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        也說舞臺美術的創(chuàng)新與發(fā)展

        2010-11-16 07:09:53那建國
        劇影月報 2010年6期
        關鍵詞:戲曲舞臺藝術

        ■那建國

        舞臺美術要創(chuàng)新、要發(fā)展,這是毫無疑義的,但如何創(chuàng)新和發(fā)展卻值得進一步研究和討論。近些年,戲曲舞臺“大制作”風起云涌,排一出戲動不動就上百萬,半數(shù)以上的資金都用在舞美上,同行們的出發(fā)點多數(shù)還是致力舞臺美術的創(chuàng)新與發(fā)展的,但也引起了業(yè)內人士的諸多詬病。我并不反對“大制作”,但“大”要有“大”的道理。應當承認,許多戲曲舞美“大制作”總體上是成功的。它們充分運用現(xiàn)代化的高科技手段,如電腦三維動畫投影布景、電腦燈、激光燈、干冰、電腦調音臺、話筒(耳麥、胸麥等)等各種聲、光¥化、電的技術手段,打造出動態(tài)多變、絢麗多姿、氣勢宏偉、色彩豐富的舞臺美術,對于塑造演員形象、表現(xiàn)人物思想感情、營造戲曲舞臺環(huán)境、渲染戲曲舞臺氣氛等等,均發(fā)揮了重要的作用。尤其令人稱道的是,這些戲曲舞美“大制作”,以別開生面、具有鮮明的新時代新特點的藝術特色,吸引了廣大戲曲觀眾的眼球。從接受美學的視角考量,能向觀眾交上一份滿意的答卷,那就是藝術創(chuàng)作的最大成功。

        舞臺美術是戲劇和其他舞臺演出的一個重要組成部分,包括布景、燈光、化妝、服裝、效果、道具等。其任務是根據(jù)劇本的內容和演出要求,在統(tǒng)一的藝術構思中運用多種造型藝術手段,創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象,渲染舞臺氣氛。我以為凡有利于這一任務的完成,只要條件許可,我們就應當放開手腳大膽地求發(fā)展與創(chuàng)新。但我們也應當看到,一些打著創(chuàng)新與發(fā)展的旗號,背離這一任務純屬“炫技”性質的“大制作”確也帶來了不少消極影響,一是導致了經(jīng)濟效益嚴重失衡,?二是有違戲曲表演藝術本體美學特征。三是阻礙了戲曲走向廣闊的文化市場。四是以技術代藝術,以電腦代人腦,生搬硬湊、花里胡哨。筆者長期從事舞臺美術工作,現(xiàn)在仍兼蘇州市舞美中心主任,就舞臺美術本身,我以為我們的發(fā)展與創(chuàng)新至少要堅持這么幾個最基本的原則,即:一要有利于塑造人物,二要有利于創(chuàng)造和組織戲劇動作空間,三要有利于表現(xiàn)動作發(fā)生的環(huán)境和地點,四要有利于創(chuàng)造情調氣氛,五要有利于揭示戲劇思想,六要盡最大的可能用最小的投入獲取最好的藝術效果。

