侯挺宇

迅猛發(fā)展的現(xiàn)代科學技術(shù)，給人們的生活帶來了巨大變化，“但是，世界迅速勻質(zhì)化的大潮使歷史培育起來的固有地域文化開始逐漸失去特色。嚴重一點講，它奪去了人類真正豐富多彩的生活”[1]。中國室內(nèi)設計領域在廣泛引用及大量借鑒西方現(xiàn)代室內(nèi)設計理念的同時，對傳統(tǒng)元素的傳承和應用也逐漸受到人們的關(guān)注。在外來設計思潮及本土傳統(tǒng)文化不斷的碰撞和交融中，中國的現(xiàn)代室內(nèi)設計需要尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對接點，確立既符合人們現(xiàn)代生活習慣，又能彰顯本土文化特點的形式風格和設計理念。

1 傳統(tǒng)風格在中國現(xiàn)代室內(nèi)設計中的重要作用

1.1 現(xiàn)代室內(nèi)設計的內(nèi)涵及其發(fā)展

現(xiàn)代室內(nèi)設計以滿足人的生理及心理需求為核心，并要確保人的安全和身心健康。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對生活質(zhì)量提出越來越高的要求，室內(nèi)空間在滿足人和環(huán)境的物質(zhì)功能、人的精神功能的前提下，需要實現(xiàn)空間形式與精神特征的完美統(tǒng)一。

現(xiàn)代室內(nèi)設計理念和流派眾多，我國的室內(nèi)設計受到外來文化及各種設計思潮的不斷沖擊。但是，在以信息技術(shù)為核心的知識經(jīng)濟時代，可持續(xù)發(fā)展觀念引導下的綠色生態(tài)設計、信息時代的科技創(chuàng)新以及民族風格的繼承與革新將繼續(xù)成為21世紀中國室內(nèi)設計師探索與追求的方向[2]。

1.2 現(xiàn)代城市中人們的審美情趣需求

我國快速的城市化進程中，不斷提高的生活水平以及飛速擴大的城市規(guī)模使得處于都市中的人們開始尋求自身的文化認同，追求質(zhì)樸和絢麗多彩的自然氣息和傳統(tǒng)氛圍。崇尚自然、回歸傳統(tǒng)，是現(xiàn)代都市人的一個重要心理需求。當代中國傳統(tǒng)風格的室內(nèi)設計要滿足當代人的情感、生活、審美需求，就必須將傳統(tǒng)室內(nèi)設計的文化精神和品格與當代人的需求進行完美結(jié)合，才能設計出具備時代精神的中國傳統(tǒng)風格的室內(nèi)設計。

2 傳統(tǒng)風格的室內(nèi)設計的表達方式

2.1 傳統(tǒng)風格的“形”的再現(xiàn)

傳統(tǒng)室內(nèi)設計中各種各樣的“形”豐富多樣，不同的元素所具有的形態(tài)也各不相同[3]?！靶巍钡脑佻F(xiàn)是通過材料、形式、表現(xiàn)手法等方面進行室內(nèi)設計。現(xiàn)代建筑大師格羅皮烏斯認為“真的傳統(tǒng)是不斷前進的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運動的，不是靜止的，傳統(tǒng)應該推動人們不斷前進。”所以，“傳統(tǒng)”是一個延續(xù)的過程，并且在不斷更新。因此，在現(xiàn)代室內(nèi)設計中，在形式、色彩、陳設和空間形態(tài)上根據(jù)中國傳統(tǒng)室內(nèi)設計的特點，并結(jié)合現(xiàn)代材料和原有的傳統(tǒng)材料，構(gòu)建具有傳統(tǒng)風格的室內(nèi)空間。其營造室內(nèi)氛圍中所運用的家具、陳設等都包含深刻的歷史文化、民族風俗和地域特征，通過營造出的傳統(tǒng)風格引發(fā)人們的聯(lián)想。

2.2 傳統(tǒng)風格的“神”的傳達

室內(nèi)設計中“神”的表達是從傳統(tǒng)設計中提取出設計的靈魂要素，并在此基礎上進行形態(tài)的分析、吸收、夸張、強化、修飾等，以突出最具傳統(tǒng)特色的部分，并對其進行符合現(xiàn)代審美標準的調(diào)整，形成具有傳統(tǒng)風韻又能讓人耳目一新的設計?！吧瘛钡膫鬟_主要表現(xiàn)在提煉一些具體元素符號并與現(xiàn)代審美觀結(jié)合。傳統(tǒng)文化精神的提煉屬于更高層次的藝術(shù)創(chuàng)作，它要求人們在對傳統(tǒng)文化深刻理解的基礎上吸收傳統(tǒng)文化的精髓，在精神上給人以似曾相識的親切感。所以在室內(nèi)設計中應強調(diào)對其文化精華的吸收與提煉，提倡室內(nèi)設計中濃郁的文化元素與鮮明的時代氣息相結(jié)合。

