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        淺談紀(jì)錄片《敦煌》的故事化敘事策略

        2010-11-16 05:06:20步長(zhǎng)磊,徐英
        電影評(píng)介 2010年15期
        關(guān)鍵詞:敦煌紀(jì)錄片歷史

        一部成功的紀(jì)錄片,必然是真實(shí)美與藝術(shù)美的完美結(jié)合。真實(shí)是紀(jì)錄片的生命,它必須記錄真實(shí)時(shí)間、真實(shí)空間里發(fā)生的真人、真事。藝術(shù)則是使這一生命變得有血有肉、多姿多彩的“營(yíng)養(yǎng)液”。由周兵執(zhí)導(dǎo)的大型紀(jì)錄片《敦煌》,在央視網(wǎng)紀(jì)錄片頻道的統(tǒng)計(jì)中,被列為最熱和評(píng)分最高的紀(jì)錄片,引起了巨大反響?!抖鼗汀吩谧鹬貧v史事實(shí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)故事化的敘事等多種創(chuàng)作手法,用畫匠史小玉等十多位虛擬的人物串聯(lián)起真實(shí)的歷史事件。使觀眾深深感受到敦煌莫高窟曾經(jīng)的輝煌與榮耀,生動(dòng)再現(xiàn)了敦煌的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各個(gè)方面。

        紀(jì)錄片的藝術(shù)手法主要包括蒙太奇、長(zhǎng)鏡頭、故事化敘事、聲音元素等,故事化的敘事策略是其中一個(gè)重要方法?!霸跀⑹路绞缴?,優(yōu)秀的紀(jì)錄片敘事手法考究、巧妙,將精彩的故事與知識(shí)性、科學(xué)性融為一體,潛移默化地去影響觀眾。讓紀(jì)錄片按照‘故事化’的創(chuàng)作理念走,使片子既好聽(tīng)也好看?!盵1]故事化的敘事策略指的是紀(jì)錄片通過(guò)畫面和聲音故事化的敘事手法來(lái)建構(gòu)影片結(jié)構(gòu),推動(dòng)敘事,完成對(duì)紀(jì)錄片主題的闡釋?!抖鼗汀反罅窟\(yùn)用故事化的敘事策略,用寡婦阿龍等十多位虛擬的人物串聯(lián)起真實(shí)的歷史事件。在這部片子中最為突出的特點(diǎn)就是用故事化的敘事方法完成對(duì)于影片的建構(gòu)與敘述,使原本枯燥的歷史文獻(xiàn),以鮮活的方式呈現(xiàn)在觀眾面前,生動(dòng)地再現(xiàn)了敦煌的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的歷史原貌。許繼鋒評(píng)價(jià)說(shuō):“周兵的作品改變了中國(guó)紀(jì)錄片的生態(tài),幾年前的《故宮》使中國(guó)紀(jì)錄片的敘事方式由過(guò)去的講道理轉(zhuǎn)向講故事,《敦煌》又向前邁進(jìn)一步,開(kāi)始真正關(guān)注到歷史背景下的個(gè)人命運(yùn)。”[2]

        《敦煌》的故事化敘事策略主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

        一、畫面的故事化

        “畫面的故事化”指的是畫面通過(guò)對(duì)歷史上人物或事件進(jìn)行情節(jié)的刻畫、細(xì)節(jié)的展示,完成對(duì)于紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)的建造與敘事的推進(jìn)?!抖鼗汀反竽懖捎眠@一創(chuàng)作手法,例如在第六集《家住敦煌》中,就根據(jù)歷史史料記載,虛擬了劇中人物——寡婦阿龍、當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)官和一個(gè)與阿龍打官司的吐谷渾人。片中,當(dāng)時(shí)打官司的場(chǎng)景通過(guò)真人扮演的方式,再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)扣人心弦一幕。劇中的人物已經(jīng)不是一個(gè)“擺設(shè)”,有了自己的語(yǔ)言、表情和動(dòng)作,讓所有觀眾的心與寡婦阿龍的命運(yùn)緊緊地連在了一起。同時(shí)還展示了阿龍?jiān)诖蚬偎酒陂g參加女人社、去莫高窟拜佛等小故事??梢哉f(shuō),本集正是通過(guò)阿龍這樣一個(gè)“再現(xiàn)”的女子形象,串聯(lián)起了本集的結(jié)構(gòu),讓我們生動(dòng)地了解了敦煌當(dāng)時(shí)的服飾變化、飲食多樣、婚禮趣事、莫高窟燃燈節(jié)、馬球賽等典型的敦煌生活。這種“既非虛構(gòu)也非表演的真實(shí)情節(jié)、矛盾、經(jīng)歷編織成的故事,其藝術(shù)魔力往往能達(dá)到虛構(gòu)和表演藝術(shù)無(wú)法比擬的效果。講述真實(shí)的故事,已經(jīng)成為紀(jì)錄片藝術(shù)生活化、群眾化的手段,也是提高收視率,參與傳播競(jìng)爭(zhēng)的重要藝術(shù)策略。”[3]

