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        試論專題性晚會(huì)的主題策劃及實(shí)施策略

        2010-11-16 07:09:53鄭紅
        劇影月報(bào) 2010年6期
        關(guān)鍵詞:特色

        ■鄭紅

        相對(duì)央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)為主要類型的電視綜藝晚會(huì),電視專題晚會(huì)指的是那些有特定的宣傳目的,或者配合重大事件進(jìn)行的主題晚會(huì)。以中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)為主要類型的綜藝電視節(jié)目晚會(huì),由于投入成本以及與現(xiàn)代觀眾的收視心理產(chǎn)生一定的距離,近些年各地方電視臺(tái)并不熱心制作類似的電視晚會(huì),而以市場(chǎng)為導(dǎo)向的專題電視晚會(huì)成了很多電視臺(tái)電視晚會(huì)的創(chuàng)作實(shí)踐。本文分析了近年來筆者參與的多部江蘇電視臺(tái)專題晚會(huì)的創(chuàng)作實(shí)踐,特別是受其他單位委托制作的主題類電視晚會(huì),論述了這些專題類電視晚會(huì)的策劃技巧及實(shí)施過程的策略問題。

        一.專題性晚會(huì)的主題確立

        專題晚會(huì)有著鮮明的宣傳主題和創(chuàng)作意圖,在某種意義上說,這類晚會(huì)除給受眾帶來精神享受之外,另外一個(gè)很重的目的就是宣傳,當(dāng)然在這種宣傳過程中,是通過晚會(huì)這種藝術(shù)載體進(jìn)行的。

        (一)挖掘?qū)n}晚會(huì)的特色

        以中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)為代表的綜藝晚會(huì),倡導(dǎo)的是一種大聯(lián)歡的節(jié)目形式,雖然儀式感強(qiáng),但主題一般來說都不太鮮明,而且節(jié)目是個(gè)大雜燴,可能每個(gè)節(jié)目都是精品,但整臺(tái)晚會(huì)卻很難給觀眾留下深刻印象。這主要是因?yàn)檎_(tái)晚會(huì)缺乏一個(gè)鮮明的主題。對(duì)一般的專題類晚會(huì),因?yàn)闆]有足夠的知名演員參與,挖掘?qū)n}晚會(huì)的特色可彌補(bǔ)演員的不足,也可以凸顯宣傳的目的??v觀江蘇電視臺(tái)制作播出的大型晚會(huì),不管是為紅豆集團(tuán)制作的帶有企業(yè)宣傳性質(zhì)的“七夕·紅豆情人節(jié)大型文藝晚會(huì)”——《愛的盛典》,還是為紀(jì)念江蘇省改革開放30周年電視文藝晚會(huì)——《在茉莉花盛開的地方》,導(dǎo)演都挖掘出了這些晚會(huì)的特色。如在《在茉莉花盛開的地方》中,為了藝術(shù)化展現(xiàn)江蘇改革開放三十年來發(fā)生的翻天覆地的變化,整臺(tái)晚會(huì)不但在形式上做到大制作、大氣魄,好聽、好看,既有歷史的縱深感,也有鮮明的時(shí)代特色、地域特色與藝術(shù)特色。晚會(huì)以花、土地、水為基本載體,圍繞著“率先起航、跨越發(fā)展”這條主線,以鄧小平、江澤民、胡錦濤對(duì)江蘇的殷切希望為節(jié)點(diǎn),以中國(guó)改革開放的大背景與江蘇改革開放的大特色相勾連,進(jìn)行總體布局,篇章與篇章之間用三段詩意新聞短片作為過渡,三首具有標(biāo)志性的歌曲拉開篇章序幕,提綱挈領(lǐng)地凸現(xiàn)時(shí)代背景和江蘇進(jìn)程,吳仁寶、張?jiān)迫葰v史見證人的深情講述,三個(gè)時(shí)期最具鮮明時(shí)代特征和象征意義的樂曲或具有江蘇特色的傳統(tǒng)優(yōu)秀曲目的深情演繹,營(yíng)造出大氣昂揚(yáng)的歷史厚重感。為了顯示晚會(huì)的特色,晚會(huì)導(dǎo)演組整合全國(guó)資源進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)作和編排,原創(chuàng)節(jié)目占到節(jié)目總量的90%。

