郭珉瑗 高 原

生態(tài)型社區(qū)是人類基于對傳統(tǒng)社區(qū)模式的深刻檢討，所提出的一種全新的社區(qū)發(fā)展理念。它作為生態(tài)城市的重要載體，成為生態(tài)城市建設中的重要內容。

生態(tài)城市與生態(tài)宜居社區(qū)

生態(tài)城市是城市生態(tài)化發(fā)展的結果，是自然、城市與人融合為一個有機整體所形成的互惠公共結構。 建設生態(tài)城市必然要求構建生態(tài)型社區(qū)。

（一）生態(tài)宜居社區(qū)的內涵及其在生態(tài)城市中的地位與作用

社區(qū)是指以一定地理區(qū)域為基礎的、根據(jù)一套規(guī)范和制度結合而成的介于鄰里和區(qū)域之間的社會群體， 是一個地域社會生活共同體， 是社會學中的一個研究單位。本文中的社區(qū)是指城市和城市邊緣社區(qū)， 是相對于農村社區(qū)而言的、聚集于城市范圍內的社會群體和組織，按照一定的規(guī)劃和制度結合而成的社會實體。 生態(tài)城市的建設離不開社區(qū)的生態(tài)化， 城市的可持續(xù)發(fā)展應該而且必須由社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展予以體現(xiàn)。生態(tài)宜居社區(qū)是指以當?shù)刈匀画h(huán)境為基礎， 以居住者為中心，復合生態(tài)系統(tǒng)的原理為指導，由自然環(huán)境、人文環(huán)境組成的有機地域綜合體。 它是一個高效和諧的社會-經濟-自然復合生態(tài)系統(tǒng)，從自然生態(tài)和社會心理方面充分融合人、 建筑、自然環(huán)境的良性循環(huán)與和諧共生。

生態(tài)宜居社區(qū)在規(guī)劃設計過程中運用生態(tài)學原理規(guī)劃。使得住區(qū)的規(guī)劃結構、布局合理， 功能協(xié)調， 適應所在區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的能力； 它的環(huán)境質量優(yōu)良并有完善的處理污染措施；它采取可持續(xù)的能源消費模式， 高效地利用資源和能源， 采取清潔工藝，提高能源利用率和資源重復循環(huán)率；它提供完善的社區(qū)服務設施， 有利于住區(qū)居民生活質量的提高； 它奉行尊重文化多元化和民族習俗， 保護和繼承優(yōu)秀的歷史文化遺產， 合理利用和開發(fā)聚居地的文化遺產； 它要求培育社區(qū)居民的生態(tài)意識和環(huán)境道德觀，倡導生態(tài)文明和道德倫理， 鼓勵社區(qū)居民積極參與生態(tài)社區(qū)管理； 建立政府、建筑機構、 社區(qū)居民多層次的生態(tài)調控管理和決策系統(tǒng)， 提高社區(qū)的生態(tài)適應性。

生態(tài)城市以生態(tài)性社區(qū)建設為基礎，即可以減少對環(huán)境與資源的負擔，促進社區(qū)形成良性循環(huán)與經濟持續(xù)性長期發(fā)展，增加人們的社區(qū)意識和合作精神，最終達到物質環(huán)境、 精神環(huán)境的良好合宜的共進發(fā)展。 這其中，一是要減少資源消耗； 二是要改進生活品質和調整生活方式； 三是要培養(yǎng)建立在整體感基礎上的生態(tài)意識， 增強生態(tài)觀念的歷史使命感與責任感。

（二）建設生態(tài)城市必須大力發(fā)展生態(tài)宜居社區(qū)

生態(tài)宜居社區(qū)是生態(tài)城市建設的重要載體，建設生態(tài)宜居社區(qū)必須大力發(fā)展生態(tài)宜居社區(qū)。

首先， 這是全面建設小康社會的基本要求。黨的十六大提出了全面建設小康社會的宏偉目標， 提出了要走“生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好”的文明發(fā)展道路，建設生態(tài)宜居社區(qū)有利于城市向綠化、 凈化、 美化、 活化的可持續(xù)發(fā)展方向演變， 為社會經濟發(fā)展創(chuàng)造天藍、 水碧、 地綠、 景美、生機勃勃、富有活力的生態(tài)基礎。

