■ 張 璟 Zhang Jing

0 前言

我國正處于城鎮(zhèn)化快速發(fā)展時期，城市人口急劇膨脹，土地資源需求巨大，有限的空間容量使許多城市的發(fā)展?jié)摿σ呀畲蠡Ｔ谶@種情況下，城市土地集約利用成為我國城市化的必然選擇。作為城市用地的重要組成部分—居住用地，在城市中占有重要的位置。對于如何充分發(fā)揮每寸土地的效益，在經(jīng)濟合理的前提下，盡量增加容積率，解決更多人口的居住問題，同時營造高品質(zhì)的居住生活環(huán)境，成為了當前亟待解決的社會問題。

1 土地集約化背景下住區(qū)的特點與外部空間特性

1.1 住區(qū)特點

住區(qū)大多由多棟建筑集合在一起、建筑密度大、具有一定規(guī)模，是以地緣關(guān)系為紐帶，居住生活為主要功能所組織起來的居住生活共同體，具有很強的集聚效應(yīng)。從建筑的形式來說,是居住生活的多元性和居住需求的多樣性。除了由多層與小高層組成的住區(qū)外，由高層甚至超高層組成的住區(qū)在近幾年更是大量涌現(xiàn)。一般來說，住區(qū)的規(guī)模越大，住戶越多，住區(qū)的集約效果越明顯。

從節(jié)約土地成本的角度出發(fā)，此類住區(qū)具有明顯的經(jīng)濟優(yōu)勢，集中統(tǒng)一的規(guī)劃住宅可以節(jié)省空間、有效地利用土地，設(shè)置供大眾使用的游戲場、健身場、交往場所等公共設(shè)施。

1.2 住區(qū)外部空間特性

住區(qū)以高密度居住為前提，公共空間的使用人數(shù)多，具備休閑、交談、鍛煉等多重功能，空間的公共性質(zhì)強。因此，空間布局形式的多樣化特征突出，公共設(shè)施也是圍繞居民及其居住生活展開的，保證了居民能夠享受到豐富多彩的居住生活。住區(qū)外部空間的規(guī)模與住宅的層數(shù)成正比，層數(shù)越高，外部空間規(guī)模越大。此外，外部空間還受到建筑形態(tài)、地形等因素的制約，如建筑布局、地形高差、河流穿越等[1]。

2 土地集約化背景下的住區(qū)景觀設(shè)計現(xiàn)狀

景觀作為人們在生活中人與自然溝通的組成元素，深刻地影響或改變著人們的生活。近些年隨著景觀設(shè)計的發(fā)展，人們的環(huán)境意識以及重視程度逐漸增加，但是在發(fā)展過程中還存在著一些問題，尤其是在土地集約化的背景下，景觀設(shè)計還有著可探討的地方。

2.1 景觀利用率低

對人行為活動的不確定性和靈活性把握不夠，使得外部空間設(shè)計缺乏社會理性、景觀利用率低下。如將一些使用頻率較高的功能空間設(shè)置在離住宅較遠或偏離道路的區(qū)域，人在視線上無法達及，行走的可達性也較差，對人的使用造成了障礙；再如作為住宅與戶外環(huán)境的過渡空間的宅前屋后，是人們使用頻率最高的地方，也是重要的交往空間，如果沒有充分的利用，則會造成人的行為交流的減少和缺失。

2.2 景觀形式單一

一些住區(qū)雖然注重環(huán)境的建設(shè)，但規(guī)劃手法單一，“四菜一湯”的規(guī)劃布局屢見不鮮，如中心綠地被小區(qū)道路包圍，同孤島缺乏外部交往空間；還有些住區(qū)景觀設(shè)計僅有一些綠化設(shè)計，景觀功能十分單調(diào)，無法應(yīng)對復(fù)雜多變的生活狀態(tài)，降低了人們的生活情趣，容易造成精神上的空虛感和孤獨感。

2.3 雷同現(xiàn)象嚴重

一些項目盲目照抄或照搬國外的景觀設(shè)計，在風格定位上不顧地域的歷史與文脈，許多規(guī)劃手法趨同。 如“南洋風”、“歐陸風”、“北美風”、“自然風景園”等西方的設(shè)計模式一度大行其道，完全沒有考慮到地域的歷史文脈對居民的實際需要。這些潮流般的庸俗模仿，對住區(qū)景觀的的健康發(fā)展極為有害。