3 傳統(tǒng)風格室內(nèi)設計的材料運用

3.1 傳統(tǒng)材料的運用

中國傳統(tǒng)室內(nèi)設計的選材以天然材料為主，材質(zhì)天然、質(zhì)樸，并顯示材料的紋理，清新淡雅。制作過程也以手工為主，因而原材料的天然性與手工制作相配，是傳統(tǒng)室內(nèi)設計的主要特色。另外，傳統(tǒng)材料極具傳統(tǒng)文化韻味，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)設計的自然、簡樸、高雅審美觀。同時，傳統(tǒng)材料經(jīng)過千年的歷練演變，所以許多優(yōu)秀的裝飾形式和處理手法可以直接應用到現(xiàn)代室內(nèi)設計中。當然，在現(xiàn)代室內(nèi)設計實踐中，我們更應該遵循現(xiàn)代設計理念，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入現(xiàn)代設計理論、結(jié)構(gòu)體系中，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人的審美情趣、思維方法的室內(nèi)設計。因此，在對傳統(tǒng)材料運用的同時，我們需要對其進行解構(gòu)與重組，或者對材質(zhì)、工藝和表現(xiàn)手法進行替換，延續(xù)其審美形式。這就需要在掌握了中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的造型方法、特點、規(guī)律之后，通過抽象、變形或增加新的表現(xiàn)方式，不囿于傳統(tǒng)裝飾的現(xiàn)有形式，產(chǎn)生新的形式和效果，真正實現(xiàn)室內(nèi)裝飾設計的中國化。同時，運用傳統(tǒng)材料詮釋傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的傳承。以現(xiàn)代人的眼光，將傳統(tǒng)材料抽象概括成現(xiàn)代的設計語言，古為今用，推陳出新，不斷探索，總結(jié)和設計出具有中式神韻的現(xiàn)代室內(nèi)空間來。

3.2 利用新材料表達傳統(tǒng)意蘊

科學技術(shù)的進步為新材料提供了廣闊的發(fā)展天地，新材料不但具有環(huán)保性、多品種、多規(guī)格、多花色等常規(guī)觀念，還具有質(zhì)量輕、強度高等特點。同時，新材料、新技術(shù)給我們的設計創(chuàng)新提供更多的條件和可能性。在當代中式風格的居室陳設設計中，設計師可以運用現(xiàn)代材料來闡釋傳統(tǒng)文化的底蘊，既能表現(xiàn)傳統(tǒng)風格，又能使傳統(tǒng)設計富有現(xiàn)代感。設計師在運用現(xiàn)代材料呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化時，需要尋求傳統(tǒng)文化的基本價值理念，以抽象的精神隱喻到現(xiàn)代室內(nèi)設計中，體現(xiàn)材料的文化特征，抓住傳統(tǒng)特色的神韻，更應該賦予它新的文化內(nèi)涵。設計師應從傳統(tǒng)的本質(zhì)出發(fā)，運用現(xiàn)代材料從更高的知識層次上來表現(xiàn)傳統(tǒng)，從而對現(xiàn)今設計形式的創(chuàng)作發(fā)揮積極的作用。所以，運用現(xiàn)代材料表現(xiàn)傳統(tǒng)文化應注重“形”的衍生，“意”的延伸，“神”的傳承。

3.3 傳統(tǒng)材料與新技藝、新材料的結(jié)合

根據(jù)現(xiàn)代室內(nèi)空間的各種特點，設計具有傳統(tǒng)風格的室內(nèi)環(huán)境需要傳統(tǒng)材料與新技藝、新材料的結(jié)合?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設計，應綜合運用現(xiàn)代室內(nèi)空間的需求，根據(jù)自身的建設條件，對多種材料、技術(shù)加以綜合利用。同時，通過對那些融入了地方情感的傳統(tǒng)材料和具有獨特智慧的傳統(tǒng)技術(shù)的吸收和演變，設計師應用現(xiàn)代材料來表現(xiàn)出對傳統(tǒng)材料、技術(shù)的延續(xù)性。這種延續(xù)性既體現(xiàn)出對當?shù)刈匀画h(huán)境和文化的尊重，也是出于對人的關(guān)懷。另外，可以對傳統(tǒng)材料作適當?shù)暮喕c調(diào)整，結(jié)合新技藝，新材料進行再創(chuàng)造，從而形成一種“中而新”的空間風格。

4 結(jié)語

“現(xiàn)代化”一方面突破了“傳統(tǒng)”，另一方面也同時繼續(xù)并更新了“傳統(tǒng)”[6]。中國現(xiàn)代室內(nèi)設計既要注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計觀念、方法的結(jié)合，又要考慮形式美、時代精神、居住者的個性，從材料、結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵等方面著手，著眼于現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交融，努力找到古與今、中與外之間的契合點，進行新中式空間的設計創(chuàng)作，將傳統(tǒng)設計理念重新轉(zhuǎn)譯為一種現(xiàn)代的設計語言。

[1] [日]安藤忠雄.安藤忠雄論建筑[M].白 林，譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社，2003:25.

[2] 楊冬江.中國近現(xiàn)代室內(nèi)設計風格流變[D].北京:中央美術(shù)學院，2006.

[3] 宗白華.藝境[M].第 2版.北京:北京大學出版社，1999:137.

[4] 徐 冰.談當代室內(nèi)設計的發(fā)展趨向[J].山西建筑，2009，35(2):43-44.

[5] 王振復.中華建筑的文化歷程[M].上海:上海人民出版社，2006.

[6] 費孝通.費孝通論文化與文化自覺[M].第 2版.北京:群言出版社，2007:388.