其次， 有利于促進傳統(tǒng)經濟的轉型。傳統(tǒng)經濟是一種資源耗量大、 污染多、經濟效益低的以物為本的經濟。建設生態(tài)宜居社區(qū)要求樹立全面、 協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，走科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、 各種污染少、人力資源得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。

再次， 有利于提升城市的整體素質，增強城市的競爭力。 生態(tài)宜居社區(qū)建設，實質上是以可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為主線，建設現(xiàn)代化的高度統(tǒng)一的物質文明、精神文明、 生態(tài)文明， 這有利于提升城市的整體素質， 增強城市的國際競爭力，特別是能夠消除在對外貿易中的 “綠色壁壘”。

最后， 有利于培養(yǎng)城市居民的生態(tài)消費意識。建設生態(tài)宜居社區(qū)要求擯棄傳統(tǒng)的物質享受、 “生態(tài)法西斯”、道德淪喪等不文明行為，崇尚天人合一的和諧生態(tài)意識。

生態(tài)宜居社區(qū)的基本特征及構建原理

生態(tài)宜居社區(qū)具有豐富多樣的實踐外延，而它們所具有的基本特征和所應用的構建原理則是共同的。

（一）生態(tài)宜居社區(qū)的基本特征

生態(tài)宜居社區(qū)的 “生態(tài)”，已不是狹義的生物學概念，而是包括有社會、經濟、自然復合協(xié)調、 持續(xù)發(fā)展的含義。生態(tài)宜居社區(qū)是一個健康、 有機的人居環(huán)境，其特點可以概括為以下幾個方面：

1.親和性。 生態(tài)宜居社區(qū)包含著一種重要的科技哲學觀點—自然觀。自然融入社區(qū)，社區(qū)歸于自然， 是生態(tài)社區(qū)的基本的自然觀。 生態(tài)型住區(qū)的規(guī)劃建設讓人、 植物、 動物、 微生物和諧共生。在社區(qū)開發(fā)建設中， 強調以生態(tài)中心主義為理念， 以人與自然的親和性為目標。一方面要尊重自然，保護生物多樣性， 另一方面要彰顯自然，充分利用自然的能動性， 使自然環(huán)境得到優(yōu)化。

2.舒適性。 人是社區(qū)的主人和本體，社區(qū)環(huán)境作為客體應能滿足主體的各類居住活動要求。 社區(qū)功能發(fā)展的總體趨勢是它的社會性、 文化性的特征在加強。生態(tài)宜居社區(qū)的舒適性正在于它的建設不能采用單一的模式，而是根據(jù)不同地區(qū)的自然環(huán)境、 社會結構、文化傳統(tǒng)及居住生活方式， 創(chuàng)造出一種多樣的、 人本的、 滿足居住者的各種需求的舒適的社區(qū)環(huán)境。

3.健康性。 生態(tài)宜居社區(qū)除了提高住宅的舒適性外上， 很重要一點就是強調居住環(huán)境的健康性， 即強調并注重居住者的生理、 心理、 道德、 社會適應性等方面的健康， 比如住宅遠離污染源、 有效控制室內空氣污染、建筑隔音、豐富的社區(qū)文體活動， 健康的生活方式、積極的社區(qū)文化氛圍，融洽的鄰里關系等。

4.高效性。 生態(tài)宜居社區(qū)要求人們改變傳統(tǒng)的經濟觀念與消費模式，反對高消費和盲目消費的生活模式。比如對居民居住生活消費意識的正確引導，住宅建設應該是遵循適當超前的原則，堅決反對浪費土地資源、 破壞自然環(huán)境的行為。 充分利用社區(qū)已有公共設施，強調社區(qū)空間環(huán)境的復合利用，形成綜合化、 網絡化的住區(qū)生態(tài)系統(tǒng)等等。生態(tài)宜居社區(qū)的開發(fā)建設中，往往通過運用多層次、 適用技術手段實現(xiàn)社區(qū)經濟的高效發(fā)展。

5.和諧性。 和諧性是生態(tài)宜居社區(qū)最本質的特征和最核心的內涵。 和諧性既指經濟、社會與環(huán)境發(fā)展的和諧，也指人與自然的和諧， 同時還指人際關系的和諧。生態(tài)宜居社區(qū)通過社會環(huán)境各組成系統(tǒng)的完善和整合，創(chuàng)造一種公平、 穩(wěn)定、 安全、 舒適的社會環(huán)境。如通過配置豐富的社區(qū)服務設施，提高社會化水平， 使居民的衣食住行方便、 快捷、 舒適； 充分考慮住區(qū)內各年齡層次、 各種類型居民的多樣化的需求；提供有利于鄰里交往的氣氛和空間，促進社區(qū)文化發(fā)展；增強居民環(huán)保意識， 共同參與生態(tài)型住區(qū)建設；增進社會平等與公正以及社區(qū)資源的公平分配等等。