        近年的戲曲舞臺,黃梅戲《徽州女人》的舞臺美術應該算是一個創(chuàng)新發(fā)展的范例,其最為獨特之處,是燈光色彩的運用與獨到的藝術處理。設計者借鑒了話劇燈光處理手法,夸張且又賦予時代美融合于黃梅戲藝術之中,以致《徽》劇在舞臺演出中的瞬間各個亮點和對比強烈的色彩變化,都與劇情產(chǎn)生共鳴。如序幕迎親一場戲,一束白光沖天而下,直射在周圍一片黑漆的舞臺中央的大花轎上,使花轎完全置身于光束之下,鮮紅奪目,極其鮮明地點綴了這特定的道具。此時伴著音樂的起伏,又以大紅花轎為導線,頓時滿臺大紅大紫,使舞臺爆發(fā)出熾熱的迎親場面,染紅了靜寂空曠的天空,使得那略顯與世隔絕的山村突然沸騰起來。而燈光此時以重彩描繪,則是以強烈的、大面積地暖色烘托了整場戲的起落,讓人感悟到每一個氣氛和霎時的變化,真正使藝術的外在形式及內涵都達到和諧與統(tǒng)一。又如劇中“盼”的一場戲,在空曠的舞臺前端,一張具有徽派傳統(tǒng)的雕花大床,置于平臺上方,景物提示,那是一間古老而又簡陋的山村內室。而“徽州女人”那種善良純樸、對于美好生活的企盼靈魂猶如空蕩冰冷的房舍般,顯得蒼白與無奈。而燈光除了基本的基調處理以外,則是隨著“徽州女人”渴求美好的一系列藝術造型,獨具匠心地讓演員在透明的大床上表演,更鮮明、更夸張地展示在封建傳統(tǒng)戒律下一個女人對人生的欲望。在劇情高潮之時,更是借著耀眼的逆光透著滿臺雪花及交叉光的處理,產(chǎn)生了無窮的藝術美感。最后一幕“歸”的場景中,此處燈光又給予極富內涵的提示。那偏僻的山村街景、殘墻深巷,在一抹斜陽的映照下,顯得斑駁臘黃,而燈光伴隨“徽州女人”每邁石階一步,一層一層勾勒出一條通往遠去的石板小路,更有一束象征生命的綠色光源,把一個女人的身影拉得又細又長,寓以藝術生命的無限延伸,同時也象征了一條永遠沒有盡頭的人生之路。讓欣賞者留連、遐想。這種與整體藝術相互慰藉,使我們感悟到了光與藝術唯美主義結合的本質升華。

        傳統(tǒng)戲曲舞臺的一個重要的美術特征,就是它的“虛擬性”。經(jīng)營好虛實關系,是舞臺美術設計的一個關鍵問題。戲劇舞臺的設計就是布景,運用實的布景為虛擬的戲劇服務,舞臺上所有的布景和空間都具有假定性,一個景片或景塊就可以是墻、門、山等等,這都是簡單的實的營造,而舞臺上空的部分才是真正的百寶囊,是觀眾無限遐想的發(fā)源地??梢哉f舞臺設計就是通過實在布景的規(guī)劃來經(jīng)營舞臺上空的空間,設計的主要任務就是布“空”而非布“實”。而寫實戲劇(話?。﹦t要求為演員提供符合生活邏輯的支點。如門、窗、陽臺、桌椅、山坡、樹墩等。這就需要設計師平時對生活認真觀察、分析,并在創(chuàng)作中提煉加工。在寫實劇的演出中,舞臺美術必須組織和限定表演空間,提供演員上下場,安排景物和道具,使之符合劇中人物動作的需要。隨著大型文藝晚會的日益增多,舞美設計逐漸由舞臺更多地進入演播廳、廣場、體育館等大型舞臺。這些大型文藝晚會的“大制作”舞臺設計,其實也是經(jīng)濟發(fā)展和劇場藝術求生存發(fā)展的產(chǎn)物?!盎趾甑膱雒?,豪華的裝置,閃動耀眼的燈光,奇異的服裝”等等,使舞美設計者逐漸認識到“藝術包裝”的重要性。隨著科技的發(fā)展,燈具和控制技術的提高,燈光已成為重要的舞臺語匯,新材料的運用大大豐富了舞臺美術的表現(xiàn)力。

        抒情言志是中國戲曲的美學特征,將話劇寫實布景運用于戲曲舞臺,導致見物不見人,堵塞了觀眾的想象力,這是不可取的。而“布景取消論”者,用因陋就簡或“窮對付”的辦法致使舞臺蒼白貧乏,也是不可取的。任何藝術的創(chuàng)新,都存在一個“度”的問題,存在能否為觀眾所接受的問題。有著堅硬外殼的傳統(tǒng)舞臺的創(chuàng)新,更要駕馭“度”和觀賞者的欣賞口味及欣賞習慣之間的關系。創(chuàng)新的定位應該建立在自身藝術特性的基礎之上,尋找不雷同于其他藝術,并且富有表現(xiàn)力的創(chuàng)造手段,使自己的舞臺設計特色更鮮明,印象更深刻,效果更強烈。舞臺美術需要創(chuàng)新與發(fā)展,但創(chuàng)新與發(fā)展并不等于比賽花錢,如何盡最大的可能用最小的投入獲取最好的藝術效果,仍應視作舞美工作人員對舞臺藝術的重要貢獻!

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