■ 文/圖 本刊記者 喻 丹

地捫社區(qū)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)奏響序曲

■ 文/圖 本刊記者 喻 丹

尊重當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)追求文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的權(quán)利，正確引導(dǎo)符合自然發(fā)展規(guī)律的社會(huì)改變和社區(qū)進(jìn)步，防止外來文化的突襲，避免經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的突變——這正是地處黔東南州黎平縣的地捫鄉(xiāng)村旅游合作社建立的初衷。

地捫旅游合作社誕生

2010年的第一個(gè)月里，吳章權(quán)從地捫旅游合作社領(lǐng)取了1200元的服務(wù)提成。這是他以五間房屋加盟合作社之后獲得的第一筆回報(bào)。

作為一個(gè)深度文化體驗(yàn)旅游的目的地，地捫正在適度擴(kuò)大它的容納能力，讓更多的人享受原生態(tài)的文化體驗(yàn)，同時(shí)扶持社區(qū)村民開發(fā)、生產(chǎn)各種傳統(tǒng)手工制品和地方土特產(chǎn)品，提高社區(qū)村民的經(jīng)濟(jì)收入。

2009年12月，由“生態(tài)博物館＋村委會(huì)＋村民”聯(lián)合組建的鄉(xiāng)村旅游專業(yè)合作社正在進(jìn)行這樣的探索。

鄉(xiāng)村旅游專業(yè)合作社采用統(tǒng)籌服務(wù)、統(tǒng)一定價(jià)、統(tǒng)一結(jié)算、約定分成的方式開展旅游接待和經(jīng)營(yíng)管理，以避免惡性競(jìng)爭(zhēng)及不規(guī)范的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，保障接待服務(wù)水準(zhǔn)和經(jīng)營(yíng)管理規(guī)范。民居客棧、傳統(tǒng)家宴、傳統(tǒng)手工產(chǎn)品、地方土特產(chǎn)等，均采用統(tǒng)一定價(jià)，分散服務(wù)、統(tǒng)一結(jié)算的方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理。

民居客棧由入社并加盟參與經(jīng)營(yíng)的村民提供房間，鄉(xiāng)村旅游專業(yè)合作社負(fù)責(zé)客房的設(shè)計(jì)安排和用品配置。餐飲接待和傳統(tǒng)文化活動(dòng)、手工產(chǎn)品、地方土特產(chǎn)等，由加盟參與經(jīng)營(yíng)的村民自主經(jīng)營(yíng)，鄉(xiāng)村旅游專業(yè)合作社規(guī)范管理，價(jià)格統(tǒng)一制訂。

以上經(jīng)營(yíng)總收益的30%作為村民加盟經(jīng)營(yíng)及服務(wù)所得，按月結(jié)算，30%作為合作社成員的集體提留年終分紅，30%作為合作社統(tǒng)一管理和再投入的費(fèi)用，剩余10%作為“文化保護(hù)和社區(qū)發(fā)展基金”。

2009年歲末，鄉(xiāng)村旅游合作社使得正在摸索中的“地捫模式”又向前邁出了一步。

香港城市大學(xué)的學(xué)生黃韻宜（右一）和來自荷蘭的游客博而特（左一）在地捫參加民俗活動(dòng)。

地捫社區(qū)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)奏響序曲

合作社是地捫產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)劃里的第一個(gè)舉措。

拉近鏡頭，讓我們來看看這個(gè)靜靜地躲藏在黎平縣茅貢鄉(xiāng)里的侗族村寨。

這里沒有麻將、燒烤、卡拉OK，風(fēng)靜靜地吹著，蛙懶懶地鳴著，禾苗悄悄地長(zhǎng)著，時(shí)間在這里似乎流淌得格外的緩慢。

農(nóng)人荷鋤回家，路遇游客，問一聲：“來了？”

選擇地捫作為文化深度體驗(yàn)旅游目的地，就是選擇這里的靜穆與從容。

由香港明德創(chuàng)意集團(tuán)倡導(dǎo)并實(shí)踐的生態(tài)文化旅游，以地捫為試驗(yàn)場(chǎng)，旨在通過“解剖麻雀”，為貴州鄉(xiāng)村旅游尋找健康發(fā)展的路徑。

