文/江 明

試論圖形創(chuàng)意課程內(nèi)容的界定

文/江 明

圖形創(chuàng)意課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。從課程的現(xiàn)實(shí)價(jià)值、對(duì)學(xué)生的能力構(gòu)成的貢獻(xiàn)和在學(xué)科構(gòu)架中的位置等角度分析，給課程內(nèi)容以明確的界定可以真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的。本文從現(xiàn)實(shí)價(jià)值、培育學(xué)生能力、與其他課程的相互關(guān)系等角度提出了圖形創(chuàng)意課程內(nèi)容的界定依據(jù)。

圖形創(chuàng)意；圖形語(yǔ)言；具象形態(tài)

圖形創(chuàng)意又稱圖形設(shè)計(jì)，被引入中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程始于上世紀(jì)九十年代末，由時(shí)任無(wú)錫輕工大學(xué)（現(xiàn)更名為江南大學(xué)）設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)的林家陽(yáng)教授根據(jù)其對(duì)西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的研究率先在國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)這門課程，并加以推廣。由于圖形創(chuàng)意課程對(duì)訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維和視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)能力有著重要的意義，現(xiàn)在全國(guó)眾多藝術(shù)設(shè)計(jì)院校都在開(kāi)展這門課程的教學(xué)，相關(guān)的教材、書籍、研究論文也層出不窮。然而仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，在各院校對(duì)于這門課程內(nèi)容的界定中存在著不小的差異，似乎也沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，究其原因主要是由于該課程開(kāi)展時(shí)間畢竟較短，且沒(méi)有權(quán)威性、綱領(lǐng)性的理論基礎(chǔ)，各院校每位具體的授課教師甚至往往根據(jù)自身的理解和能力對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，帶有相當(dāng)?shù)碾S意性，造成了彼此之間的較大差異。如有些圖形設(shè)計(jì)教材中包含了很多基礎(chǔ)形態(tài)構(gòu)成方面的內(nèi)容，有些則將畫面表現(xiàn)風(fēng)格的研究作為重點(diǎn)，也有一些單純研究象征圖形的視覺(jué)語(yǔ)言。那么作為一門重要課程，如何界定它的主要內(nèi)容才是更為合適的呢？筆者想根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐情況和思考加以研究論述。

在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于一門課程內(nèi)容的界定應(yīng)當(dāng)主要從三個(gè)方面來(lái)考慮，一是與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，也就是在實(shí)際應(yīng)用的專業(yè)領(lǐng)域中如何體現(xiàn)價(jià)值；二是對(duì)于學(xué)生知識(shí)和能力的構(gòu)成所起到的作用；三是在學(xué)科體系中的位置。這三者間是有機(jī)相關(guān)的關(guān)系，它們又與教學(xué)目的緊密相連。綜合這幾個(gè)方面的原因，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程構(gòu)成來(lái)看，筆者認(rèn)為圖形創(chuàng)意課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該明確在研究圖形語(yǔ)言上，以具象形態(tài)為主要表現(xiàn)內(nèi)容，探尋通過(guò)想象進(jìn)行創(chuàng)造性再造的方式，并研究象征圖形的語(yǔ)義表達(dá)方法。在這里具象形態(tài)既包括現(xiàn)實(shí)中各種具體事物的形象，也包括在公眾意識(shí)中具有明確意義的符號(hào)、文字等，它們的重要特征是在人們的認(rèn)識(shí)中具有視覺(jué)上的熟悉度和內(nèi)涵上的指定性。明確了以上的教學(xué)內(nèi)容，可以更好地實(shí)現(xiàn)圖形創(chuàng)意課程的教學(xué)目的，即培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方式和掌握?qǐng)D形語(yǔ)言的構(gòu)造方法。就實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的組成來(lái)看，主要分為理論知識(shí)點(diǎn)和實(shí)踐方法論兩個(gè)部分。其中知識(shí)點(diǎn)包括：圖形的概念、圖形發(fā)展的過(guò)程、現(xiàn)代圖形創(chuàng)意的原則、與圖形相關(guān)的視覺(jué)心理學(xué)、符號(hào)學(xué)、思維模式等知識(shí)等。方法論部分則包括：圖形創(chuàng)意的思維方法、以異質(zhì)同構(gòu)為核心的現(xiàn)代圖形的表現(xiàn)形式、創(chuàng)作技巧等。之所以做出這樣的安排，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)分析理解。