（二）生態(tài)宜居社區(qū)的構建原理

生態(tài)宜居社區(qū)規(guī)劃建設是一個系統(tǒng)性的工程，除了城市規(guī)劃學、 建筑學科外，它還涉及到生態(tài)、 社會、 經濟等諸多學科，下面就其中與生態(tài)宜居社區(qū)規(guī)劃建設關系比較密切的相關學科的基礎理論進行簡要分析。

1.社區(qū)建設的生態(tài)平衡理論

社區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)平衡包括生活水平和福利的持續(xù)增長， 自然生態(tài)環(huán)境的恢復，社會的穩(wěn)定等方面， 具體表現(xiàn)在經濟效益，社會效益和生態(tài)效益三者共同達到最佳。 社區(qū)規(guī)劃和建設不能簡單地以經濟為導向， 而應更多地考慮生態(tài)學的價值取向， 全面設計其組成區(qū)域的結構和功能， 以及系統(tǒng)與外界支持系統(tǒng)的聯(lián)系。 所運用的生態(tài)學原理可概括為以下幾點：

（1） 系統(tǒng)性。 生態(tài)的系統(tǒng)思想把社區(qū)看作一個功能整體， 一個社會——經濟——自然三個子系統(tǒng)結合的復合生態(tài)系統(tǒng)，而不是三者的簡單組合。三個子系統(tǒng)交織在一起， 相輔相成，不可分割。 各組成要素之間依靠一定的流產生聯(lián)系和相互作用， 在空間上構成特定的分布組合形式。 在規(guī)劃設計中要運用系統(tǒng)的思維進行綜合處理和分析，兼顧三者的整體性和子系統(tǒng)間的層次和相互關聯(lián)。

（2） 環(huán)境容量。 運用新技術新方法雖然能提高環(huán)境的容量和土地的承載力，但過度開發(fā)終將給大自然施加過多的壓力，導致環(huán)境的惡化。 因此在社區(qū)規(guī)劃建設中必須充分考慮社區(qū)的規(guī)模、容積率和環(huán)境承載力， 有一個合理的密度控制，避免因解決目前的居住困境而在若干年之后又造成新的困境。

（3）生態(tài)流。生態(tài)系統(tǒng)的能量流、物質流和信息流統(tǒng)稱為生態(tài)流， 是聯(lián)系各子系統(tǒng)、各組成要素的紐帶。 生態(tài)流的高效暢通是極其重要的。 在生態(tài)流的利用過程中，應遵循4R 原則，即減量 （re-duce）、 回收 （recover）、回用 （reuse）、再循環(huán) （recycle）的指導思想，運用生態(tài)學中循環(huán)再生原則形成一種持續(xù)的消費模式， 提高內部生態(tài)流的效率，保證生態(tài)流的暢通。

（4） 人與自然相融合。 社區(qū)規(guī)劃建設要求把人工與自然結合起來， 充分利用自然資源，將社區(qū)融合、 組織到大自然的天然網絡中。

（5） 生態(tài)因子。 人類與一切生物一樣受其生存環(huán)境中的生態(tài)因子的影響、調控和制約。社區(qū)應盡可能提供高質量的通風、采光、 日照等生態(tài)因子，減少生態(tài)因子對人類的限制， 從而創(chuàng)造出最佳的人居環(huán)境。

2.可持續(xù)發(fā)展理論

可持續(xù)發(fā)展的目標是社會發(fā)展，基礎是經濟發(fā)展，必要條件是環(huán)境保護，關鍵在于社會、 經濟、 環(huán)境的協(xié)調發(fā)展。可持續(xù)性的概念最早源于生態(tài)學，可持續(xù)過程 “是指該過程在一個無限長的時間內， 可以永遠地保持下去，而系統(tǒng)的內外不僅沒有數(shù)量和質量的衰落，甚至還有所提高”。世界環(huán)境和發(fā)展委員會在1987 年發(fā)表的《我們共同的未來》中，對 “可持續(xù)發(fā)展”定義為： “既滿足當代人的需求，又不危及后代人其需求的發(fā)展”。該簡短的定義強調了三個原則： 即公平性原則、持續(xù)性原則和共同性原則。 可持續(xù)發(fā)展理論主要涉及： 同代人之間的公平，跨代人之間的公平， 自然環(huán)境的保護，不可再生資源的最小利用，經濟的可行性和多樣性， 社區(qū)的自力更生，社會成員的幸福以及人類基本需要的滿足。

