殺人不為越貨，將屠刀伸向孩子和自己的家人；無毒不成餐，毒奶粉、地溝油你方唱罷我登場；曼妙女郎揚言非寶馬男不嫁；親兄妹可以反目成仇爭奪財產(chǎn)大鬧公堂……這是最好的時代，也是最壞的時代？

告別了“東亞病夫”的往事，體魄日漸強健的中國人心理卻正在嚴重畸形化。上訪者可以被投入精神病院，社會失敗者大都抑郁不堪，上班族為未來擔驚受怕……我們大家，看來都病了。

殺：揮向孩子的利刃

這是已被中外媒體廣泛報道的血腥畫面：

2010年3月23日，福建南坪實驗小學門口。三三兩兩的學生和家長往這邊走來……突然，一個孩子倒下了，然后又一個，第三個……沒有聲音，但血從他們的胸口和脖子上噴出來。

55秒鐘，人們還沒弄明白發(fā)生了什么，一切就已經(jīng)結(jié)束。

決意拋開生命的鄭民生解脫了。但一連串的校園砍殺事件才剛剛開始。

校園砍殺事件奪去20多條生命、給這些家庭以致命打擊，在有十三億人口的中國，其真實的、有形的危害非常有限，但無形的、象征性的影響卻難以估量。像自殺式恐怖襲擊者一樣，潛在的鄭民生們淹沒在人群中?？赡苁莻€失業(yè)者，也可能是個失戀者，不需要特別的基因，特別的刺激，一個普通人就會突然掏出刀子，大開殺戒。鋼叉和警棍擋得住屠刀，卻擋不住恐懼。校園和幼兒園保護好了，醫(yī)院呢？劇場呢？排隊的超市、滿座的飯館呢？

人們開始反思：心理保健體系的薄弱，法律制度的缺陷，民眾上訪渠道的不暢，社會轉(zhuǎn)型帶來的其他問題……這樣的討論讓那些孩子的鮮血、那些家庭的傷痛有了一些意義。但是，社會的反思必須由個人的反思開始。因為社會由個人構(gòu)成，你和我。

毒：充滿彈性的規(guī)則

有人戲言，現(xiàn)在的國產(chǎn)食品，除了河豚沒毒之外，其他都有毒。這句話還可以進一步解釋：河豚天然有毒，而且是劇毒，我們就不必畫蛇添足了，可以把有限的精力用在無限的發(fā)明創(chuàng)新工作中去。

于是，上千噸含有致癌物黃曲霉素、最多只能喂豬的陳化米被梳洗打扮，堂而皇之流向千家萬戶；致癌物溴酸鹽超標數(shù)倍的礦泉水被默默擺上大小超市的貨架；含有三聚氰胺的奶粉裝進奶瓶，喂給中國的3000萬嬰幼兒；澄清凈化后的地溝油重新用來炸油條，涮火鍋……海鮮浸過甲醛看起來更鮮，面粉摻上石灰后顯得更白，工業(yè)染料蘇丹紅喂的鴨子可以產(chǎn)下“紅心蛋”，無根劑、漂白粉泡出的豆芽又白又胖……海南毒豇豆剛剛謝幕，山東又出了毒韭菜，湖北等地有多人輸血染上艾滋病，山西100多個孩子打過疫苗后非死即殘。

網(wǎng)上有一篇帖子廣為流傳，題目是《寶寶，媽媽不再帶你打疫苗》。疫苗不打可以，牛奶總要喝吧？牛奶不喝可以，飯總要吃吧？飯不吃可以，水總要喝吧？水不喝可以，空氣總要吸的吧？按照這位母親的邏輯，中國大概是容不下他們了。所以，有網(wǎng)友建議她趕緊教孩子英文。