        (二)尋找專題晚會(huì)的賣點(diǎn)

        如果說富有特色是專題性晚會(huì)吸引觀眾的主要手段,那專題性晚會(huì)中的賣點(diǎn)就是吸引觀眾收看的法寶。因此在策劃專題晚會(huì)過程中,根據(jù)觀眾心理,尋找晚會(huì)賣點(diǎn),是導(dǎo)演策劃必須重點(diǎn)考慮的問題。如何在特色中尋找能夠引起觀眾情感共鳴的事件、話語,設(shè)計(jì)整臺(tái)晚會(huì)的結(jié)構(gòu)、情節(jié)等,都是策劃過程中不可回避的問題。像江蘇電視臺(tái)為宣傳常州市淹城文化而度身訂造的《淹城春秋》晚會(huì)就很好地找到了晚會(huì)的賣點(diǎn)。淹城具有2500年的歷史,有深厚的文化底蘊(yùn)、神秘的文化氣質(zhì)?!堆统谴呵铩凡粌H挖掘其中的文化基礎(chǔ),而且動(dòng)用了大量的現(xiàn)代藝術(shù)手段,夜空里穿越千年駛來的獨(dú)木舟、觀眾席上方笑傲長(zhǎng)空的寶劍、飄落天際的三十多米長(zhǎng)的裙擺、滿天飛灑的豐收稻谷、獵獵旌旗中與演員混戰(zhàn)一處的千軍萬馬等等,令觀眾目不暇接,找到宣傳主題與晚會(huì)表現(xiàn)形式之間的賣點(diǎn),通過這些現(xiàn)代手段與節(jié)目的有機(jī)結(jié)合,豐富了歌舞節(jié)目的表演,打開了觀眾遐想的盒子,為主題的表現(xiàn)錦上添花。這臺(tái)晚會(huì)與以往節(jié)慶晚會(huì)風(fēng)格完全不同,打破了用主持人串聯(lián)的傳統(tǒng)模式,用詩來隔斷篇章,承上啟下,用舞蹈語言和詩意的表現(xiàn)再現(xiàn)歷史畫卷。舞臺(tái)設(shè)計(jì)更是巧奪天工,按照春秋風(fēng)格勾勒出宮闕飛檐的獨(dú)特效果,極具震撼力。曲曲風(fēng)情無限,篇篇詩情畫意,處處別出心裁,一臺(tái)用現(xiàn)代舞臺(tái)手段表現(xiàn)的富有濃郁文化特征的藝術(shù)精品在導(dǎo)演組的手中創(chuàng)造出來。晚會(huì)在當(dāng)年長(zhǎng)假最后一天即10月7日晚黃金時(shí)段播出,在央視索福瑞和AC尼爾森的收視調(diào)查中均躋身前20名。

        (三)突出專題晚會(huì)的重點(diǎn)

