王子恒

新婚夫婦互贈(zèng)戒指是結(jié)婚典禮上不可缺少的場(chǎng)景，而戀人在戀愛(ài)階段互贈(zèng)禮物，也是表達(dá)感情的重要方式。在動(dòng)物界也有很多類似的現(xiàn)象，獲得“美人”的芳心不僅僅要展現(xiàn)個(gè)人的魅力，“公關(guān)”與“送禮”也是一個(gè)非常重要的途徑，許多鳥類對(duì)此都很有講究。

“送禮”的講究

北極燕鷗是一種體態(tài)優(yōu)雅的海鳥。在繁殖季節(jié)，雄性北極燕鷗會(huì)在嘴里銜一條剛剛捕捉到的魚，在鳥巢聚集地的上空盤旋，希望以此來(lái)吸引尚未找到配偶的雌鳥的注意。當(dāng)然，雄燕鷗在吸引到雌燕鷗的注意前，是不會(huì)輕易丟下得之不易的禮物的。一旦它把禮物獻(xiàn)給鐘情于它的雌鳥，這種配偶關(guān)系就基本確立。

皇家燕鷗是生活在北美的一種海鳥。雄鳥在追求雌鳥時(shí)，為了博得雌鳥的認(rèn)可，要不斷地為它獻(xiàn)上從海里捕捉到的魚。不要以為這個(gè)測(cè)驗(yàn)簡(jiǎn)單，雌鳥對(duì)魚的大小要求可是非?？量痰?，對(duì)小于5厘米的魚會(huì)不屑一顧，而太大的魚也不見(jiàn)得有什么好處，因?yàn)轸~太大雌鳥會(huì)難以吞咽，更容易掉在地上而被周圍的鄰居毫不客氣地?fù)屪?。因此，只有送上大小合適的魚才能博得雌鳥的歡心。年輕的雄鳥一般缺乏經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常會(huì)失去“美人”的垂青。從生物學(xué)意義上看，雄鳥獻(xiàn)魚的求偶過(guò)程不但可以刺激雌鳥體內(nèi)雌性激素的增加，同時(shí)也向雌鳥證明了自己的捕魚技能，證明自己有協(xié)助繁育下一代的能力。在孵卵和育雛期間，由于皇家燕鷗的巢都聚集在一起，彼此十分接近，雌鳥必須留在巢里，以保護(hù)卵或雛鳥不被鄰居偷襲，這時(shí)雄鳥高超的捕食技巧就得到了充分的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，它們清楚地知道該給雌鳥和雛鳥帶回多大的食物。

很多雄鳥在求偶活動(dòng)中都會(huì)通過(guò)贈(zèng)送禮品來(lái)討得雌鳥的歡心。熱帶雨林的雄性犀鳥會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候向雌性獻(xiàn)上一個(gè)鮮果，來(lái)吸引雌鳥對(duì)它的注意。在繁殖季節(jié)，如果你注意觀察身邊最常見(jiàn)的麻雀，有時(shí)會(huì)看到它們用嘴巴在另一只的嘴邊摩擦，那是雄鳥在用喂食的方式向雌鳥求愛(ài)。

雄鳥具有求愛(ài)性質(zhì)的喂食行為，對(duì)于雌鳥的益處是顯而易見(jiàn)的。有些學(xué)者認(rèn)為這是雌鳥的某種退化現(xiàn)象，它們好像回到了雛鳥時(shí)代，因?yàn)樾埒B給雌鳥喂食時(shí)，雌鳥會(huì)像雛鳥一樣做出討食的姿態(tài)。也有學(xué)者認(rèn)為，雌鳥通過(guò)從雄鳥那里獲得食物，為繁殖積蓄能量，這樣有利于它產(chǎn)生高質(zhì)量的卵子。

試探型“送禮”