一、圖形創(chuàng)意的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

本科教育最直接、最現(xiàn)實(shí)的目的是為學(xué)生進(jìn)入未來(lái)職業(yè)生涯提供知識(shí)的貯備和技能的培養(yǎng)，圖形創(chuàng)意課程也擔(dān)當(dāng)這樣的責(zé)任，這首先需要了解圖形在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域作為創(chuàng)意手段的價(jià)值，這也是它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值所在。

圖形創(chuàng)意從根本上講為我們提供的是一種視覺(jué)化的語(yǔ)言——圖形語(yǔ)言，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中除語(yǔ)言、文字、圖表之外傳達(dá)信息的重要手段之一，它將特定的信息可視化，轉(zhuǎn)化為由于約定俗成的指代關(guān)系而可為人們所理解的形態(tài)符號(hào)，使信息的表達(dá)更具直觀性、新穎性、感染力和審美價(jià)值。如下圖中以囚禁著鴿子的鳥(niǎo)籠與傷殘的假肢結(jié)合，表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的傷害，表現(xiàn)主題內(nèi)容簡(jiǎn)練有力，比起文字而言更具情感性。在實(shí)際設(shè)計(jì)中圖形語(yǔ)言大量運(yùn)用于廣告、標(biāo)志、包裝等領(lǐng)域。從符號(hào)學(xué)的角度看，以形態(tài)傳達(dá)信息的符號(hào)分為三種類型，也是秩序漸進(jìn)的三個(gè)層次：1、圖像符號(hào)（Icon），通過(guò)描摹對(duì)象或捕捉現(xiàn)實(shí)對(duì)象的定格狀態(tài)而構(gòu)成，以真實(shí)再現(xiàn)為主，如攝影、肖像等，人們對(duì)它具有直覺(jué)的感知，通過(guò)形象的相似性就可以辨認(rèn)。2、指示符號(hào)（Index），與所指對(duì)象之間具有因果或時(shí)空上的關(guān)聯(lián)，較圖像符號(hào)而言更為抽象、概括。如路標(biāo)是道路的指示符號(hào)。3、象征符號(hào)（Symbol），與所指對(duì)象間無(wú)必然或是內(nèi)在的聯(lián)系，而是約定俗成的結(jié)果。它所指涉的對(duì)象以及有關(guān)意義的獲得，是由長(zhǎng)時(shí)間多個(gè)人的感受所產(chǎn)生的聯(lián)想集合而來(lái)，如鴿子與橄欖枝都是和平的象征、桃子被中國(guó)人認(rèn)為是長(zhǎng)壽的象征等[1]。圖形語(yǔ)言屬于象征符號(hào)，它使信息可以轉(zhuǎn)化為可視的、人們所熟悉的、能理解的物體形態(tài)，而這種物體形態(tài)在表現(xiàn)過(guò)程中是可以根據(jù)需要改變和重塑的，往往能呈現(xiàn)出全新的面貌，這種熟悉事物的陌生化通常是最能引起人們的興趣、誘發(fā)思考的，而這正是傳達(dá)的目的。

由此可見(jiàn)，使用圖形創(chuàng)意的手法獲得的圖形語(yǔ)言在實(shí)際設(shè)計(jì)中是一種重要的信息傳達(dá)手段，它所描繪的具象事物形態(tài)作為符號(hào)具有的象征性實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)義性的目的，使信息可被理解；它對(duì)事物的超越現(xiàn)實(shí)的蓄意改變使形態(tài)具有吸引力，使符號(hào)易于被受眾捕捉，信息傳達(dá)獲得實(shí)現(xiàn)的可能性?；趫D形語(yǔ)言的這兩個(gè)主要作用，圖形創(chuàng)意的主要設(shè)計(jì)對(duì)象應(yīng)該界定在具象事物上，并以探尋對(duì)具象事物形象的創(chuàng)造性改變、解構(gòu)重塑的可能性以及對(duì)于作為符號(hào)的具象事物的能指、所指關(guān)系在傳達(dá)中應(yīng)用的方式為主要研究?jī)?nèi)容。