3.人類需求層次理論

按照美國人本主義心理學家馬斯洛提出的 “層次需求理論”，人類生活有五種層次的需求， 即生理需求， 安全的需求，友愛的需求，尊重的需求，自我實現(xiàn)的需求。將人的五種生活需求與居住區(qū)規(guī)劃結合時， 可以把居民的居住需求組成分為五個部分： 自然環(huán)境需求， 消閑需求， 領域需求， 鄰里交往需求，自我實現(xiàn)需求。

生態(tài)宜居社區(qū)的建設要求

生態(tài)宜居社區(qū)的衡量和評價標準體系復雜， 并且在不同的地域條件，不同的歷史形勢下， 對生態(tài)社區(qū)的衡量標準也會有所不同。 根據(jù)實踐經驗及理論上的概括，生態(tài)依據(jù)社區(qū)的一般建設要求主要有以下幾方面：

（一）生態(tài)環(huán)境良好

作為生態(tài)城市的基本功能單元之一，良好的生態(tài)環(huán)境是生態(tài)型社區(qū)的重要標志。生態(tài)環(huán)境建設主要包括以下幾個方面：

第一， 社區(qū)水環(huán)境建設。 水環(huán)境建設是生態(tài)宜居社區(qū)規(guī)劃設計中非常重要的環(huán)節(jié)。在建設中應注意堅持整體性原則，即要把水環(huán)境融入到住區(qū)及城市環(huán)境中，把規(guī)劃設計與生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定聯(lián)系起來， 形成一個完整和諧的系統(tǒng)； 要利用地形、 地勢， 把水環(huán)境溶于綠化系統(tǒng)之中； 注意親水性和安全性；考慮水環(huán)境的經濟性以及加強對水環(huán)境的管理及維護。

第二， 社區(qū)大氣環(huán)境建設。 社區(qū)大氣環(huán)境系統(tǒng)由住宅室外氣環(huán)境系統(tǒng)和室內氣環(huán)境系統(tǒng)組成。

第三， 社區(qū)綠化環(huán)境建設。 生態(tài)小區(qū)的綠化生態(tài)設計關鍵要看綠化的綜合生態(tài)效益，而不是綠地率的高低。在建設中應注意保持生物的多樣性，注重綠化的層次性， 注重綠化的立體化。

第四， 社區(qū)節(jié)能環(huán)境建設。 生態(tài)宜居社區(qū)應重點對水、 電荷建筑材料進行最大程度的節(jié)約， 應開展對新能源的開發(fā)利用，應重視節(jié)能建筑的設計。

第五， 社區(qū)廢棄物處理。 生態(tài)社區(qū)應具各內部廢棄物的基本處理措施，或是能夠將廢棄物在就近進行處理，以達到廢棄物在社區(qū)內部或最小范圍內的轉移和消化。

（二）配套設施完備

功能合理、 設施齊全是對生態(tài)宜居社區(qū)內設施配套建設的基本要求。要是社區(qū)能夠為人們提供安全、便利、舒適、健康的生活， 其配套設施至少要包括以下幾類：

第一， 衛(wèi)生服務機構。 社區(qū)衛(wèi)生服務內容豐富， 包括疾病預防、 常見病與多發(fā)病的診治、醫(yī)療與傷殘康復、健康教育、計劃生育技術服務、 特殊人群保健等。相應的要求建立多層次的社區(qū)衛(wèi)生服務機構， 包括社區(qū)衛(wèi)生服務指導中心、 社區(qū)衛(wèi)生服務中心、社區(qū)衛(wèi)生服務站、老人護理院和老年生活護理援助中心等