這個(gè)2005年1月開館的生態(tài)博物館，館內(nèi)“陳設(shè)”包括15個(gè)村、46個(gè)自然寨，覆蓋人口1.5萬余人，地理面積172平方公里，這塊土地上人們傳統(tǒng)的人生哲學(xué)、生產(chǎn)生活方式、生活禮儀等，都是博物館的組成部分。這是一種以地方人文資源作為保護(hù)對(duì)象的文化保存形式和工作方法，是一種活態(tài)的文化保育，內(nèi)容包括過去留存的文化遺產(chǎn)、現(xiàn)在保存的文化記憶、未來變化的發(fā)展軌跡。人文資源包括語言、服飾、建筑、歌舞、戲劇、風(fēng)俗、宗教等民俗文化以及其依存的村寨聚落、生存狀態(tài)、生活習(xí)俗、民族性格等。

博物館為地捫的今天保留了昨天，為明天保育了今天。

活態(tài)的文化保育讓越來越多的人來到這個(gè)譚恩美筆下的“時(shí)光邊緣的村落”，他們?cè)谶@里尋找精神的療治與滋養(yǎng)。越來越多的人一次次重返地捫，并將在地捫獲得的體悟與喜悅輻射傳播，這些人有：《金融時(shí)報(bào)》和美國(guó)音樂評(píng)論刊物《留聲機(jī)》撰稿人司馬勤，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯蒂格利茲，美國(guó)《國(guó)家地理》雜志社攝影師林恩·約翰遜，美籍華裔作家譚恩美，美籍華裔劇作家黃哲倫，臺(tái)灣身心靈導(dǎo)師胡因夢(mèng)……

5年的實(shí)踐與思考，讓明德集團(tuán)董事長(zhǎng)李偉杰和地捫博物館館長(zhǎng)任和昕達(dá)成這樣的共識(shí)：在避免過度的商業(yè)化行為和人為城鎮(zhèn)化的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件增加當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)機(jī)會(huì)，扶持發(fā)展社區(qū)多元經(jīng)濟(jì)，追求文化生態(tài)社區(qū)的整體發(fā)展和共同富裕。

“地捫侗族文化社區(qū)·鄉(xiāng)村旅游專業(yè)合作社”，正是誕生于這樣的考量之中。

為此，由明德集團(tuán)和黎平縣政府共同建立的地捫社區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，將在鄉(xiāng)村合作旅游、傳統(tǒng)生態(tài)產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)建筑、手工技藝、家庭作坊等方面，對(duì)社區(qū)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)作出規(guī)劃和扶持。

合作社的建立正是整個(gè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)劃邁出的第一步。

合作社建立的初衷

鄉(xiāng)村旅游專業(yè)合作社由政府扶持啟動(dòng)，地捫侗族人文生態(tài)博物館提供專業(yè)指導(dǎo)和管理支持，村委會(huì)協(xié)調(diào)配合，成立專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理，村民自愿加盟聯(lián)合經(jīng)營(yíng)。

合作社這樣表述地捫侗族文化社區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的目標(biāo)：依托地捫侗族人文生態(tài)博物館及其文化社區(qū)的自然和人文生態(tài)資源，建設(shè)“鄉(xiāng)村文化生態(tài)旅游示范區(qū)”，用3至5年的時(shí)間將地捫侗族文化社區(qū)發(fā)展成為研究侗族人文生態(tài)，體驗(yàn)農(nóng)耕文化和鄉(xiāng)村生活，了解學(xué)習(xí)侗族語言、侗族戲劇、侗族音樂、侗族傳統(tǒng)手工制作的研究基地和文化體驗(yàn)中心。

合作社這樣定義自己的職能和使命：通過鄉(xiāng)村旅游專業(yè)合作社的帶動(dòng)，構(gòu)建以社區(qū)村民為主體的家庭接待、家庭生產(chǎn)、社區(qū)文化配合、專業(yè)團(tuán)隊(duì)統(tǒng)籌管理的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展形式，培育和發(fā)展不同于傳統(tǒng)“農(nóng)家樂”和農(nóng)業(yè)農(nóng)村觀光以及民族村寨采風(fēng)的、以侗族文化學(xué)習(xí)和鄉(xiāng)村生活深度體驗(yàn)為特征的鄉(xiāng)村度假型文化生態(tài)旅游，扶持社區(qū)村民開發(fā)、生產(chǎn)各種傳統(tǒng)手工制品和地方土特產(chǎn)品，提高社區(qū)村民的經(jīng)濟(jì)收入。