有些鳥類在外表上一模一樣，分不出雌雄，在這種情況下，它們會(huì)向?qū)Ψ剿蜕弦粋€(gè)小小的禮物來(lái)試探對(duì)方的性別，例如企鵝。在繁殖季節(jié)，雄企鵝要通過(guò)“送禮”來(lái)試探對(duì)方的性別。它先將一顆小石子放到另一只企鵝的腳邊，然后觀察對(duì)方的反應(yīng)。如果對(duì)方也是一只雄企鵝，它可能會(huì)立即與放石子的那只企鵝發(fā)生格斗。但是，如果對(duì)方是一只雌性企鵝，則會(huì)對(duì)雄企鵝的求偶動(dòng)作做出一定的反應(yīng)。這時(shí)的禮物更像雌雄之間相互識(shí)別的一個(gè)暗號(hào)。

最奢華的禮物

冠園丁鳥是一種生活在新幾內(nèi)亞、與八哥差不多大小的森林鳥類。在繁殖季節(jié)，棕色的雄性冠園丁鳥會(huì)利用地面的灌木叢，搭建一個(gè)高3米的“別墅”，這種建筑與北美印第安人的圓錐形帳篷很相似，內(nèi)部有支撐用的柱子，也有通向?qū)嬍业耐ǖ馈８佑幸馑嫉氖?，雄性冠園丁鳥到處搜尋色彩鮮艷的果實(shí)和五彩繽紛的彩色物品，堆放在“別墅”門前。這樣，一個(gè)擺滿裝飾物的“別墅”就成為它們獻(xiàn)給雌性冠園丁鳥的禮物。

盡管雄性冠園丁鳥獻(xiàn)給雌性的“裝飾別墅”是一件非常珍貴的禮物，但是與居住在印度尼西亞安查亞群山的雄性弗格克園丁鳥相比，它們的禮物就顯得遜色多了。雄性弗格克園丁鳥為雌鳥奉獻(xiàn)的禮物是鳥類中最奢華的——它們建造的“豪華別墅”，高度可達(dá)4米，直徑可達(dá)6米。這是一個(gè)令人驚異的鳥巢，鳥巢圍繞一棵小樹建造，頂部完全用茅草覆蓋，里面有幾根樹枝支撐著。在入口的前面是一個(gè)花園，里面別致地陳列著從森林中收集來(lái)的各種各樣醒目的物品，有色彩亮麗的漿果，有帶反光色彩的甲蟲鞘翅，還有黃色葉片和每天在枯萎前都會(huì)更換的鮮花，所有的物品都整齊地成堆放置，形成了一道美麗的風(fēng)景。要保持這個(gè)“豪華別墅”的環(huán)境整潔，雄性弗格克園丁鳥要付出非常辛勤的勞動(dòng)。當(dāng)雌鳥被這個(gè)精心裝飾的“豪華別墅”打動(dòng)并以身相許的時(shí)候，雄性弗格克園丁鳥的“投入”就非常值得了。

生活在大洋洲的雄性緞藍(lán)亭鳥是具有藍(lán)色金屬光澤的美麗鳥類。與園丁鳥相似，它們?cè)谏值牡孛嫔辖ㄔ鞗鐾な降镍B巢，并在“涼亭”的入口處放置具有鮮艷色彩和反光效果的物品。但緞藍(lán)亭鳥不僅收集園丁鳥所采集的所有物品，還收集碎玻璃、瓶蓋、鸚鵡的羽毛甚至易拉罐等物品。當(dāng)然，這個(gè)加以修飾的“涼亭”也是為了吸引異性。不過(guò)，在雄性緞藍(lán)亭鳥聚集的地方，為了使自己的“涼亭”更加美麗，它們會(huì)從其他鳥巢偷一些物品，甚至成為盜竊上癮的竊賊，它們不會(huì)錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)進(jìn)入鄰居家的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，隨之而來(lái)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”也會(huì)不斷打響。實(shí)際上，這種行為是一種競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝者會(huì)占有更多的裝飾品來(lái)點(diǎn)綴自己的鳥巢，從而使自己的“涼亭”更容易受到雌性的青睞。