第二， 文體設施。 社區(qū)的文化設施建設主要包括社區(qū)圖書館、 社區(qū)文化活動室、社區(qū)文化廣場、 宣傳櫥窗（欄），及根據(jù)不同年齡結構和不同需求層次建立起面向各種培訓對象的數(shù)據(jù)庫；社區(qū)的體育設施建設應由社區(qū)體育中心和休閑公園兩部分組成， 社區(qū)體育中心包括室內和室外設施。

第三， 信息化設施。 社區(qū)信息化是生態(tài)宜居社區(qū)的重要特征。 具備智能技術的生態(tài)宜居社區(qū)應裝備信息網絡、信息管理與安全防范等子系統(tǒng)。

第四， 道路交通設施。 社區(qū)的道路交通設施建設一方面應該充分考慮居民出行的通達性和便捷性， 另一方面是住區(qū)內部的交通網絡建設必須盡量不干擾居民正常的居住生活， 不破壞社區(qū)生態(tài)環(huán)境。在生態(tài)宜居社區(qū)中，道路交通設施建設應重視人車分流，限制小區(qū)內部的車行交通； 嚴格控制地面機動車或自行車的地面停車率，盡量建設地下停車場或者立體停車場以減少停車場的用地； 重視社區(qū)環(huán)境的無障礙設計，滿足老年人、 殘疾人的交通需求。

（三）商務環(huán)境優(yōu)越

優(yōu)越的商務環(huán)境是生態(tài)宜居社區(qū)的重要組成部分，是社區(qū)居住功能的延伸和完善，具有滿足社區(qū)居民購物、服務、娛樂等綜合性需求的功能。

社區(qū)商務硬件環(huán)境即完善的社區(qū)商業(yè)服務體系，包括社區(qū)商業(yè)中心和社區(qū)電子商務。社區(qū)商業(yè)中心是各種業(yè)態(tài)的社區(qū)商業(yè)服務網點相對集中的商業(yè)地域，是各類社區(qū)商業(yè)網點的集合體。一般地講， 社區(qū)商業(yè)中心在滿足人們基本生活消費服務方而具有6項功能： 購物功能、 餐飲服務功能、綜合服務功能、家政服務功能、 可再生資源回收服務功能。

社區(qū)商務的軟環(huán)境即高素質的服務人員和優(yōu)質、 有特色的服務。 培養(yǎng)和引進高素質的服務人員是完善商務環(huán)境的關鍵，而社區(qū)商業(yè)也一定要打破常規(guī)的經營思路，在服務上下功夫，尤其是要提供一些延伸服務， 做出自己的特色。

（四）社區(qū)管理規(guī)范

社區(qū)管理是通過一定的方法、 手段，有目的地影響社區(qū)各系統(tǒng)， 實現(xiàn)有效的控制，使之適應社區(qū)發(fā)展的方向，并按社區(qū)規(guī)劃發(fā)展。 社區(qū)管理機制大致可分為五種， 即行政力量， 規(guī)劃目標， 法律法規(guī)， 組織規(guī)范， 社區(qū)規(guī)范。社區(qū)管理機構包括城市社區(qū)建設領導委員會， 社區(qū)黨組織， 社區(qū)成員代表大會， 社區(qū)協(xié)商委員會， 社區(qū)居民委員會，行業(yè)協(xié)會和企事業(yè)單位等。社區(qū)管理的內容是 “四性”工作，即地區(qū)性、 社會性、 群眾性、 公益性事務，主要包括社區(qū)組織管理、 社區(qū)環(huán)境管理、社區(qū)服務管理、 社區(qū)文化教育管理、社區(qū)治安管理等。

社區(qū)管理要遵循自治和自助、組織和教育、 協(xié)調性和前瞻性等原則，形成以重心下移，社區(qū)主導的管理局面，形成小政府，大社會的管理。規(guī)范社區(qū)管理必須正確處理好政府與社區(qū)自治組織之間的關系；正確處理社區(qū)自治組織與物業(yè)管理部門之間的關系； 建立專業(yè)化的社區(qū)工作者隊伍；重視專業(yè)人才的培訓和專業(yè)知識、方法的應用； 創(chuàng)造條件引導居民多渠道、多形式地參與社區(qū)事務；加強社區(qū)的法制、制度、規(guī)范建設。

參考資料

1.陳偉.城市生態(tài)社區(qū)的環(huán)境規(guī)劃設計與研究.http：//qw.bjshy.gov.cn.

2.方明，王穎.觀察社會的視角—社區(qū)新論. 知識出版社1991 年版.第190 頁.