不過，絕大多數(shù)人還是舍不得（或沒辦法）離開這片生養(yǎng)自己的土地。這部分人該何去何從？

中國工程院院士、中國疾病預防控制中心營養(yǎng)與食品安全所研究員陳君石教授給出的建議是：食物多樣化，什么都吃。陳院士說，我們的食品基本是安全的，但有一部分有問題，如果什么都吃，風險就被化解掉了。他舉例說，如果你今天買韭菜農(nóng)藥殘留超標，明天你買蘿卜還超標？運氣不至于這么壞。農(nóng)業(yè)部官方網(wǎng)站稱，市面上約有5%的蔬菜農(nóng)藥殘留超標，咱們給他加到 10%可以了吧？你一星期吃一次韭菜，還有90%的機會買到合格菜。陳院士說，這種食物多樣化既有利于食品安全，促進營養(yǎng)均衡，還可以改善你的心理狀態(tài)。

陳院士這段言論充分表明：知識就是力量。特別是在精神方面。

中國有句話：水至清則無魚。中國還有句話：不干不凈，吃了沒病。二者的基本意思一樣，都是說不要太講究、太較真，要有豁達的心胸和包容的態(tài)度。中國人在這方面的確也是舉世聞名的。任何規(guī)則到了我們這兒，都變得充滿彈性。我們是一個充滿彈性的民族，多少深重的災難和痛苦都壓不垮，打不倒。盡管出了毒大米、毒牛奶、毒面粉、毒蔬菜等等，我們的平均壽命還在穩(wěn)步提高，而且涌現(xiàn)出姚明、劉翔等一個又一個體育巨星，我們在奧運會上奪得多少枚金牌，在冬奧會又實現(xiàn)多少突破……

更重要的是，我們的心態(tài)也越來越好。三聚氰胺，蘇丹紅，溴酸鹽，地溝油一茬接一茬，你剛唱罷，我又登場。一次又一次地震驚，憤怒，譴責，疑惑后，我們也漸漸擺正了心態(tài)，越來越泰然處之。就像陳院士說的：第一，大部分產(chǎn)品還是合格的；第二，運氣不至于那么壞。當然，總會有人“趕上”，誰趕上誰倒霉，能有什么辦法。不在其位，不謀其政。老百姓最關(guān)心的還是自己身邊那點事兒。網(wǎng)民比較愛折騰，但基本局限在網(wǎng)上。嘻笑怒罵之后該干嘛干嘛。就算齊心協(xié)力，進行成功的人肉搜索，下文如何也不在他們的管轄范圍。

所以，就算不相信生產(chǎn)者，不相信監(jiān)管部門，我們還可以相信“心態(tài)”和“運氣”。當然，我們也可以像捷克作家哈維爾那樣，相信良知。在《政治、道德和教養(yǎng)》中，哈維爾說：我們的死亡并不意味著結(jié)束，因為每一件事情都在別的某處被永遠地記錄下來，永遠地給予評價。說到底，真正的良心和責任感只能被解釋為一種沉默的假設(shè)，假設(shè)“上面”有人在看著我們，每一件事都不會遺漏，沒有東西會被遺忘……

假：“山寨”橫行的年代

魯迅70多年前就說，我們中國人是最有奇想的人民，這句話今天仍然適用?！捌嫦搿斌w現(xiàn)出我們的幽默感。我們的洗衣粉有白貓，也有日貓；酸奶有蒙牛，也有豪牛；牛肉面有康師傅，也有廉師傅、唐師傅、庚師傅、康師博和康師妹；酒有茅臺，也有茅合；有五糧液，也有三糧液；洽洽瓜子，治治瓜子；脈動，脈劫，泳動，泳致；NOKLA手機，可日可樂，啃他雞KFG……

但有些奇想不屬于幽默類，而屬于滑稽類。比如打醬油，俯臥撐，躲貓貓，喝開水。

無論幽默、滑稽還是其他種種，這些奇想都說明中國人三頭六臂，靈活聰明，而且有強大的語言能力。我們外表平淡無奇，但胸中溝壑萬千。和外國人相比，我們顯得羞澀拘謹，其實不然，我們私底下是最不拘泥的，而且越來越放得開了。

