農(nóng)紅萍

有人說,南寧是一座沒有文化的城市,一座沒有特色的城市。從一方面看,這是事實(shí),另一方面看,又是很片面的,或者說是膚淺的。我們沿著南寧這座城市漫長而跌宕起伏的成長足跡,驚喜地發(fā)現(xiàn),在城市自然漸進(jìn)的發(fā)展過程中,建筑作為這種連續(xù)變化的記錄,以其凝固的獨(dú)特方式堅(jiān)定地告訴我們:南寧確實(shí)是一座文化源遠(yuǎn)流長、歷史悠久的城市,一座擁有多姿多彩的民族文化、包容進(jìn)取的城市。

1 南寧建筑風(fēng)貌的文化背景

建筑作為一種人為產(chǎn)品,是人為了自己的生存和生活而創(chuàng)造的環(huán)境,它的風(fēng)格必然滲透著當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐奈幕卣?。建筑形成不過是這種文化特征在建筑領(lǐng)域中外化了的表現(xiàn)。南寧的發(fā)展,不僅受到嶺南文化、中原文化、廣府文化、百越文化、客家文化等外來文化的影響,同時(shí)自身又是一個(gè)多民族集聚地。因此,各種文化的相互交融形成南寧城市建筑風(fēng)貌的多樣性、民族性特色。

1.1 民族構(gòu)成及遷徙

廣西是一個(gè)多民族的區(qū)域,聚居著壯、漢、瑤、苗等35個(gè)民族,少數(shù)民族人口占全區(qū)人口的38.7%,其中壯族占全區(qū)人口的33.8%。南寧社會(huì)發(fā)展史是一部民族融合史。隨著人口的遷徙,民族構(gòu)成具有以下特征:1)壯族是世代居住在南寧的主體民族,在距今約一萬多年以前的舊石器時(shí)代,邕江兩岸已有原始人類活動(dòng);2)漢族是最早移居南寧的一個(gè)外來民族,秦漢時(shí)期特別是明清時(shí)期以后,中原漢族人大量從廣東、湖南、安徽等省移居南寧;3)回族是元朝以后遷入的,苗、瑤族大多為清代以后遷入,其余民族多為解放后陸續(xù)從全國各地遷來。

1.2 地域文化的發(fā)展脈絡(luò)

南寧作為一座移民城市,民族的遷徙帶來的文化影響使南寧地域文化經(jīng)歷了以下幾個(gè)重要發(fā)展時(shí)期(見圖1):1)頂螄山貝丘文化遺址是嶺南地區(qū)典型的史前文明;2)壯族是古西甌、駱越的后裔或主要分支,壯族的生產(chǎn)及生活習(xí)俗保留了古越人的部分傳統(tǒng);3)秦以后,中原文化及其影響下的其他文化類型經(jīng)過不同時(shí)代移民,南寧逐漸開啟了新的民族與文化融合過程;4)明以后,以西江為紐帶,以廣府文化為主的嶺南文化在南寧得到傳播;5)近現(xiàn)代以來,西方文化逐漸滲透,形成了當(dāng)代壯族文化為主,多元文化融合的格局。

2 多元文化影響下的南寧建筑風(fēng)貌

2.1 傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌特征

傳統(tǒng)建筑承載著城市的歷史記憶,是一個(gè)城市建筑風(fēng)貌的文脈。對南寧傳統(tǒng)建筑影響最大的主要為本地壯族干欄式建筑文化、南洋騎樓建筑文化以及中原地居建筑文化等(見表1)。

表1 不同文化影響下的建筑特點(diǎn)

2.1.1 壯族文化的影響:干欄式建筑

壯族先民為適應(yīng)炎熱多雨、地面潮濕、瘴氣濃重、猛獸恒星的自然環(huán)境和氣候條件,創(chuàng)造了干欄建筑。干欄建筑多選擇建在依山傍水近田的緩坡和臺(tái)地上,是一種與地居形式相對應(yīng)的居住類型,主要特點(diǎn)為:1)底層架空,人居其上;2)設(shè)有開敞前廊和曬臺(tái);3)主要房間平面布局對稱;4)多采用近于歇山的四坡頂屋面,或者兩坡頂加山墻披檐。

2.1.2 中原文化的影響:地居式建筑

1)傳統(tǒng)民居建筑。受漢族文化的影響,南寧市的傳統(tǒng)民居建筑大多體現(xiàn)中原建筑文化的特點(diǎn),主要表現(xiàn)在:a.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑郝洳季趾蛯ΨQ的房屋結(jié)構(gòu)。一般采用中間正廳+幾房的平面構(gòu)圖,正廳兩旁房間對稱安排。在黃氏家族民居中有很好的體現(xiàn)(見圖2)。b.內(nèi)宅居住的分配嚴(yán)格和突顯的宗祠位置。c.開敞的中廳顯示了對當(dāng)?shù)貧夂虻倪m應(yīng)和變通。如黃旭初故居和金獅巷民居中的通透中廳、兩廂閣樓都體現(xiàn)了對當(dāng)?shù)亟ㄖ幕内呁浴?/p>

