■王勇 易言索

在“第九屆南京文化藝術(shù)節(jié)”上，南京民族樂團首演的原創(chuàng)音樂作品《金陵風韻》受到廣泛好評，尤其是得到了許多業(yè)內(nèi)專家的贊許和肯定。

2005年南京民族樂團誠邀著名作曲家趙季平先生創(chuàng)作出大型民族交響組曲《和平頌》，在北京人民大會堂演出之后，贏得了巨大反響和聲譽。成功之后盛譽之下，樂團領(lǐng)導(dǎo)保持了冷靜的頭腦。樂團的下一步如何走？這個問題始終縈繞在樂團領(lǐng)導(dǎo)的心頭。他們與南京市藝術(shù)研究所的創(chuàng)作人員共同策劃，又請來了我省著名作曲家崔新先生，反復(fù)切磋后有了明確的創(chuàng)作方向：那就是要打造南京的文化品牌，就一定要堅持搞自己的原創(chuàng)作品，藝術(shù)貴在創(chuàng)造，沒有原創(chuàng)作品，何來品牌？沒有品牌，樂團如何立身？沒有創(chuàng)新精神，藝術(shù)之花便失去了鮮活的生命力。

古都金陵歷史悠久，文脈積淀底蘊深厚，可圈可點的英雄事跡俯身可拾，可歌可泣的風流人物不勝枚舉。而音樂語言是比較抽象的，并非所有題材都適合用器樂來表現(xiàn)。那么，什么題材最適合用音樂來表達呢?選材問題首當其沖地擺在創(chuàng)作班子的面前。經(jīng)過半年多的座談、商量、磨合，創(chuàng)作班子意見逐步趨向統(tǒng)一，作品的切入點也逐漸清晰起來。追尋六朝古都古往今來深厚的文化底蘊，謳歌自然和諧、安居樂業(yè)之盛世。用民族音樂的形式從歷史、人文等角度著力表現(xiàn)民族性和地域特色，贊美南京的山水城林。明確了方向，找準了定位，創(chuàng)作之路便由崎嶇山路走上平坦大道。策劃書、文學(xué)大綱很快脫稿，作曲家經(jīng)過數(shù)月的艱辛的創(chuàng)作，寫出了總譜，并定名為《金陵風韻》。拿到總譜離藝術(shù)節(jié)演出已經(jīng)只有不到二十天的時間，南京民族樂團緊急動員，集中全團所有的人力物力全天候趕排，終于趕在藝術(shù)節(jié)如期上演?！督鹆觑L韻》全曲共分為八個樂章：

第一樂章《虎踞龍蟠》著力描繪當時金陵帝都的富麗堂皇氣宇軒昂，紫氣東來曾幾輝煌，時空悠悠延綿不絕。樂章氣勢恢宏磅礴，數(shù)十對大镲的摩擦聲，龍吟虎嘯的管樂鳴奏，演繹出金陵帝王之都的輝煌和霸氣。

第二樂章《空谷幽幽》把觀眾帶上紫金山麓，傾聽靈谷密林中鳥語聲聲。春天里萬物復(fù)蘇草綠花盛，四支笛子的斷音連續(xù)交替短吐，空谷傳音鳥啼鶯囀，悅耳動聽雋永迷人。

第三樂章《繁華市井》再現(xiàn)了南京城古代及現(xiàn)今的繁華與熱鬧，廟會街市花燈高挑，國泰民安和諧昌盛。樂曲運用了評彈、絲竹音調(diào)，節(jié)奏歡快跳躍，其中三弦、嗩吶的特色表達更能彰顯民間的風情。

第四樂章《槳聲燈影》表現(xiàn)了十里秦淮的九曲風光，古往今來，繁華無限。昆曲元素的笛子抒情細膩感懷，令人浮想起文人墨客，飲酒賦詩的瀟灑場景。二胡聲部起伏抑揚的旋律中，煙籠寒水月籠沙的無眠秦淮是那樣的韻味悠長。