2.4 重感官輕實用

許多開發(fā)商出于宣傳和銷售的需要，過度追求圖面效果，雖然設(shè)計圖紙美輪美奐，但與實際效果卻有很大的出入。此外，簡單的將居住環(huán)境品質(zhì)與高檔材料的堆砌等同起來，以符號化的表面裝飾作為賣點，大量運用貴族式奢華的景觀元素，奢侈之風蔓延并演變?yōu)橐环N時尚文化[2]。

3 土地集約化背景下住區(qū)景觀設(shè)計策略

3.1 空間設(shè)計立體化

城市土地資源的限制，對提高住區(qū)景觀的綠地率難度較大，采用立體式景觀設(shè)計可增加綠化覆蓋率、擴展空間資源、還可以營造多用途空間，如休閑、娛樂、停車、配套設(shè)施等。立體式景觀設(shè)計為人們架起鄰里溝通的橋梁，在功能上加強了空間之間的直接聯(lián)系，提升了空間的使用效益，滿足了居民交往及活動需要。住宅區(qū)的立體式景觀設(shè)計主要包括底層架空、空中花園和屋頂花園等形式。

3.1.1 底層架空

底層架空空間一般建筑在底層，是有“頂”而無圍護的空間，常常結(jié)合 圖1、2架空層的綠化設(shè)計柱子和墻體等進行垂直綠化，軟化了建筑的僵硬感，是小區(qū)綠化的延伸；或設(shè)計廊架、水池、雕塑、植物景觀要素等創(chuàng)造一個可遮陽避雨、適于鄰里交往的公共活動空間，為居民直接提供方便的休息、交流的場所，特別是在雨天等不適合外出的天氣情況下，底層架空具有其他戶外空間不具備的優(yōu)越性，清晨打拳、練功，傍晚散步、聊天等行為完全不受天氣的影響[3]。

底層架空有利于通風和空氣對流，有利于自然采光。如地下車庫的設(shè)計，通過“天井”的設(shè)計形式，使上下空間穿透，滿足了采光和通風的要求，節(jié)約了能源?，F(xiàn)代主義建筑大師勒·柯布西埃提出底層架空是“新建筑的五個特點” 之一，他認為，底層架空可讓人們獲得更多的陽光和空氣（圖1、2）。

3.1.2 屋頂花園

屋頂花園是以建筑物頂部平臺為依托，進行蓄水、覆土并營造園林景觀的一種空間美化形式。一方面，屋頂綠化可以增加住區(qū)綠地面積，改善和美化居住環(huán)境空間；另一方面，還能減少建筑材料屋頂?shù)妮椛錈?，調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境溫度，減小溫差，減弱城市的“熱島效應(yīng)”；此外，還具有滯塵、殺菌和吸收低濃度污染物及增加空中負離子的作用，具有很強的空氣凈化能力（圖3）。

3.1.3 空中花園

“空中花園”將二或三層通高的空間做成公用空間，用長廊將各住戶連接，空間構(gòu)成模式也由封閉的“積層式”，變?yōu)樯舷仑炌ǖ摹皠討B(tài)流動空間”，空間組合更為靈活多樣。在公共平臺上布置大量的植物綠化，既解決了高層住宅居民“老死不相往來”的弊端，又為大家提供了一個相互交流的舒適場所。此外，空中花園還有通風采光的作用。

3.2 交往空間的情感

揚·蓋爾在《交往與空間》一書中認為，社區(qū)行為可以分為三種，分別是上班、上學等必要性活動，休息、健身、散步等自發(fā)性活動和交往、玩耍等社會性活動，后兩者只有在戶外環(huán)境比較理想的情況下才會高頻率發(fā)生。因此，景觀設(shè)計的好壞直接關(guān)系到人的自發(fā)性和社會性活動的質(zhì)量[4]。

土地的集約化改變了以往的住區(qū)形態(tài)組織，居民鄰里型的生活方式減少，原先人際交往中的鄰里關(guān)系變得淡泊，傳統(tǒng)的“遠親不如近鄰”的住區(qū)構(gòu)架正逐漸消失。從這一角度出發(fā)，營造具有認同感和歸屬感場所環(huán)境、增加社區(qū)鄰里交流空間就顯得尤為重要。目前，在一些住區(qū)已設(shè)有“鄰里中心”，這些集住區(qū)服務(wù)和商業(yè)功能于一身，突出“家庭”和“鄰里”的場所，為住區(qū)內(nèi)居民提供日常生活的交往空間和情感交流的場所。