2)傳統(tǒng)會(huì)館、書院建筑。清代以后,從全國各省移居南寧的漢族先民在南寧經(jīng)商、務(wù)工,為了增強(qiáng)力量,各省團(tuán)結(jié)起來,建立各地商會(huì)并投資興建各類書院(見圖3)。南寧市的傳統(tǒng)會(huì)館建筑和書院建筑大多具有以下特點(diǎn):a.建筑朝向一般以南北向?yàn)橹?布局對稱。以中線上幾座正殿為主線,左右排列對稱的廂房或廡廊,形成統(tǒng)一的封閉性較強(qiáng)的四合院式建筑群落。b.建筑等級(jí)高、裝飾精美,多采用木雕、磚雕、石雕等雕刻技藝和彩繪、立匾、貼楹聯(lián)等裝飾手法,明顯區(qū)別于周圍居住建筑。

2.1.3 南洋文化:南洋騎樓建筑

南洋文化影響下的南洋建筑一開始是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初歐陸建筑與東南亞地域特點(diǎn)相結(jié)合的騎樓建筑形式,傳入廣州后,結(jié)合嶺南傳統(tǒng)“竹筒屋”發(fā)展演化形成臨街商業(yè)建筑形式。從建筑文脈上看,騎樓是以“西”為“體”,“中”為“用”的一種新型建筑文化。廣西開埠及粵商入桂,才將騎樓這一建筑形式傳入廣西。目前南寧市老城區(qū)的多條街道保存著完整的騎樓商鋪建筑。南寧騎樓平矮、明快而簡潔,不像廣州騎樓那般高大復(fù)雜與富麗堂皇,更講究實(shí)用性,墻面、建筑細(xì)部等建筑裝飾比較樸素。南寧騎樓的主要特點(diǎn)體現(xiàn)為:1)戶內(nèi)開間幾乎一致,前店后居,下店上居;2)每戶建筑都后退而留出連廊連柱,天井采光;3)立面裝飾歐式化。

2.2 現(xiàn)代建筑風(fēng)貌特征

2.2.1 民族文化影響下的建筑演繹

1)現(xiàn)代建筑的造型演繹——干欄建筑在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用。在壯族先民世居的故地——南寧市的現(xiàn)代建筑中,為了突顯自己的地方民族特色,建筑設(shè)計(jì)者在現(xiàn)代建筑中借鑒和吸收了傳統(tǒng)干欄建筑中的實(shí)用性和合理因素,最具代表性的是廣西博物館、廣西圖書館等公共建筑與離地而居的城市住宅建筑(見圖4)。

2)民族建筑的造型演繹——侗族風(fēng)雨橋、鼓樓建筑在現(xiàn)代建筑中的顯現(xiàn)。侗族的風(fēng)雨橋和鼓樓以其莊重美觀的造型、復(fù)雜精巧的結(jié)構(gòu)、獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的工藝,成為世界民族建筑之林的奇葩。設(shè)計(jì)師通過對這些民族建筑造型的抽象簡化、隱喻等技術(shù)手法,將這些民族符號(hào)演繹到現(xiàn)代建筑中,如南寧市的廣西區(qū)人民大會(huì)堂、青秀山公園大門等(見圖5)。

3)民族文化在建筑中的裝飾演繹。銅鼓、壯錦、繡球上豐富多彩的花紋圖案具有濃郁的生活氣息、深刻的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的民族風(fēng)格。將其花紋運(yùn)用到現(xiàn)代城市建筑的裝飾中,極大地豐富了城市的民族文化內(nèi)涵。如在南寧市火車站、廣西大學(xué)圖書館、廣西展覽館等建筑中都有很好的體現(xiàn)(見圖6)。

2.2.2 東南亞建筑文化影響下的建筑演繹

隨著中國—東盟博覽會(huì)會(huì)址永久落戶南寧,東南亞建筑文化開始涌入南寧。東南亞建筑符號(hào)、形式與布局等特色文化在南寧市的城市建設(shè)中逐步展現(xiàn)。如正在建設(shè)的東盟商務(wù)區(qū)與各國聯(lián)絡(luò)部建筑(見圖7)。

3 結(jié)語

建筑是一種文化生態(tài)系統(tǒng),隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展,南寧建筑有其新陳代謝的規(guī)律,但文化的靈魂主要集中為:1)地域風(fēng)情的縮影;2)民族文化的標(biāo)識(shí);3)時(shí)代潮流的鏡子。因此,作為“石頭的史書”,南寧建筑風(fēng)貌的三大鮮明風(fēng)貌特征值得我們在南寧城市特色風(fēng)貌塑造中參考借鑒。

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