        二、聲音的故事化

        “聲音的故事化”主要是指解說(shuō)詞和音樂(lè)等聲音元素通過(guò)講故事的方法,對(duì)歷史上的事件和人物進(jìn)行情節(jié)式的刻畫與細(xì)節(jié)式的呈現(xiàn),與畫面一起共同完成紀(jì)錄片的敘事和結(jié)構(gòu)。本文以解說(shuō)詞這一聲音元素為例,探析《敦煌》中聲音的故事化敘事策略。解說(shuō)詞在人文歷史紀(jì)錄片中有著非常重要的作用,因?yàn)橛捌涗浀亩家殉蓺v史,原始的情景已都不可能記錄。解說(shuō)詞在片中就起著非常重要的解釋、敘事和結(jié)構(gòu)的功能。解說(shuō)詞的多少,寫作方法,配音方法,與畫面的配合已經(jīng)成為人文歷史紀(jì)錄片成敗的關(guān)鍵。人們?cè)缫褏捑肓恕吧系壑暋彼频木痈吲R下、高高在上的解說(shuō)風(fēng)格,取而代之的是故事化、情節(jié)化、細(xì)節(jié)化、富有人情味的解說(shuō)風(fēng)格?!抖鼗汀返慕庹f(shuō)故事性極強(qiáng),每一集都在講述一個(gè)生動(dòng)精彩的故事,通過(guò)講故事的手法,完成對(duì)于主題的闡釋。在第四集中,描述了畫匠史小玉臨摹壁畫的感人故事。其中有一段解說(shuō)詞這樣寫道:每天,當(dāng)莫高窟迎來(lái)第一縷陽(yáng)光的時(shí)候,史小玉就來(lái)到洞窟中勾繪他心中的圖畫。為了能有接近紙上做畫的效果,史小玉趁泥底沒(méi)干就開(kāi)始描線著色,隨后,他用表現(xiàn)衣服轉(zhuǎn)折有致的折蘆描,表現(xiàn)絲綢光滑細(xì)軟的行云流水描,表現(xiàn)頭發(fā)飛舉飄揚(yáng)的高古游絲描等等不同的描法,將各種形體質(zhì)感和人物的神情動(dòng)態(tài)表達(dá)得淋漓盡致。如今,在這些筆墨的背后,我們依然能感受到史小玉那份激情和沉浸,這千手千眼觀音慈悲容顏的深處,似乎還描繪著一幅美麗的愿景。通過(guò)這樣一段細(xì)膩的情節(jié)與細(xì)節(jié)刻畫,我們能夠強(qiáng)烈地感受到影片對(duì)講故事這一手法的嫻熟運(yùn)用,史小玉在觀眾眼中不再是一個(gè)虛幻的、不可觸摸的虛構(gòu)人物,而是一位真真切切的,給人以強(qiáng)烈震撼的畫家,對(duì)敦煌壁畫無(wú)比崇拜的信徒。同時(shí),這段文字充滿了“人情味”,淋漓盡致地表現(xiàn)了作者對(duì)于先人史小玉的贊美與驚嘆。

        在電視節(jié)目日益豐富的今天,“曾經(jīng)象征中國(guó)電視文化品質(zhì)與美學(xué)坐標(biāo)的紀(jì)錄片被迫進(jìn)入欄目化生存新方式,失去了社會(huì)話語(yǔ)權(quán),也失去了在傳媒界的文化位置與美學(xué)價(jià)值。”[4]紀(jì)錄片如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的電視市場(chǎng)中占據(jù)屬于自己的一席之地,培育自己的觀眾群體。這是一個(gè)長(zhǎng)期困擾紀(jì)錄片理論界和創(chuàng)作者的重大問(wèn)題?!抖鼗汀返膭?chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得借鑒,那就是在尊重紀(jì)錄片真實(shí)的基礎(chǔ)上,大膽借鑒故事片等其他藝術(shù)形式的手法,實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片真實(shí)與藝術(shù)的完美結(jié)合?!抖鼗汀房倢?dǎo)演周兵指出:“《敦煌》的創(chuàng)作中要求歷史表達(dá)更具有戲劇性,更彰顯人物情感的描述,我們學(xué)習(xí)并借鑒了電影故事片和戲劇的結(jié)構(gòu)方式,也受到英國(guó)學(xué)者Susan Whitfield和美國(guó)學(xué)者史景遷歷史研究方法的啟發(fā),試圖用一個(gè)人物親身經(jīng)歷的事件來(lái)切入一段歷史,用故事化的方法來(lái)呈現(xiàn)一段真實(shí)的歷史,展現(xiàn)一個(gè)人物在歷史事件中的性格和情感?!盵5]

        注釋

        [1]孫劍英,陳慧誼,龔莉萍:《“和”而不同 精彩紛呈——2007(第九屆)四川電視節(jié)“金熊貓”獎(jiǎng)國(guó)際紀(jì)錄片評(píng)選活動(dòng)綜述》,《當(dāng)代電視》。

        [2]《<故宮>之后再出紀(jì)錄片力作:一曲長(zhǎng)歌賦敦煌》,浙江在線-浙江日 報(bào),http://space.tv.cctv.com/article/ARTI1267167796262375

        [3]王列:《電視紀(jì)錄片創(chuàng)作教程》,中國(guó)廣播電視出版社2005年11月第1版,P23頁(yè)。

        [4]張同道 :《<敦煌>:中國(guó)紀(jì)錄大片的 啟 示》。http://space.tv.cctv.com/article/ARTI1269595636345990

        [5]周兵:《創(chuàng)作感悟》,http://space.tv.cctv.com/article/ARTI1268902385591583

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