史前時(shí)期，幅員遼闊的今日中國(guó)境內(nèi)以高山、大河構(gòu)成幾個(gè)大的相對(duì)獨(dú)立的地理單元，并形成了多個(gè)文化區(qū)系。如新石器時(shí)代文化早期，北方地區(qū)以興隆洼文化為代表，中原地區(qū)以磁山——裴李崗文化為代表，南方地區(qū)以河姆渡文化為代表。新石器時(shí)代文化中期，北方地區(qū)的紅山文化盛極一時(shí)，黃河中游地區(qū)有今日陜西境內(nèi)前后相繼的半坡類型文化和廟底溝類型文化、今日山西境內(nèi)的西王村類型文化以及今日豫中地區(qū)的大河村類型文化。處于黃河下游地區(qū)的為大汶口文化。南方地區(qū)長(zhǎng)江下游則有馬家浜群體文化。進(jìn)入新石器時(shí)代晚期，文化發(fā)達(dá)地區(qū)集中于黃河中下游和環(huán)太湖流域，有黃河中游今陜西境內(nèi)的客省莊二期文化、今山西境內(nèi)的陶寺文化和今河南境內(nèi)的王灣三期文化，黃河下游的山東龍山文化，環(huán)太湖流域發(fā)達(dá)的良渚文化。陶寺文化、山東龍山文化和良渚文化是龍山文化時(shí)期也即新石器時(shí)代晚期最為發(fā)達(dá)的幾支文化，但在從史前部落轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家的過程中，何以唯獨(dú)夏部族代表的河洛地區(qū)中原王灣三期文化能在激烈競(jìng)爭(zhēng)的局面中脫穎而出建立國(guó)家？學(xué)者們?cè)谔接戇@一問題時(shí)，多從戰(zhàn)爭(zhēng)和洪水等方面探尋其最根本的內(nèi)在動(dòng)力。本文認(rèn)為，夏國(guó)家的建立是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，有歷史的、政治的、環(huán)境的等諸方面的因素，戰(zhàn)爭(zhēng)和洪水是其催化劑，但以河洛地區(qū)為中心的中原地區(qū)所處的獨(dú)特地理位置決定了生活于這片熱土的夏部族最早走向文明，建立國(guó)家。

一、四方文化交匯碰撞之地

二、多元性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)聚集之地

以河洛為核心的中原地區(qū)處于黃河中游，河網(wǎng)密布，環(huán)境適宜，氣候適中，從新時(shí)期時(shí)代早期開始農(nóng)業(yè)就極為發(fā)達(dá)。

三、治理史前洪水的組織中樞

結(jié) 語

東西、南北文化在中原地區(qū)的交匯、碰撞，不同族群在中原地區(qū)交流、融合，不僅促進(jìn)了中原地區(qū)文化的持續(xù)健康發(fā)展，也形成了中原地區(qū)文化的核心地位和其文化的輻射效應(yīng)。優(yōu)越的地理位置使中原地區(qū)成為氣候、地形、緯度的過渡帶，由此形成的優(yōu)良的景觀生態(tài)條件，使得多元性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在中原地區(qū)并存發(fā)展，使中原地區(qū)免遭史前洪水的極大破壞，同時(shí)又將其推向治理史前洪水組織中樞的位置，這一切奠定了夏國(guó)家形成的基礎(chǔ)。