二、課程對(duì)學(xué)生知識(shí)能力構(gòu)成的意義

除了課程在未來(lái)實(shí)際工作中的價(jià)值體現(xiàn)之外，要確定一門課程的內(nèi)容還要考慮到它在學(xué)生能力構(gòu)成中的貢獻(xiàn)，首先應(yīng)該確定這門課在整個(gè)教學(xué)框架中的位置和應(yīng)起的作用。復(fù)旦大學(xué)的張同在《設(shè)計(jì)學(xué)科課程設(shè)置結(jié)構(gòu)探討》一文中提出：課程設(shè)置由知識(shí)圈和能力圈的雙重結(jié)構(gòu)構(gòu)成，結(jié)構(gòu)的學(xué)術(shù)構(gòu)成體現(xiàn)為連接各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的知識(shí)圈，結(jié)構(gòu)的動(dòng)作培育體現(xiàn)為應(yīng)對(duì)不同工作特質(zhì)的能力圈[2]。圖形創(chuàng)意課對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，它介于基礎(chǔ)課和專業(yè)課之間，既具有自身作為整個(gè)知識(shí)體系的一個(gè)組成部分的構(gòu)成作用，也起到串聯(lián)基礎(chǔ)與專業(yè)之間的橋梁作用。

應(yīng)該說(shuō)圖形創(chuàng)意課作為一門設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程是有其重要的意義的，它與其它課程共同構(gòu)建起學(xué)生較為完整的基礎(chǔ)知識(shí)和能力。在傳統(tǒng)的藝術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)課程中，我們長(zhǎng)期以來(lái)注重的兩個(gè)方面的教育——美學(xué)+技巧[3]，素描、色彩意在培養(yǎng)學(xué)生描摹表現(xiàn)世界的繪畫表現(xiàn)能力，圖案構(gòu)成意在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形態(tài)的概括和演繹能力，制圖則培養(yǎng)學(xué)生立體感覺(jué)和技術(shù)表達(dá)技巧。這幾門課程都重在訓(xùn)練表現(xiàn)手段，也就是“怎么畫”，而“畫什么”就需要圖形創(chuàng)意課程來(lái)解決。因此現(xiàn)代的圖形創(chuàng)意課應(yīng)將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力上，而這種思維的物化呈現(xiàn)落實(shí)在創(chuàng)造出能夠有效傳達(dá)信息的圖形語(yǔ)言上，與其它課程共同構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)所需的知識(shí)能力體系。

創(chuàng)造性思維能力可以說(shuō)是目前學(xué)生最需要也最缺少的一種能力。從目前我國(guó)的教育現(xiàn)狀來(lái)看，一個(gè)高中畢業(yè)生長(zhǎng)期以來(lái)以理性思維方式學(xué)習(xí)數(shù)理化等科學(xué)知識(shí)和一定的文史課程，學(xué)習(xí)過(guò)程中多采用硬性記憶和邏輯思維的方法，有一定的思辨能力而缺少創(chuàng)新能力，即便是有藝術(shù)專長(zhǎng)的學(xué)生接觸的也往往局限于以寫實(shí)再現(xiàn)為主的素描、色彩表現(xiàn)，這就使他們思維方式固定，看待事物角度單一，更缺乏創(chuàng)造新形象的想象能力，而這又恰恰是設(shè)計(jì)從業(yè)人員必須的能力。要改變這一情況，圖形創(chuàng)意課程是重要而直接的培養(yǎng)手段。如果我們將課程內(nèi)容主要設(shè)定在對(duì)具象形態(tài)的創(chuàng)造性改變、重塑上，有利于學(xué)生更好地體會(huì)如何不受現(xiàn)實(shí)約束、不被固有概念束縛，以全新的角度理解和看待熟悉的事物，改變思考問(wèn)題的習(xí)慣，深度挖掘創(chuàng)新的可能性，從而培養(yǎng)更具創(chuàng)造性的思維方式。左圖為圖形創(chuàng)意的習(xí)作，學(xué)生對(duì)手進(jìn)行了大膽的改變，體會(huì)元素“手”在圖形中的所具有的多種可塑性。