        一場(chǎng)晚會(huì)一般都長(zhǎng)達(dá)2-3個(gè)小時(shí),在這么長(zhǎng)的時(shí)間里,如何保持觀眾的收視熱度,是值得好好琢磨的。這要根據(jù)晚會(huì)的主題,按照觀眾的收視心理來安排節(jié)目,要根據(jù)設(shè)計(jì)要求,做到動(dòng)靜結(jié)合,重點(diǎn)突出。像在《淹城春秋》晚會(huì)中,整臺(tái)節(jié)目分為四個(gè)篇章,四個(gè)篇章既獨(dú)立又統(tǒng)一,每一篇章都不但有內(nèi)在的邏輯,使節(jié)目與節(jié)目間勾連自然、緊密,使得上下邏輯清楚、合理。如在第一篇章設(shè)置了四個(gè)節(jié)目,注重動(dòng)與靜、點(diǎn)與面的結(jié)合。第一個(gè)是情景歌舞——《春秋船歌》,呈現(xiàn)一個(gè)原始的、朦朧的、美妙的意境;第二個(gè)節(jié)目是女子舞蹈——《蠶娘舞》,這是一段表現(xiàn)江南獨(dú)特生活特征的節(jié)目,采??楀\是淹城春秋時(shí)期就有的耕作習(xí)俗,也是現(xiàn)今武進(jìn)地區(qū)輕工業(yè)發(fā)達(dá)的悠久的歷史基礎(chǔ);第三個(gè)節(jié)目——《祭祀樂舞》,體現(xiàn)了春秋器樂、舞蹈、禮儀等多種元素;第四個(gè)節(jié)目女聲獨(dú)唱——《伊人歌》,這是本篇章的點(diǎn)睛之筆,與上一個(gè)節(jié)目緊密連接。在頃刻間變換景別后的舞臺(tái)上,衣袂飄飄、圣潔高雅的女歌手帶著清朗、飄逸的歌聲走上舞臺(tái),她是淹城遠(yuǎn)古時(shí)代美好女性的化身,她帶著對(duì)淹城的祝福慢慢升騰,漸行漸遠(yuǎn),幻化成滿天的五彩花瓣,灑向滿臺(tái)的伴舞演員中,即是把美好和幸福灑向淹城的百姓……,具有很強(qiáng)象征意義。

        二.專題晚會(huì)中的主題表現(xiàn)

        在專題晚會(huì)中,導(dǎo)演組根據(jù)要求策劃了晚會(huì)主題,但如何表現(xiàn)是另外一個(gè)問題。主題的表現(xiàn)方式可以是多樣化的,在這里主題的導(dǎo)向性不能簡(jiǎn)單理解為宣傳,不能看成是政策或形勢(shì)的圖解,在內(nèi)容設(shè)置上流于形式,浮在表層,這樣的節(jié)目肯定缺乏審美表現(xiàn)和感染力。

        (一)晚會(huì)的模式采用

        電視晚會(huì)是一個(gè)有獨(dú)立生命、獨(dú)特規(guī)律和要求的藝術(shù)形式。根據(jù)表現(xiàn)主題的需要,對(duì)晚會(huì)進(jìn)行整體布局,不僅能起到升華主題宣傳的目的,更有四兩撥千斤的功效。目前,電視文藝晚會(huì)常用的框架結(jié)構(gòu)有三種:一種是通用的結(jié)構(gòu),即簡(jiǎn)單的線性結(jié)構(gòu);第二種就是散文結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)的最大特色就是形散神聚,最適合抒情性色彩比較濃厚的電視文藝晚會(huì);第三種是篇章結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)通常適用于重大的歷史題材、慶典題材、紀(jì)念性題材等大型文藝晚會(huì)。隨著電視晚會(huì)的不斷創(chuàng)新,現(xiàn)在的主題晚會(huì)沒有固定的模式,因此在選擇晚會(huì)框架模式就要根據(jù)自己的晚會(huì)要求來選擇適合自己晚會(huì)模式。像為紀(jì)念新中國(guó)成立60年廣播電視業(yè)發(fā)展而特別制作的《時(shí)代的回響》,主要就是以時(shí)間為主線,通過新聞敘述的方式,采用編年體的結(jié)構(gòu)講述廣播電視發(fā)展的60年,通過揭曉新中國(guó)60年影響廣播電視業(yè)發(fā)展的60位人物、60個(gè)廣播電視節(jié)目、60個(gè)廣播電視欄目、60個(gè)廣播電視事件,使人們深深銘記了那些經(jīng)典的畫面、永恒的聲音、動(dòng)人的故事,從而感受到了新中國(guó)成立60年來中國(guó)廣播電視業(yè)取得的輝煌成就;而《愛的盛典》則采取了散文體的結(jié)構(gòu),整臺(tái)晚會(huì)以紅豆集團(tuán)的發(fā)展壯大和在它發(fā)展過程中熱心公益事業(yè)為主線串聯(lián)整臺(tái)晚會(huì),形散而神不散。晚會(huì)采用不同的結(jié)構(gòu)模式,無所謂對(duì)錯(cuò),適合自己晚會(huì)特點(diǎn)要求就是最好的。