高中文化的章寧泉租用司法部原辦公樓，成立所謂司法部下屬機構(gòu)“中國天平調(diào)查員管理局”，在全國7個省設(shè)立分支機構(gòu)，招收調(diào)查員，其所有工作人員均著警服，所有行動均為警車出入，4年狂騙1600萬元。但“章局長”也犯了英雄氣短，兒女情長的錯誤：因為高調(diào)下葬情婦的視頻引起網(wǎng)友懷疑，被揪了出來。

最近網(wǎng)上還出現(xiàn)江蘇贛榆縣海頭鎮(zhèn)黨委大院的幾張照片：辦公樓高大氣派，門口挖一條小河，河上建拱橋，大門兩側(cè)各立一根華表，整個布局仿佛天安門。此外，黨委辦公樓兩側(cè)各有一只三米多高的石獅子，大院的幾個角落擺放幾只大石龜。據(jù)舉報，整個工程花費2000萬元，而海頭鎮(zhèn)一年的財政收入只有5000多萬元。

除了山寨局長和山寨天安門，還有山寨警校（北方司法學院）、山寨派出所（主犯自稱中央某領(lǐng)導的親戚，被抓后仍然牛氣沖天）、山寨大夫（醫(yī)學院學生在大名鼎鼎的公立醫(yī)院無照行醫(yī)）和山寨新聞（紙餡肉包子）。羅伯特·路威在《文明與野蠻》中寫道，某些事情，因為我們做了某一群體的分子，我們便非做不可，這就是文化。這樣看來，山寨的確是一種文化，它已經(jīng)滲透到中國人生活的方方面面。

早晨起床，換上世界/國內(nèi)“名牌”，喝杯“純鮮牛奶”，出門。打“的士”去車站，經(jīng)過數(shù)根電線桿，上面貼著“辦證，電話***”。下車，給司機一張錢，司機翻過來倒過去地看，找你幾張錢，你也仔細地檢查過。到單位，手機響了，是短信：你好，本公司有票據(jù)，如運輸餐飲廣告設(shè)計工程等，電話***，李經(jīng)理。刪了。翻翻報紙，本地新聞：八達嶺一日游欺客，假玉鐲賣680000。打開郵件：您的郵箱已被系統(tǒng)隨機抽取為虎年歡樂送活動二等獎，您將獲得7.8萬元人民幣和聯(lián)想公司贊助的**電腦一部。全國免費聯(lián)系電話4006－888－****。默默地退出。下班回家，看盜版碟，關(guān)燈睡覺。

可以山寨的何止商品、票據(jù)、證件和人民幣。董芳霄年齡門只是冰山一角，假球黑哨也不限于職業(yè)聯(lián)賽。比山寨競技體育更厲害的是山寨 GDP。國家統(tǒng)計局政策法規(guī)司司長程子林接受新華網(wǎng)訪談時指出，統(tǒng)計造假屢禁不止。有的領(lǐng)導干部為追求政績，授意統(tǒng)計機構(gòu)、統(tǒng)計人員或統(tǒng)計調(diào)查對象篡改統(tǒng)計資料；有的統(tǒng)計對象為騙取榮譽或利益編造數(shù)據(jù)，或迫于地方領(lǐng)導壓力參與作假；有些統(tǒng)計人員缺乏職業(yè)道德，明知數(shù)據(jù)有水分也不核實。

按照國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，今年第一季度中國GDP增長11.9%，成績喜人。但是，地方GDP數(shù)據(jù)之和再次高于全國數(shù)據(jù)——“再次高于”其實是“屢次高于”：去年上半年，地方GDP之和高出全國數(shù)據(jù)約1.4萬億元；國家統(tǒng)計局局長馬建堂說，2009年全年，地方GDP之和比全國數(shù)據(jù)“高得多”。

魯迅在《論睜了眼看》中說，面對人生或社會的問題，中國人先是“不敢”看，然后是“不能”看，最后就“視而不見”了。就這樣，“一天一天地滿足著，即一天一天地墮落著，但卻又覺得日見其光榮”。五花八門的奇想、形形色色的山寨之所以大行其道，就托了中國人這種“怯懦”和“巧滑”的福。但我們的孩子還小，還沒學會這些招術(shù)，他們怎么辦？重慶力帆足球俱樂部的陳宏說：“全國青少年比賽，打架的特別多，為什么？因為太黑了，球員受不了?！?/p>