對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)等專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，圖形創(chuàng)意的能力可以直接運(yùn)用到具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中去，如廣告設(shè)計(jì)、插圖設(shè)計(jì)中大量地需要以圖形來(lái)表達(dá)信息、塑造畫面；對(duì)于建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)圖形創(chuàng)意課程的培養(yǎng)所獲得的創(chuàng)造性思維能力同樣適用于塑造三維空間中的新造型，對(duì)于解決這些專業(yè)中的創(chuàng)新問(wèn)題將起到啟發(fā)的作用。

三、圖形課程與其它課程的關(guān)系

美國(guó)著名美術(shù)教育家艾斯納（E.W.Eisner）在他對(duì)美術(shù)教育課程的分析中強(qiáng)調(diào)課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)必須具有聯(lián)系性、順序性、連續(xù)性，這對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)同樣適用。聯(lián)系性指的是課程活動(dòng)的選擇與組織，要使學(xué)生在每個(gè)活動(dòng)中都能運(yùn)用前面所學(xué)到的技能。順序性指的是課程的設(shè)計(jì)安排上要考慮到學(xué)生前面所學(xué)的課程，以及他們已經(jīng)學(xué)會(huì)的技能能夠用于下次課程中[4]。圖形創(chuàng)意在藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中處于一種承前啟后的位置，它引導(dǎo)學(xué)生將前期已經(jīng)具備的藝術(shù)表現(xiàn)能力轉(zhuǎn)向后期的專業(yè)設(shè)計(jì)，而這個(gè)過(guò)渡就是通過(guò)創(chuàng)意思維來(lái)實(shí)現(xiàn)的。由于圖形課程這一特殊位置決定了在學(xué)習(xí)這門課之前學(xué)生應(yīng)該已具備一定的能力，特別是基本的形態(tài)描繪能力，因此建議將素描、色彩、圖案等作為先修課程，通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠具備生動(dòng)表現(xiàn)事物形態(tài)的繪畫能力，并保證一定的審美能力，從而在下一步的圖形課程中有能力將自己想象的圖形形象準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。

圖形課程本身也是一門基礎(chǔ)課，它研究的圖形語(yǔ)言是視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域中泛專業(yè)的基本方法，真正運(yùn)用到實(shí)際設(shè)計(jì)中去還有賴于專業(yè)課程的深入，同時(shí)一些專業(yè)課也只有在圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)上才可能全面展開(kāi)。所以作為圖形創(chuàng)意的實(shí)際拓展，它的后續(xù)課程主要有：廣告設(shè)計(jì)、插圖、標(biāo)志設(shè)計(jì)等。

由于圖形課程所表現(xiàn)的元素是具象的事物形態(tài)，而以此為研究?jī)?nèi)容的課程還有一些，它們之間容易產(chǎn)生混淆，因此搞清其中的區(qū)別將有利于我們對(duì)圖形的正確認(rèn)識(shí)。

1、圖形與素描

素描課是所有藝術(shù)及設(shè)計(jì)學(xué)科都必然開(kāi)設(shè)的一門基礎(chǔ)課，傳統(tǒng)素描課以教授學(xué)生描繪表現(xiàn)物體形態(tài)的明暗關(guān)系、結(jié)構(gòu)特征等為教學(xué)目的，現(xiàn)代的素描課也逐步將藝術(shù)的思維方式引入到素描的創(chuàng)作過(guò)程中去，從觀察入手，在表現(xiàn)中加入了更多的思考和想象，雖然在作品的形式上與圖形課有時(shí)會(huì)類似，但其課程的根本目的和創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)是不同的，素描課培養(yǎng)的是動(dòng)手表現(xiàn)的能力和技巧，而圖形課研究的是視覺(jué)想象的過(guò)程和方法。

