任振斌，再現(xiàn)西夏木活字印刷術(shù)第一人

即將開(kāi)幕的世博會(huì)成為世界各國(guó)科技、文化、藝術(shù)展示的大舞臺(tái)，同時(shí)它將成為展示我國(guó)深厚歷史文化的大舞臺(tái)。最近，鎮(zhèn)北堡西部影城篆刻藝人任振斌正在為登上世博會(huì)的大舞臺(tái)做著準(zhǔn)備。他將帶去獨(dú)具寧夏歷史文化特色的西夏木活字。屆時(shí)，由任振斌雕刻西夏木活字版的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《毛澤東詩(shī)詞》將現(xiàn)身世博會(huì)。

上世紀(jì)90年代以來(lái)，賀蘭山拜寺口西夏方塔的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了西夏時(shí)期的木活字版西夏文佛經(jīng)。西夏學(xué)專家牛達(dá)生考證后得出結(jié)論：它是世界現(xiàn)存最早的木活字印刷品。

2005年，從武漢回到家鄉(xiāng)寧夏工作的任振斌，懷著對(duì)西夏文化的強(qiáng)烈興趣，開(kāi)始試圖“復(fù)活”西夏木活字印刷術(shù)。而他更希望的是通過(guò)西夏木活字印刷術(shù)，讓更多的人來(lái)了解寧夏的歷史文化。

為了心中的想法，任振斌不斷地嘗試各種雕刻木活字的材料。通過(guò)反復(fù)鉆研和無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，他最終選擇了細(xì)膩的梨木來(lái)刻木活字。與此同時(shí)，他還試驗(yàn)出了用寧夏的“藍(lán)寶”——賀蘭石做材料的石活字印刷。而任振斌也從最初對(duì)西夏文的一無(wú)所知，到現(xiàn)在已能提筆就寫出常用的西夏文字。

2007年開(kāi)始，作為鎮(zhèn)北堡西部影城引進(jìn)的非遺項(xiàng)目之一，任振斌開(kāi)始有了固定的場(chǎng)所向過(guò)往游客展示古老的活字印刷術(shù)。當(dāng)然，游客們最感興趣的還是任振斌表演的西夏木活字印刷術(shù)，有的游客還會(huì)要求任振斌用西夏文為他們雕刻印章。每當(dāng)這時(shí)，任振斌都會(huì)驕傲地向?qū)Ψ浇榻B西夏文化以及西夏人創(chuàng)制的木活字印刷。

去年12月，國(guó)家文化司督查國(guó)家文化部非遺專家組專程來(lái)到鎮(zhèn)北堡西部影城考察參觀，專家組對(duì)任振斌的西夏木活字印刷術(shù)產(chǎn)生了濃厚興趣，他們認(rèn)為這項(xiàng)非遺展示特別具有寧夏特色。因此，任振斌有幸被寧夏文化館選中代表寧夏非遺表演項(xiàng)目走進(jìn)世博會(huì)，向世界展示寧夏的西夏文化。

得知這個(gè)消息后，任振斌激動(dòng)了好長(zhǎng)時(shí)間。隨后，他只要有空，就開(kāi)始準(zhǔn)備世博會(huì)用的木活字。經(jīng)過(guò)一番考慮，他最終決定用木活字雕刻西夏文版的《三字經(jīng)》、《百家姓》和《毛澤東詩(shī)詞》，并在旁邊附有漢字翻譯。但因西夏文的語(yǔ)法和漢語(yǔ)不同，為了準(zhǔn)確，任振斌還經(jīng)常求教西夏學(xué)專家李范文。

目前，任振斌已經(jīng)雕刻完了西夏文版的《三字經(jīng)》，用了1200個(gè)木活字字塊。如果完成計(jì)劃的三部作品，他粗略算了算，起碼要五六千個(gè)木活字字塊。但任振斌已顧不得辛苦，他告訴記者：“在世博會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上，我要通過(guò)西夏木活字印刷術(shù)，向全國(guó)、全世界游客介紹寧夏這片神奇的土地上所蘊(yùn)含的深厚歷史文化。”

任振斌忙著雕刻西夏木活字