鄉(xiāng)村旅游專業(yè)合作社的經(jīng)營(yíng)和服務(wù)內(nèi)容包括：民居客棧、鄉(xiāng)村生態(tài)旅館、村民家宴（長(zhǎng)桌飯等形式）、傳統(tǒng)民間文化活動(dòng)（如行歌坐月等）、傳統(tǒng)手工產(chǎn)品的開發(fā)銷售、鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)等。

與此同時(shí)，合作社也作出規(guī)定，不能脫離鄉(xiāng)村實(shí)際刻意創(chuàng)造條件去滿足游客的需要，避免調(diào)整當(dāng)?shù)卮迕竦慕巧透淖兾幕吧畹谋緛砻婺咳ズ?jiǎn)單迎合游客。

因此，對(duì)于村寨基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改善，重點(diǎn)是加強(qiáng)水、電、路和環(huán)境、衛(wèi)生條件的改善。合作社要求要立足于當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展的需要，注意實(shí)際效用，力戒“形象工程”和“無效工程”。盡可能原貌地保持鄉(xiāng)村村落的布局和周邊自然環(huán)境不受破壞，最大限度地保育和傳承地方原生文化，努力保存和維護(hù)現(xiàn)有的民風(fēng)民俗、生產(chǎn)生活方式。

尊重當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)追求文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的權(quán)利，正確引導(dǎo)符合自然發(fā)展規(guī)律的社會(huì)改變和社區(qū)進(jìn)步，防止外來文化的突襲，避免經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的突變——這正是地捫鄉(xiāng)村旅游合作社建立的初衷。

讓合作社筑起一道防火墻

地捫鄉(xiāng)村旅游合作社，在維護(hù)當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)追求文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的權(quán)利的同時(shí)，力圖為鄉(xiāng)村文化多樣性和生態(tài)多樣性作出自己的努力。

和其他的鄉(xiāng)村旅游合作社一樣，地捫鄉(xiāng)村旅游合作社也有著明顯的自上而下的特點(diǎn)，但這不是凌空虛蹈的理念先行。不同于其他合作社的是，地捫博物館在其中擔(dān)任了專業(yè)指導(dǎo)的角色，力圖筑造一道防火墻，避免在很多旅游村寨出現(xiàn)的以商業(yè)濫化和民族文化失真為主要特點(diǎn)的鄉(xiāng)村旅游異化在地捫重演。

我們擔(dān)憂地看到，遍地開花的鄉(xiāng)村旅游在一定的程度上走向了鄉(xiāng)村旅游的反面——觀賞變成走馬觀花，參與變成了觀看表演，體驗(yàn)變成了同質(zhì)化的重復(fù)經(jīng)歷。

過度的商業(yè)化必然致使文化異化，靠透支資源支撐的喧囂背后，結(jié)局一定是荒涼和寂寞。

地捫，在發(fā)展旅游之初就對(duì)這樣的模式保持了高度的警惕。

地捫旅游合作社，正是以組織和綱領(lǐng)的力量來堅(jiān)持警醒的力度。

貴州首次完成6萬余個(gè)污染源普查工作

6月4日，省環(huán)保廳召開新聞發(fā)布會(huì)，向社會(huì)公布了我省第一次全國(guó)污染源普查情況，并發(fā)布了2009年度貴州省環(huán)境狀況公報(bào)。

目前,已完成四大類62874個(gè)對(duì)象的調(diào)查,其中工業(yè)源16090個(gè),農(nóng)業(yè)源16335個(gè),生活源30416個(gè),集中式污染治理設(shè)施33個(gè)。省環(huán)保廳表示，通過本次污染源普查，省環(huán)保系統(tǒng)掌握了各類污染源情況，建立了全省污染源基本臺(tái)賬和市、縣信息數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。（本刊記者 陳正府）

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