2、圖形與圖案

在視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域，還需要分清的一對(duì)關(guān)系是圖形和圖案，在以往的教學(xué)中就曾出現(xiàn)有學(xué)生將兩者混淆的情況。應(yīng)該說(shuō)圖案的創(chuàng)作中有時(shí)會(huì)用到圖形創(chuàng)意的手法，而圖形在表現(xiàn)上也會(huì)借鑒圖案的形式，但并不能將二者混為一談。圖案強(qiáng)調(diào)的是裝飾效果，雖然在圖案中對(duì)具象事物的表現(xiàn)含有很大想象的成分，但仍是在現(xiàn)實(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張、變形，追求的是視覺(jué)上的審美效果；而圖形創(chuàng)作的是以主觀需要為出發(fā)點(diǎn)的形態(tài)，根據(jù)一定目的重新構(gòu)建創(chuàng)造新的形態(tài)，這種新形態(tài)較之于圖案對(duì)形態(tài)的變化在視覺(jué)上更為寫實(shí)，但在內(nèi)容上則更為“荒誕”，“不在于追求生活上的真實(shí)，更注重視覺(jué)意義上的藝術(shù)性和合理性”[5]，這是兩者的根本區(qū)別。

3、圖形與插圖

在現(xiàn)代插圖中，有許多作品都是以圖形創(chuàng)意的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的，一些插圖作品也經(jīng)常被當(dāng)作成功案例在圖形課上示范給學(xué)生，圖形作品的表現(xiàn)形式也非常像插圖作品，但這并不等于兩門課程可以等同視之。插圖課是一門獨(dú)立的設(shè)計(jì)專業(yè)課，它研究的是插圖創(chuàng)作中各種思路、技巧、風(fēng)格，圖形創(chuàng)意只是其中一種思維方式、表達(dá)手段。而對(duì)于圖形課來(lái)說(shuō)，插圖是圖形語(yǔ)言應(yīng)用到實(shí)際設(shè)計(jì)中去的領(lǐng)域之一，是將基本思想方法結(jié)合具體媒介情況的后續(xù)實(shí)踐，兩者間是一種交叉與延續(xù)的關(guān)系。

綜上所述，以具象形態(tài)作為主要內(nèi)容，研究對(duì)形態(tài)進(jìn)行想象再造從而創(chuàng)造出具有傳達(dá)價(jià)值的圖形語(yǔ)言的思維方式和表現(xiàn)手法，以此作為圖形創(chuàng)意課程的主要教學(xué)內(nèi)容是較為合理的，目的明確、重點(diǎn)突出，可以很好地與其它課程配合完成設(shè)計(jì)人才專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)。在具體的教學(xué)中教師可以結(jié)合自身特長(zhǎng)或?qū)W生專業(yè)情況加入一些有特色的內(nèi)容，如中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的圖形創(chuàng)意手法介紹、圖形創(chuàng)意方法在三維空間中的運(yùn)用等，使課程內(nèi)容更為豐富。

江明（江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 講師）

Jiang Ming（School of Design, Jiangnan University Lecturer)）

[1]俞文榮．“消費(fèi)者自我詮釋的符號(hào)化——圖形語(yǔ)言在品牌中的應(yīng)用與價(jià)值”[J]，裝飾，2007（9）：116．

[2]陳漢民．創(chuàng)意中國(guó)?設(shè)計(jì)教育再思考[M]，上海：上海書畫出版社，2006：38－39．

[3][5]林家陽(yáng)．圖形創(chuàng)意[M]，哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1999：序，104．

[4]葉蓬，楊志．艾斯納美術(shù)教育課程論思想對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)教育課程改革和發(fā)展的啟示[J]，裝飾，2006（9）：86-87．

Definition on the Content of Graph Creativity Curriculum

Jiang Ming

Graph Creativity is an important specialized basic course of Art Design Major. Analysis of the course’s real value, the contribution to students’ knowledge and ability composition and the position in subject structure, we can define the course’s content explicitly and realize the education aim actually.

Graph creativity; graphic language; concrete form

book=86,ebook=46