亂：娛樂至上的癲狂

江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》節(jié)目的著名相親者之一馬諾選擇坐著寶馬哭，并進一步補充說：“夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛”。很多人看節(jié)目都是沖著這樣的女嘉賓去的。她們的發(fā)言都很犀利，有一種赤裸裸的感覺，好像在跳一場道德的脫衣舞。這完全符合節(jié)目的精神：娛樂大眾。這是時代的一大進步，感謝所有為娛樂事業(yè)做出貢獻的人士和機構(gòu)，感謝《非誠勿擾》，感謝芙蓉姐姐，感謝獸獸女士，感謝鳳姐，感謝犀利哥，感謝CCTV。

但是，最值得感謝的是我們自己。因為以上人士和機構(gòu)都是我們捧紅的。拿犀利哥來說，一個飽受欺凌，表情漠然的流浪漢，被我們點石成金，加入日韓元素，挖掘出混搭風，從純美學的角度加以欣賞和把玩，一躍成為網(wǎng)絡(luò)世界的紅人，時尚舞臺的新星。可惜，找到親人、梳洗整理一番之后，犀利哥的傳奇也劃上了句號。不過，沒有關(guān)系，娛樂市場上的商品極大地豐富著，有各種檔次和品種供人選擇。況且我們還在不斷地造出新的，因為我們已經(jīng)掌握了制造這類商品的技術(shù)訣竅：多用下半身，少用上半身——于是，萬事萬物就皆可娛樂了。

娛樂原本是好的，也是必要的。玩耍是人的天性，生活和社會的種種壓力也能通過娛樂釋放。沒有比較就沒有鑒別。歷史上、世界上有些政權(quán)或文化對人民的娛樂生活橫加干涉，這不許，那不許，制造出種種壓抑和變態(tài)。所以，我們今天的娛樂來之不易，是無數(shù)仁人志士前仆后繼換來的，生活在這樣一個自由娛樂的時代和國度是一種幸運?？墒?，對娛樂的無盡欲望卻不是個好東西，因為聽任這種欲望的泛濫會導致抽瘋。

王小波舉過一個例子：幾位缺德的科學家在海豚腦子里裝了刺激快樂中樞的電極，又給海豚一個鍵，讓它可以自己刺激自己。結(jié)果它廢寢忘食，狂敲不止。用美國學者尼爾·波茲曼的話來說，這就叫“娛樂至死”。

病根就在“潛規(guī)則”

精神?。喝说拇竽X功能紊亂而突出表現(xiàn)為精神失常的病。癥狀多為感覺、知覺、記憶、思維、感情、行為等發(fā)生異常狀態(tài)。俗稱神經(jīng)病。

現(xiàn)代漢語詞典給出的這個定義，核心是“失?！倍?。也就是說，正常人和精神病人之間有一條界線，一邊有病，另一邊沒病。孫悟空的金篩棒劃出一個閃亮的圓圈兒：在里面是安全的，出了圈兒可是妖怪的天下。但怎么知道自己在圈兒里呢？辦法很簡單，你出去試試。

但那個圈兒不是長在地上的，而是劃出來的，所以隨時都能重新劃。比如在我們中國，同性戀曾被列入精神病，但現(xiàn)在不是了。天氣熱，北京街頭的女孩爭奇斗艷，在德黑蘭你就沒這個眼福，誰要是敢露大腿，立刻就會被警察叔叔帶走。有病沒病隨時間、空間的變化而變化。