感人的精神禮物

有時(shí)候，雄鳥送給雌鳥的禮物不是物質(zhì)上的，而是精神上的。生活在哥斯達(dá)黎加的雄性長(zhǎng)尾侏儒鳥，是一種非常美麗的、麻雀般大小的鳥。它們頭頂?shù)挠鹈珵榧t色，而背部呈現(xiàn)天藍(lán)色的絲狀羽毛，長(zhǎng)長(zhǎng)的兩根中央尾羽更加顯現(xiàn)出它們的飄逸和灑脫。在繁殖季節(jié)，求愛(ài)的雄性長(zhǎng)尾侏儒鳥的舞蹈就像是藝術(shù)大師的表演，它們每?jī)芍唤M成一個(gè)團(tuán)體，對(duì)雌鳥展示美妙的舞姿。雄鳥們首先選擇一根細(xì)長(zhǎng)的、葉子被剝光的水平枝條作為“舞場(chǎng)”，當(dāng)雌鳥走近時(shí)，雙鳥舞蹈就開始了。一只雄鳥首先躍起，在空中展示蝴蝶的飛舞動(dòng)作，落回樹枝的一剎那，另一只雄鳥躍起，重復(fù)這一動(dòng)作。為了追求非常挑剔的雌鳥，雄鳥團(tuán)體的舞蹈會(huì)在1小時(shí)內(nèi)重復(fù)1000次。雌性長(zhǎng)尾侏儒鳥在雄鳥面前評(píng)估著它們的禮物——舞蹈，由于它們?cè)谂c雄性交配后將獨(dú)立撫育后代，所以這項(xiàng)評(píng)估相當(dāng)嚴(yán)格。一只雌性長(zhǎng)尾侏儒鳥通常要對(duì)40對(duì)雄鳥進(jìn)行舞臺(tái)、舞姿、持續(xù)時(shí)間及頻率的檢驗(yàn)后，才會(huì)選擇其中的一對(duì)雄鳥作為自己的配偶。這種檢驗(yàn)是殘酷的，鳥類學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)大約有80只雄鳥的地區(qū)，10年中與90%的雌性交配的只有6只雄鳥，而其他的雄鳥有可能終生都沒(méi)有配偶，它們直到生命終結(jié)時(shí)還在跳舞。

“送禮”的本質(zhì)

“送禮”是動(dòng)物在長(zhǎng)期適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中形成的一種特殊的行為方式，這種行為方式多種多樣，禮物也各不相同，不過(guò)大多數(shù)都是食物。這種行為具有一定的生態(tài)學(xué)意義。它不僅可以向雌性證明自己有能力在以后的繁殖活動(dòng)中承擔(dān)起做父親的責(zé)任，為雌鳥和幼鳥提供必要的食物來(lái)源，還可以誘發(fā)雌鳥的性反應(yīng)，減少雌鳥產(chǎn)生逃跑或攻擊行為的可能。

很長(zhǎng)一段時(shí)間人們認(rèn)為，鳥類中的“求偶喂食”現(xiàn)象純粹是一種幫助保持配偶關(guān)系的象征性行為。然而現(xiàn)在看來(lái)，似乎雄鳥給雌鳥提供的食物遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它們卵的形成以及孵化的需要。有些鳥類中的“求偶喂食”還有更重要的意義。雌鳥在把自己交付給它的配偶前，要進(jìn)行精心的挑選，選擇那些能夠證實(shí)自己具有提供充足食物能力的、不知疲倦的雄鳥。因此，“求偶喂食”還是對(duì)一只雄鳥作為父親的能力測(cè)試。

“送禮”行為也可以說(shuō)是在自私基因控制之下的一種平衡狀態(tài)。禮物作為鳥類求偶的重要手段，無(wú)論是給予的雄性一方，還是受益的雌性一方，都是出于同樣一個(gè)自私的目的，就是盡可能多地將自己的基因傳遞下去。

（謝軍摘自《文苑》2010年4月A，小黑孩圖）