的深入實(shí)施,農(nóng)村“計(jì)生三戶”呈上升趨勢(shì)。子女不在身邊,老來孤單;生病不但無人照顧,甚至連說話人都沒有;兒孫不在跟前,不能享受天倫之樂;缺少精神寄托等的現(xiàn)象越來越多,農(nóng)村尤為普遍。加之城市化進(jìn)程的加快和老齡化社會(huì)的加速到來,年輕人紛紛進(jìn)城務(wù)工,留下年邁的雙親在家。在廣大農(nóng)村,“空巢老人”越來越多,還有五保戶、孤寡老人等等,需要照顧的人越來越多。而我們對(duì)這一現(xiàn)象好像缺乏足夠的重視。
2.工作方法的簡(jiǎn)化。基層文化工作的切入點(diǎn)在哪里,我們組織開展的一些活動(dòng)是否具有針對(duì)性,是否合群眾的口味,是惠及大多數(shù)還是極個(gè)別等等,是否是為了搞活動(dòng)而搞活動(dòng),或是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查等等,是搞些活動(dòng)熱鬧熱鬧,還是深入老百姓的生活,是領(lǐng)導(dǎo)要搞還是老百姓需要等等,這些都是我們要深思的問題,如果不這樣,那我們的工作方法就流于形式,簡(jiǎn)單而粗糙,得不到老百姓的認(rèn)可和支持。
3.工作效果的淡化。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn),認(rèn)真組織的活動(dòng),領(lǐng)導(dǎo)也非常重視,甚至投入也不少,最后得到老百姓的支持和擁護(hù)的不多,或者說熱鬧場(chǎng)面一過,什么也沒留下,群眾沒什么感覺,也沒給他們留下一絲震撼或一點(diǎn)感動(dòng)甚至一點(diǎn)感想。如果你滿懷希望問他的感受,他會(huì)木然地回答你“就這樣吧”,讓一個(gè)為之付出很多的你感到失望、甚至痛苦。這說明我們的工作還缺乏創(chuàng)新。
1.要幫助農(nóng)民構(gòu)建的新時(shí)代的精神家園
誰給貧乏的農(nóng)村文化注入新鮮“血液”?誰來構(gòu)筑農(nóng)民的精神家園?我想,首先應(yīng)該是政府,最后的落腳點(diǎn)就在基層文化組織和個(gè)人。我認(rèn)為農(nóng)民精神家園的核心應(yīng)該是積極向上的人生態(tài)度、健康樂觀的心態(tài)和正確的道德觀。要在他們的家園播種這樣的內(nèi)涵只有靠農(nóng)村基層文化組織的引導(dǎo)。有一項(xiàng)調(diào)查顯示,63%的農(nóng)民認(rèn)為業(yè)余生活“單調(diào)”;72%的農(nóng)民表示對(duì)文化的需求“很強(qiáng)烈”或“較強(qiáng)烈”;57%的農(nóng)民表示目前離滿足自己的文化需要還“差得遠(yuǎn)”;82%的農(nóng)民希望改變這種現(xiàn)狀。不可否認(rèn),隨著農(nóng)民物質(zhì)生活水平的提高,帶來了精神文化需求的日趨旺盛,富裕地區(qū)農(nóng)民的文化需求更為強(qiáng)烈,他們渴望健康、豐富的精神文化享受。
2.要增強(qiáng)文化活動(dòng)的針對(duì)性、豐富性
要緊緊抓住農(nóng)民最關(guān)心的內(nèi)容與最感興趣的形式開展文化服務(wù)。工作的理念要?jiǎng)?chuàng)新,俗話說,思路決定出路,出奇方能制勝。文化活動(dòng)不能老是停留在低水平、老面孔上,只是在過年過節(jié)時(shí)象征性地開展一點(diǎn)文娛活動(dòng),忽略了農(nóng)民群眾的參與性,缺乏吸引力。內(nèi)容上要吐故納新,擴(kuò)大含量。要切實(shí)改變過去文化活動(dòng)只滿足于搞些簡(jiǎn)單的文藝表演的現(xiàn)狀,多增加富有時(shí)代特色、更符合現(xiàn)代人審美情趣的文化活動(dòng)項(xiàng)目。農(nóng)村文化活動(dòng)節(jié)目應(yīng)以農(nóng)民為主體,貼近鄉(xiāng)土農(nóng)村生活。如既要廣泛開展歌舞、書畫等演賽活動(dòng),也應(yīng)適時(shí)舉辦不同類型的音樂、法律、電腦、種植養(yǎng)殖等農(nóng)家小院循環(huán)經(jīng)濟(jì)方面的培訓(xùn),滿足人們求知、求富、求樂、求美等多方面的精神文化需求。形式上應(yīng)勇于出新,靈活多樣。鄉(xiāng)村文化活動(dòng)要走出狹窄巷道,融入廣闊天地。通過寓教于樂、深入人心的文化活動(dòng),幫助農(nóng)民群眾樹立全新的價(jià)值觀念,調(diào)整農(nóng)民群眾生活模式,改善人際關(guān)系,維護(hù)農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定。
3.要努力提高農(nóng)村基層文化工作者的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì),這是做到第1、2點(diǎn)的必要保證。
首先,學(xué)習(xí)知識(shí)技能,加強(qiáng)實(shí)踐,不斷增強(qiáng)創(chuàng)新的“底氣”。通過學(xué)習(xí)使自己掌握世界、探索世界的新角度,新手段和新思維,在學(xué)習(xí)中不斷積累,在學(xué)習(xí)中進(jìn)行革新和創(chuàng)造。其次,敢闖敢干,推陳出新,不斷增強(qiáng)創(chuàng)新的“朝氣”。充分利用自己的知識(shí)優(yōu)勢(shì),思維優(yōu)勢(shì),敢于突破條條框框,做到?jīng)]有先例的嘗試干,沒有本本的摸索干,沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)新干,敢于創(chuàng)造性的提出新方法,開拓新思路。再次,敢于面對(duì)壓力,敢于應(yīng)對(duì)挫折,不斷增強(qiáng)創(chuàng)的“勇氣”。創(chuàng)新是一種艱苦的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng),要始終保持不懈、不怕失敗的毅力和恒心,不低頭,不服輸,不氣餒,不退縮。最后,勤于思考,勤于創(chuàng)造,不斷增強(qiáng)創(chuàng)新的“靈氣”。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累的基礎(chǔ)上多動(dòng)腦,多思考,多創(chuàng)造。在創(chuàng)新中解決問題,在創(chuàng)新中求得發(fā)展。
總之,基層文化工作,必須始終突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系這條主線。基層文化工作是整個(gè)文化工作的基礎(chǔ),擔(dān)負(fù)著直接開發(fā)文化工作與創(chuàng)建社會(huì)主義文化的重任?;鶎游幕ぷ鲗?duì)于陶冶人民群眾的情操,提高人民群眾的素質(zhì)有著直接的不可替代的作用,可以說,基層文化工作擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)農(nóng)民走向豐富的精神生活的重要職責(zé),從這個(gè)意義上說,是滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化生活需要的必經(jīng)之路,再往大點(diǎn)說,基層文化工作是農(nóng)村逐漸城市化的催化劑。