圖3 屋頂花園

3.3 場所感與領(lǐng)域感

人作為社會性的動物，交往是基本屬性和主觀需要，住區(qū)環(huán)境的營造過程就是人與自然環(huán)境的交往融合和發(fā)展的過程。在這個和諧的場所空間里，人與人互相觀看、互相傾聽，從中感受到了某種意境和氣氛，產(chǎn)生持久鄰里關(guān)系的凝聚力，形成特殊的領(lǐng)域感，這種領(lǐng)域感是住區(qū)可持續(xù)發(fā)展的前提。

3.4 多樣性與參與性

環(huán)境的多樣性是人對居住環(huán)境的心理需求，反映出人對住區(qū)環(huán)境價值觀念和自身社會地位的需求。在居住區(qū)的戶外環(huán)境中，交往空間滿足休息、閑談、健身、娛樂等多項功能，使人相對聚集進行鄰里交流活動。在空間中功能的復(fù)合程度越高，行為表現(xiàn)越豐富，空間越有活力，人參與的可能性和頻率就越高。豐富且動態(tài)的交往與活動場所，增加人們的交往幾率，最大限度地將人的行為活動融合[5]（圖4、5）。

3.5 綠化設(shè)計組團化

圖4 、5 居住環(huán)境的多樣性

組團綠化是結(jié)合住宅組團的不同組合而形成的公共綠地，是個人領(lǐng)域向公共領(lǐng)域過度的重要的空間形態(tài)之一。組團綠化強調(diào)組團特征，鋪設(shè)一定面積的硬質(zhì)地面，根據(jù)組團的規(guī)模、大小與形式、特征來布置綠化空間。組團綠地面積不大，靠近住宅，屬于半公共空間或半私密空間，尤其是老人和兒童使用方便，也適于更大范圍的鄰里交往，是住區(qū)常見的綠化形式。組團綠化充分利用了有限的土地資源，將綠化和小品設(shè)施、軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀結(jié)合，最大限度地利用空間，這種功能與藝術(shù)和諧統(tǒng)一的小尺度景觀，對于改善城市住區(qū)缺乏綠地的狀況、增進鄰里交往有著重要的意義（圖6、7）。

3.6 節(jié)點設(shè)計精細化

節(jié)點設(shè)計是景觀結(jié)構(gòu)和功能的轉(zhuǎn)換之處，是景觀系統(tǒng)的基本環(huán)節(jié)和具體體現(xiàn)，景觀是由眾多節(jié)點組成的。節(jié)點作為一種景觀符號，扮演了一個有限而重要的角色—有限是因為它是整個景觀體系中比較小的部分, 重要的是節(jié)點在人體尺度范圍之內(nèi)吸引人的感官和視覺審美?！耙娢⒅薄?jié)點設(shè)計刻畫的深入與否與精細程度直接關(guān)系到整體的環(huán)境質(zhì)量，節(jié)點設(shè)計不到位，會導致形象粗陋、場所丟失?，F(xiàn)代主義大師密斯說過“上帝存在于細部之中”，特別是在寸土寸金的住區(qū)，節(jié)點的精細化設(shè)計顯得尤為重要，在服從整體環(huán)境的前提下，精致的細部設(shè)計不僅能夠生動地反映人的內(nèi)心世界，也在點滴之間體現(xiàn)了對人的關(guān)懷（圖8、9）。

圖6 、7 組團綠化設(shè)計

3.7 土地利用重復(fù)化

小區(qū)的設(shè)計要求高效率利用土地，通常采用的方法之一就是土地的重復(fù)利用，營造多用途空間。如在白天沒有停車的空間作為兒童游戲場，有效的利用停車空間。還可以預(yù)留一定的公共設(shè)施用地，當有不同的公共活動需求時，及時布置相配套的設(shè)施，避免了公共設(shè)施過多而造成的浪費，也有利于住區(qū)的不斷優(yōu)化配置。

4 國外設(shè)計模式的借鑒

針對土地集約化的特點和面臨的問題，人們開始在一些城市化程度比較高的城市發(fā)展中尋找解決問題的方法。雖然目前大多數(shù)還是局限于對一些概念和形式的效仿，但通過挖掘既有的理論和經(jīng)驗，對住區(qū)的景觀設(shè)計仍然有十分重要的借鑒意義，如20世紀30年代開始的英國新城建設(shè)、日本的集合住宅、90年代美國的新都市主義等基本理念。