第五樂章《古城門操》演繹了“兵城”南京自古以來的無數(shù)悲壯。舞臺上鼓槌上下翻飛，鐃鈸迸發(fā)，震天動地。打擊樂與管樂鏗鏘有力的節(jié)奏，氣勢豪壯的旋律，再現(xiàn)了古代兵士的英勇無畏，操戈演練的陣勢，令我們仿佛置身于操練隊形中間，被這宏大的音樂場面所深深震撼。

第六樂章《煙雨樓臺》表現(xiàn)了古金陵佛教的盛況，磬鈸悠悠梵音陣陣，古剎鐘聲攝人心魂，念經(jīng)祈福之聲此起彼伏。音樂穿越時空，海潮般的音樂奏出了佛家虔誠的心境，更令世相浮躁的心態(tài)得以凈化。

第七樂章《金陵風韻》中特地安排了一段聲樂描繪了金陵秀色可餐的四季美景，使人遐想令人神往?！吧脚P虎，水盤龍。城延綿，林蔥蘢。臺城柳，絲絳垂青報春歸。梧桐樹，遮陽蔽雨怡心扉。棲霞寺，楓林胭紅盡嫵媚。梅花山，暗香浮動辭舊歲。山俊俏，水柔情，山水相依偎。城愈堅，林更翠，城林映朝暉?！泵鼷惛邠P的女聲獨唱既巧妙的點了題，又為全場民樂了增添了色彩，給人留下深刻而美好的印象。

第八樂章《茉莉花開》采用茉莉花民歌素材作為組曲的壓軸，具有特殊的意蘊，演奏從慢板的抒情到快板賦格，再進行到高潮的管樂寬宏遼闊，觀眾通過聽覺得到音樂美的享受。

《金陵風韻》的首演獲得成功。標志著南京民族樂團繼《和平頌》之后，在原創(chuàng)作品的道路上又邁開了新的步伐。南京民族樂團的創(chuàng)始人、省音協(xié)副主席、著名打擊樂演奏家裴德義看了演出后非常激動，說：“這是我至今看過的，真正意義上為民族器樂而專門量身定做的音樂作品，樂器的性能得到了很好的發(fā)揮，地域特色也很濃郁，希望繼續(xù)努力，進一步加工打磨做成精品，成為南京的一張文化名片?！?/p>

為了使這部作品能夠經(jīng)常走上舞臺與觀眾見面，在策劃過程中創(chuàng)作班子做了這樣的設(shè)計：整臺節(jié)目為組合式結(jié)構(gòu)，既要有主旋律貫穿始終，保證作品的完整性統(tǒng)一性，又做到能夠獨立成章，其中個別優(yōu)秀節(jié)目亦可抽出單獨演出。后來的演出實踐證明這個決策是英明正確的。隨后的多次演出中，八個樂章化整為零各自為戰(zhàn)，被單獨抽出參與其他音樂會和綜藝晚會的演出，避免了一部作品演出一兩場就被束之高閣進了陳列館的尷尬局面。尤其令人高興的是其中第六樂章《煙雨樓臺》由于用梵唄技法表現(xiàn)了古都金陵佛教盛行的狀況，與南京打造佛教之都的規(guī)劃不謀而合競相一致，因此被南京市主要領(lǐng)導(dǎo)同志看中，每逢重大演出活動都被點名要求參加。

有一首老歌唱道：“櫻桃好吃樹難栽”，此話用在藝術(shù)創(chuàng)作上最為貼切。相比起改編、移植等其他創(chuàng)作手法，毫無疑問原創(chuàng)是最難的，很容易吃力不討好，但也是最有意義的。錢要自掙兒要親生，或許親生兒會有這樣那樣的毛病，懷孕生育過程極為痛苦，但親生的總比抱養(yǎng)的強，因為遺傳基因和血緣關(guān)系是任何東西都無法替代的。對于藝術(shù)家來說，看著自己的孩子一個個誕生、一天天健康成長，個中的喜悅和幸福是無法用語言來表達的，也是別人難以體會的，這就是藝術(shù)作品原創(chuàng)的魅力。