不周山

2009年深冬，美國(guó)賓夕法尼亞州某地。一個(gè)普通的人家，主人是伊麗莎·威維爾。

電話鈴聲突然響起。伊麗莎看了一眼，有些遲疑，是一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的外地號(hào)碼。

雖然有些猶豫，她還是拿起了電話，電話那邊是一個(gè)陌生年輕男子的聲音。

“我是海軍少尉甘布瑞，可以和伊麗莎·威維爾女士講話嗎？”

“我就是，有什么我可以做的嗎？”

“我想知道你是否認(rèn)識(shí)一個(gè)名叫雷蒙德·威維爾的人。我是根據(jù)電話名冊(cè)找到你的聯(lián)系方式，我正在試圖聯(lián)絡(luò)賓夕法尼亞州每一位姓威維爾的人?！?/p>

“雷蒙德……我父親的名字就是雷蒙德，但我們已經(jīng)有10年未曾見(jiàn)面了。” 伊麗莎有些驚訝，“他出了什么事情嗎？”

海軍少尉有些激動(dòng)了，在詢問(wèn)了另外一些情況之后，他憑直覺(jué)已經(jīng)基本確認(rèn)，和他通話的，應(yīng)該就是雷蒙德的女兒。

2010年1月22日，阿靈頓國(guó)家公墓，在莊嚴(yán)的鳴槍、鳴號(hào)、禮兵列隊(duì)等一系列儀式之后，身著深藍(lán)色海軍禮服的少尉甘布瑞，按照慣例，左膝著地，代表美國(guó)總統(tǒng)和國(guó)家雙手向伊麗莎·威維爾奉上了一面國(guó)旗。

此時(shí)此刻已經(jīng)被安葬在阿靈頓國(guó)家公墓里的逝者，是一個(gè)名叫雷蒙德·威維爾的退伍老兵，確切地說(shuō)，是一個(gè)61歲的流浪漢。

能夠安葬在阿靈頓國(guó)家公墓，是國(guó)家對(duì)在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的美國(guó)現(xiàn)役軍人和獲得過(guò)榮譽(yù)的退伍軍人的一種褒獎(jiǎng)。從1864年設(shè)立以來(lái)，阿靈頓公墓已經(jīng)安葬了超過(guò)10萬(wàn)名軍人。

雷蒙德·威維爾又是一個(gè)什么樣的人呢？

他太平凡了。

他曾經(jīng)在軍中服役，但一天仗也沒(méi)有打過(guò)，在軍隊(duì)中也沒(méi)有留下任何榮譽(yù)記錄。

退伍以后，他四海為家，帶著一家人從南到北，居無(wú)定所。

他做過(guò)機(jī)械師、焊接工，后來(lái)開(kāi)始酗酒，最后家庭破裂，妻子帶著5個(gè)子女離他而去，他流落街頭多年。

到了61歲的時(shí)候，他終于下決心戒除酒癮，并找到了一個(gè)焊接工的工作。

然而就在他準(zhǔn)備開(kāi)始新生活的時(shí)候，他居住的集體寄宿公寓發(fā)生火災(zāi)。

他從火中救出了5個(gè)人，自己卻因吸入大量的煙塵，最終沒(méi)能活著出來(lái)。

小人物也有偉大的時(shí)候。

由于沒(méi)有親人，正當(dāng)他的遺體要被當(dāng)做無(wú)主尸體處理的時(shí)候，曾經(jīng)幫助過(guò)他的一名義工感覺(jué)到了良心的不安，一個(gè)好人不應(yīng)該就這么悄無(wú)聲息地離開(kāi)。于是這名義工找到了自己的朋友——海軍少尉甘布瑞。

甘布瑞開(kāi)始尋找雷蒙德的親人，然而沒(méi)有人知道他的家人到底在哪里。利用極為有限的線索，他開(kāi)始尋找每一位姓威維爾的人，直到最后找到了伊麗莎·威維爾。

“那是我一生中接到的最為重要的一個(gè)電話?！币聋惿髞?lái)說(shuō)，“我們所有的人都為他的改變和作為而驕傲?！?0年前，她的父親是一個(gè)酒鬼和家庭的災(zāi)難。

經(jīng)過(guò)甘布瑞一番忙碌，雷蒙德以殊榮老兵的身份，被接納安葬在了阿靈頓國(guó)家公墓，葬禮全程按軍禮安葬儀式進(jìn)行，國(guó)旗、7名水兵列隊(duì)儀仗、鳴槍、號(hào)手鳴號(hào)。

阿靈頓國(guó)家公墓里，安葬著很多大人物，總統(tǒng)、將軍、大法官。而雷蒙德只是一個(gè)渺小得不能再渺小的人物，流落街頭多年，直到61歲時(shí)，才再一次找到一份工作。

對(duì)那名義工和海軍少尉甘布瑞來(lái)說(shuō)，幫助安葬一個(gè)一無(wú)所有的老流浪漢，有任何利益可圖嗎？當(dāng)然沒(méi)有。然而在他們所作所為的背后，是個(gè)人的良心，是社會(huì)對(duì)犧牲者的敬意，是對(duì)不分高低貴賤的人格尊重，更是任何一個(gè)文明社會(huì)都應(yīng)該倡導(dǎo)的道德修養(yǎng)。在雷蒙德流落街頭的時(shí)候，義工曾經(jīng)邀請(qǐng)他到自己家里過(guò)圣誕節(jié)，后來(lái)還邀請(qǐng)他參加了自己的婚禮。

對(duì)一個(gè)已經(jīng)故去的人，無(wú)論什么樣的追思儀式，他都已經(jīng)看不到也聽(tīng)不到了。然而追思儀式卻是人類(lèi)社會(huì)傳統(tǒng)中，一項(xiàng)不可或缺的重要元素。追思表達(dá)了對(duì)逝者的哀悼，更重要的，是向世間活著的人，表達(dá)和傳遞一個(gè)文明程度不斷提升中的社會(huì)所彰顯的價(jià)值觀和道德觀。

當(dāng)一個(gè)還不明世事的小孩子，看到這一切，他也許會(huì)問(wèn)，死者是一個(gè)什么樣的人？為什么會(huì)有這樣的禮遇？同時(shí)，他也一定會(huì)感受到現(xiàn)場(chǎng)的莊嚴(yán)肅穆，這是一個(gè)國(guó)家在向曾經(jīng)作出貢獻(xiàn)的犧牲者致以崇高的敬意。美國(guó)軍中的座右銘，“沒(méi)有人會(huì)被落在后面”，雷蒙德做到了。那么他自己也不應(yīng)該被落下。一個(gè)社會(huì)的道德體系就是這樣，對(duì)善良和美德的敬仰，在悄無(wú)聲息中被構(gòu)建起來(lái)，在一代一代人中輩輩傳承。