4.1 英國的新城建設(shè)

二戰(zhàn)之后，為了緩解城市的住宅短缺壓力，在城市周圍建立相對獨立的居住、商業(yè)、就業(yè)、服務(wù)等功能完善的新城，組織多元的居住人群，強調(diào)土地功能的混合使用。新城開發(fā)密度一般低于中心城市，強調(diào)住宅對居民的吸引力，提供各類住宅供居民選擇。英國新城開發(fā)強調(diào)住宅區(qū)的綠化和景觀規(guī)劃，住宅區(qū)內(nèi)一般都種植大量喬木和灌木，并將綠化和建筑融為一體。

4.2 日本的集合住宅

日本集合住宅的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段，現(xiàn)在其戶型結(jié)構(gòu)已逐步趨于成熟，主要發(fā)展趨向為實用、精致、標準、靈活。從集合住宅環(huán)境的角度來看，它的主要發(fā)展趨勢為對都市自然環(huán)境的保全和再生、對都市和住宅環(huán)境的節(jié)能以及資源的有效利用和廢物的減少，如新技術(shù)的應(yīng)用、可再生能源的利用、自然資源的再利用等；在戶外環(huán)境上加強綠化并充分考慮對原生態(tài)的保護，采用雨水浸透技術(shù)來保護地下水等措施。

圖8 、9 節(jié)點設(shè)計

4.3 美國的“新都市主義”

新都市主義是指上世紀80年代晚期美國在社區(qū)發(fā)展和城市規(guī)劃界興起的一個新運動。其宗旨是重新定義城市與住宅的意義和形成，提倡以小群落建構(gòu)方式尋回往日親切的市民生活空間，讓城市自然化，讓自然城市化。在滿足人們對城市資源高度利用的同時，充分發(fā)揮城市的基本作用，充分顧及人與自然、社會的關(guān)系。新都市注意倡導的是一種快節(jié)奏、低生活成本、高娛樂的都市“躍動人群”生活模式，強調(diào)居住背景、個性化生活；強調(diào)生活輕松便利的居住環(huán)境、和睦的鄰里關(guān)系、全力以赴的工作、盡情地享受與娛樂的生活方式。

4.4 新加坡的“花園式城市”

新加坡把建設(shè)“花園城市”作為基本國策，注重城市景觀的整體性以及建筑與周邊環(huán)境的融合，住區(qū)的綠地空間多與外圍的城市公共綠地、公園等連成一體，形成“點、線、面”相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)化的合理布局。住區(qū)綠化除了通常意義上的多層次綠化結(jié)構(gòu)之外，把建筑變成“空中花園”也是新加坡住宅景觀中最常見的設(shè)計手法，如在陽臺、屋頂、車庫進行立體綠化等，營造了獨特的新加坡城市人居風貌。

5 結(jié)語

土地集約化背景下的住區(qū)設(shè)計緩解了人口向大城市集中和住宅不足的問題，而住區(qū)內(nèi)的景觀設(shè)計則滿足了人們對休閑、健身、交往、游樂等行為的要求，樹立了居民對住區(qū)的情感依戀和場所認同，也提高了居民的環(huán)境意識。由于受到城市土地資源的限制，在景觀設(shè)計時會遇到一些兩難的狀況，但只要是能做出最合適的規(guī)劃方案，在有限的景觀空間之內(nèi)將土地的利用達到最大化，那么會形成一個獨特的住宅空間布局，創(chuàng)造出與自然和諧共處的優(yōu)美環(huán)境。在人類不斷追求理想居住環(huán)境的今天，景觀設(shè)計已經(jīng)不僅僅停留在對功能性、經(jīng)濟性、和耐久性的要求上，更是進入一個向往人性、創(chuàng)造、可持續(xù)發(fā)展的時代。

[1]周均清.快速城市化時期城市住區(qū)問題研究.華中科技大學出版社，2008.

[2]清華大學建筑學院萬科規(guī)劃研究組、萬科建筑研究中心.萬科的主張.東南大學出版社，2004年.

[3]〔日〕小泉信一.集合住宅小區(qū).中國建筑工業(yè)出版社，2001.

[4]〔丹麥〕揚·蓋爾.交往與空間.中國建筑工業(yè)出版社，2002.

[5]金俊.理想景觀.東南大學出版社，2003.