        (二)VTR 的選擇

        VTR在晚會(huì)中的創(chuàng)作大致服務(wù)于兩個(gè)思路,一方面對(duì)于情節(jié)性較強(qiáng)的事件過程的敘述采用VTR形象再現(xiàn);另一方面針對(duì)一系列瑣碎的事件VTR優(yōu)化整合串編形成系列環(huán)節(jié),這樣的敘述方式既真實(shí)可信,又完整形象。在很多情況下,VTR的設(shè)計(jì)通常都會(huì)占到很大的比重,因?yàn)檫@些對(duì)晚會(huì)的主題詮釋、深化和提升能起到至關(guān)重要的作用。VTR不但能起著貫穿主線,強(qiáng)化主題的作用,還可以擔(dān)負(fù)承上啟下、勾連轉(zhuǎn)合;渲染情緒、感染觀眾等作用。電視晚會(huì)節(jié)目其實(shí)是一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元,雖然中間由主持人在進(jìn)行串聯(lián),但為了突出電視視覺特征,防止上下節(jié)目之間在節(jié)奏和氛圍上的間離,VTR對(duì)提升電視晚會(huì)效果很有必要。因此在使用大屏VTR時(shí),一定要把VTR素材變成藝術(shù)元素自然而有機(jī)地融入到節(jié)目中,通過聲畫結(jié)合和舞臺(tái)藝術(shù)形成晚會(huì)的雙翼,相輔相成,營(yíng)造視聽結(jié)合、時(shí)空轉(zhuǎn)換的藝術(shù)氛圍,充分體現(xiàn)晚會(huì)主題立意的鮮明深刻和藝術(shù)風(fēng)格的磅礴大氣。像在《愛的盛典》中通過對(duì)紅豆杉的講述,紅豆杉是250萬年前第四紀(jì)冰川遺留下來的珍稀樹種,是世界上公認(rèn)的天然珍稀抗癌植物,也是瀕臨滅絕的物種。它的處境和特殊價(jià)值引起了紅豆集團(tuán)決策層的高度關(guān)注,在離無錫不遠(yuǎn)的東港小鎮(zhèn),紅豆集團(tuán)經(jīng)歷了無數(shù)艱難,終于培育出世界上最大的紅豆杉實(shí)生苗基地。十年,整整十年,紅豆杉這種“植物界的大熊貓”終于在蘇南大地重獲新生。通過講述紅豆杉,形象地表表明了紅豆集團(tuán)的大愛無私。

        (三)戲劇情節(jié)的設(shè)計(jì)

        電視文藝晚會(huì)作為一門藝術(shù)形式要凸現(xiàn)戲劇精神,在總體創(chuàng)作思想、創(chuàng)作經(jīng)營(yíng)、藝術(shù)呈現(xiàn)上都要以戲劇精神為統(tǒng)領(lǐng)。主要表現(xiàn)在整臺(tái)晚會(huì)的結(jié)構(gòu)安排需要有情節(jié)性,要使整臺(tái)晚會(huì)充滿引人入勝的情節(jié),要使一般故事上升到情節(jié)的深層,按照舞臺(tái)上發(fā)生最大的效果的需要,重新對(duì)故事進(jìn)行改造、安排。整臺(tái)晚會(huì)自始至終要有戲劇的起、承、轉(zhuǎn)、合的完整情節(jié)。2010年9月21日,在中秋節(jié)前夜,江蘇衛(wèi)視與臺(tái)灣旺旺中時(shí)媒體集團(tuán)聯(lián)合舉辦的《同邀明月——“江蘇臺(tái)灣周”閉幕晚會(huì)》,整臺(tái)晚會(huì)根據(jù)設(shè)計(jì),分為序、月、情、和、尾聲等幾部分。除了精彩的文藝演出,見證兩岸同胞血濃于水、心心相連的骨髓捐助故事掀起了晚會(huì)的高潮。九年前,轟動(dòng)兩岸的“生命二十小時(shí)——兩岸拯救陳霞”大型新聞直播行動(dòng)中的江蘇骨髓受捐者陳霞以及三年前大陸第一例向臺(tái)灣病患榮榮捐助骨髓的蘇州志愿者杭斌來到現(xiàn)場(chǎng),這寓意著兩岸骨肉相連的親情,不但升華了晚會(huì)的主題,更增加了晚會(huì)的情節(jié)設(shè)置,收到了出其不意的效果。