有沒有病，關(guān)鍵在于界限，也就是規(guī)矩。中國人現(xiàn)在的病不在于沒有規(guī)矩，而在于不守規(guī)矩，不怕規(guī)矩。更確切地說，我們怕的是不該怕的，應該怕的我們反而不怕。比如我們當前最怕的事情之一：小孩上學。小孩子，學校，這本來是離社會上亂七八糟的東西最遠的，最單純寧靜的，現(xiàn)在卻落入血腥暴力的漩渦。又比如，吃東西。除了個別重點保護對象以外，普通人是萬萬想不到會被下毒的。但我們現(xiàn)在也不那么踏實了。還比如，路上明明有紅綠燈，可大家就是不怕死，綠燈走，紅燈也走。再比如，公職人員由納稅人給發(fā)工資，本來應該尊敬納稅人；可現(xiàn)在納稅人反而給他們下跪。

人總要怕點什么，怕與不怕是一枚硬幣的正反面，正因為我們不怕某些東西，所以我們才怕另一些東西。說白了，就是我們不怕規(guī)則，所以怕“潛規(guī)則”。潛規(guī)則已經(jīng)彌漫到社會的上上下下，里里外外。這些潛規(guī)則看起來紛繁復雜，但實際再簡單不過：權(quán)勢為王，金錢至上。

這樣的“潛規(guī)則”甚至還不如“叢林法則”。叢林法則就是弱肉強食，獅子吃豹子，豹子吃羚羊，循環(huán)反復，比較穩(wěn)定，絕對不會出現(xiàn)羚羊吃豹子甚至吃獅子的情況。但“潛規(guī)則”卻蘊含著某種顛覆性，羚羊逼急了也會咬獅子幾口，甚至蜂擁而上，把獅子吃了，導致天下大亂。在獅子看來，這樣的羚羊顯然患了“精神病”，早就該通通關(guān)進精神病院。

潛規(guī)則的可怕之處在于，它從表面看是規(guī)則，實際卻是一種顛覆。這種內(nèi)在的不合理性決定它不可能長久，無論眼下多么盛行。實施潛規(guī)則的和“被潛規(guī)則”的都是這種不合理性的犧牲品。就像魯迅說的，凡是人主，也容易變成奴隸，因為他既然承認可以做主人，當然也承認可以做奴隸。所以一旦沒了威力，就死心塌地俯首帖耳于新主人前了。

從另一個角度看，人的外貌、性格、職業(yè)、地位千差萬別，但本質(zhì)上是一樣的。砍孩子的自己也曾經(jīng)是天真的孩子，造假藥的自己也免不了生病，山寨局長也有兒女情長，不能一條線就把他們統(tǒng)統(tǒng)劃在對面。監(jiān)獄和精神病院是必要的，但解決不了根本問題。對付一種強大的病毒，消滅感染者的肉體是沒有辦法的辦法。找到疫苗才是正道。

我們病態(tài)的根子就在潛規(guī)則上。潛規(guī)則維持的“正?！北砻鎻姶?，實際異常脆弱，仿佛海嘯來臨前的度假勝地，地震發(fā)生前的寧靜夜晚。

微博說：給殘酷的社會

在某些地方，很實際很簡單的愿望，在別的地方，卻是遙不可及的夢想。你看一群人怎么描述夢想的內(nèi)容，就知道他們在過什么樣的生活。

——蔡康永

各種社會矛盾的積累才是主因，應該反思了，經(jīng)濟的快速發(fā)展掩蓋不了各種相應的矛盾，所有人都應該想想，我們跑得太快，已遺失了靈魂。

——魯健

發(fā)展的代價，中國和中國人，已經(jīng)，漸漸付不起了……

——新周刊

假如一個國家的商學院要告訴學生食品不能下毒，性教育要教學生不準強奸，這難道不是一個很可怕的狀況嗎？但是非常不幸，我們的確正在面對道德最底線失守的危機?！沂镜恼嫦嗍牵涸瓉砦覀冞B站都還站不穩(wěn)，居然就想飛了。

——梁文道

民怨來自何處？我的直感是社會正義的缺失。正義缺失是什么意思？簡單講，就是不講理。古語說有理走遍天下。可是現(xiàn)在不跟你講理，所以有理沒用。

——茅于軾