        (四)地域文化的融合

        電視晚會(huì)的文化特色主要體現(xiàn)在區(qū)域性上,不同的區(qū)域有著不同的文化特色和文化底蘊(yùn)。不管是地域文化特色鮮明的《淹城春秋》、《又是荷藕飄香時(shí)》,還是《愛的盛典》、《同邀明月》,導(dǎo)演組都清晰地意識(shí)到需要采用原生態(tài)的節(jié)目來展示原汁原味的地方文化和企業(yè)文化,配以現(xiàn)代感強(qiáng)的節(jié)目形式,由此形象展示藝術(shù)發(fā)展的軌跡,進(jìn)而昭示時(shí)代發(fā)展的主題。地域文化的展現(xiàn)不僅僅是在晚會(huì)中出現(xiàn)幾個(gè)具有標(biāo)志性建筑的鏡頭,更是要將這種地方文化融合到整臺(tái)晚會(huì)中來。要注意人文精神的融入與原生態(tài)文化的運(yùn)用,要推崇“土藝術(shù)”,盡全力展示“原生態(tài)”的美,這一方式不僅體現(xiàn)了晚會(huì)的人文精神,也是塑造晚會(huì)個(gè)性與特色的有效途徑。像在晚會(huì)《同邀明月——“江蘇臺(tái)灣周”閉幕晚會(huì)》,不但節(jié)目主持人來自兩岸,節(jié)目更是符合臺(tái)灣和江蘇的地域特色。像開場(chǎng)大型舞蹈《高山青?茉莉香》就是以兩地的經(jīng)典民歌旋律為基礎(chǔ),進(jìn)行了重新的包裝和演繹,而費(fèi)玉清演唱的江蘇名歌《太湖美》更是讓人感受這種地域文化帶給兩岸人民的心心相印。

        三.電視專題晚會(huì)的主題營(yíng)造及其他

        大眾文化彌散的時(shí)代,市場(chǎng)意識(shí)和意識(shí)形態(tài)因素的共同作用使得電視晚會(huì)的觀眾和電視晚會(huì)的運(yùn)作方式都發(fā)生了很大變化。電視既要服從市場(chǎng)邏輯,又要服從主流意識(shí)形態(tài)。歡天喜地的歌曲、花團(tuán)錦簇的舞蹈、空洞蒼白的小品相聲、主持人千篇一律的串詞,節(jié)目的設(shè)計(jì)缺乏未知、懸念,類型化的簡(jiǎn)單處理,不僅消解了晚會(huì)的豐富性和深刻性,也損害了真實(shí)性和嚴(yán)肅性。專題性的晚會(huì)基調(diào)鮮明突出,個(gè)性特色凸顯,強(qiáng)調(diào)時(shí)政性和宣傳性,在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上和總體把握上,有著濃厚的地域色彩和時(shí)代氣息,讓人們?cè)谛蕾p中感受到思想的力量,精神的壯美。因此,在社會(huì)文化日益多元的今天,被當(dāng)成任務(wù)的專題文藝晚會(huì),面臨著收視率和政治任務(wù)的雙重標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)要求,切合晚會(huì)這種藝術(shù)表現(xiàn)形式,確定主題、表現(xiàn)主題、營(yíng)造主題,在電視專題晚會(huì)策劃過程中以此作為實(shí)踐的主線,在內(nèi)容貫穿、節(jié)目創(chuàng)作、演員選擇、風(fēng)格色彩等各個(gè)方面,根據(jù)策劃的主題,進(jìn)行操作,或許對(duì)在不斷嘗試創(chuàng)新的電視專題晚會(huì)來說是一條可以借鑒的思路。

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