李運軍 郝春艷

在黨的十七大報告中,提出要解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,推動文化的內(nèi)容形式、文化體制、傳播方式的創(chuàng)新;大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),繁榮文化市場,增強國際競爭力,運用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式,培育新的文化業(yè)態(tài),發(fā)揮文化的軟實力作用。

1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義

1.1 我國關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義

2004年,國家統(tǒng)計局出臺了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》標(biāo)準(zhǔn),對文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容進行了分類。同時,根據(jù)《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)指標(biāo)體系框架》的界定,以新聞出版、廣播影視、文化藝術(shù)為主的行業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)核心層,以網(wǎng)絡(luò)、旅游、休閑娛樂、經(jīng)紀(jì)代理、廣告會展等為主的新興文化服務(wù)業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)外圍層,以文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售為主的行業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)層。

1.2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基本等同于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),它的概念最早出現(xiàn)在1998年出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中,“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),就是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè),以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動”。

依據(jù)David Thirsby在1997年的說法,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有三大特色:1)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動會在生產(chǎn)過程中運用某種形式的“創(chuàng)意”;2)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動被視為與象征意義的產(chǎn)生與溝通有關(guān);3)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品至少有可能是某種形式的“智能財產(chǎn)權(quán)”。

2 陳爐陶瓷文化發(fā)展概述

2.1 陳爐陶瓷文化發(fā)展的歷史

陳爐鎮(zhèn)地處銅川市印臺區(qū)政府東南30 km的爐山之巔,素有“渭北瓷都”之美譽。作為古代北方窯系中處于領(lǐng)先地位的著名耀州窯的直接承襲地,它繼承了耀州窯的生產(chǎn)工藝,創(chuàng)造了民間陶瓷的新天地,形成了以陳爐窯為中心,擴延到周圍立地坡、上店、馬科等村鎮(zhèn)的龐大的陶瓷基地,已有1400年的歷史,是宋元以后著名古耀州窯延續(xù)生產(chǎn)的唯一窯場。史載:明代陳爐因“陶爐陳列”而得名設(shè)鎮(zhèn),“陶場南北三里,東西延綿五里,爐火雜陳,徹底明朗”,以“爐山不夜”的美譽被列為“同官八景”之一。且這里每日皆集,商貿(mào)十分頻繁,創(chuàng)造了封建時代工業(yè)史上少有的繁榮景象。

2.2 陳爐陶瓷文化發(fā)展的現(xiàn)狀

陳爐鎮(zhèn)轄18個行政村,68個村民小組,全鎮(zhèn)總面積99.7 km2,人口1.98萬人,多為城鎮(zhèn)人口。經(jīng)實際調(diào)查,2008年人均收入約3 600元?，F(xiàn)有七家較大家庭作坊,一個提供47名工人就業(yè)的陶瓷總廠,一個陶瓷培訓(xùn)學(xué)校。工廠面臨停產(chǎn)倒閉、傳統(tǒng)手工業(yè)作坊比較興旺,總體上經(jīng)濟發(fā)展滯后,古窯遺址古鎮(zhèn)傳統(tǒng)環(huán)境也因缺乏有效的保護,面臨消失的局面。耀州青瓷也曾經(jīng)一度失傳,面對老齡化的到來,老一輩手工匠人的相繼離開,年青人外出打工,在未來的幾十年里,曾經(jīng)代代相傳的傳統(tǒng)手工藝做法將很有可能從我們的生活中消失。

2.3 陳爐發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有利條件

首先是環(huán)境。陳爐鎮(zhèn)山川秀美,景色宜人,陶瓷文化歷史悠久,積淀深厚,民風(fēng)淳樸,自古人文古跡薈萃,是集陶瓷生產(chǎn)、商貿(mào)交流、文物旅游之勝地。居住窯洞歷史悠久,采用當(dāng)?shù)厍啻u依山而建。陳爐陶瓷業(yè)鑄成了陳爐陶瓷文化,古瓷窯,泥池,瓷片山,古建筑遺址等都有很高的研究價值;獨具特色的以民居文化為代表的民俗文化和瓷鎮(zhèn)風(fēng)情大力發(fā)展陳爐陶瓷旅游。陳爐現(xiàn)正在申報國家歷史文化名鎮(zhèn)。

其次是人和技術(shù)。陳爐人世代燒瓷,技藝代代相傳,解放后與大專院校和科研單位聯(lián)合,研制出失傳的青瓷制法,現(xiàn)在一些手工藝人通過傳媒已經(jīng)把陳爐陶瓷在現(xiàn)代社會傳播出去。自1992年以后逐漸興起陶瓷家庭作坊的發(fā)展良好。目前有幾十家大小不同的制瓷作坊,這些開辦家庭作坊的匠人大部分都是從陳爐陶瓷總廠退休或辭職的工人,使用的是原始的制造工藝:山中取料,人挖車推,攪拌磨料,陳列泥池,手工作坯,轉(zhuǎn)輪就制,精心作畫,細心繪制。每個家庭作坊都有它自己獨特之處。

3 與其他城市陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的比較

3.1 景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展概述

景德鎮(zhèn)的陶瓷發(fā)展也經(jīng)歷了從宋確立了瓷都的地位,明清發(fā)展到鼎盛時期,民國中期以后逐漸衰落;解放初又得以提高,經(jīng)歷了個體到合作社,再從合作社改為建立大廠的歷史。在國內(nèi)外,景德鎮(zhèn)幾乎是中國瓷器的代名詞。在近半個世紀(jì)來,景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)進入高速發(fā)展期,從勘探、開采到原料精制,從成型到裝飾,從包裝裝璜到內(nèi)外銷售,以及陶瓷機械、科研、教育形成了一個布局完整、配套齊全的陶瓷工業(yè)體系。景德鎮(zhèn)不少陶瓷世家制作的作品已是國寶級的,被景德鎮(zhèn)陶瓷館、中國歷史博物館、中南海紫光閣等收藏,但在藝術(shù)瓷之外,景德鎮(zhèn)在日用瓷上的進展幾乎是一片空白。但是在最近景德鎮(zhèn)瓷器正在改寫歷史,最多時有4 000多家陶瓷小作坊,不僅使景瓷產(chǎn)品系列化、配套化的優(yōu)勢喪失殆盡,還帶來了層出不窮的假冒偽劣事件。此時的景德鎮(zhèn),已經(jīng)是“盛名之下,其實難副”。

3.2 潮州陶瓷發(fā)展概述

潮州產(chǎn)瓷的歷史也由來已久,在宋代潮州便擁有綿亙2 km的百窯村。歷史上是瓷器的主要產(chǎn)地和出口地。1995年時,潮州陶瓷產(chǎn)業(yè)的規(guī)模與景德鎮(zhèn)大致相當(dāng),5年之后,潮州已經(jīng)坐擁1萬多家民營陶瓷生產(chǎn)廠,很快形成了擁有工藝瓷、日用瓷、衛(wèi)生潔具、仿古瓷、圣誕瓷、環(huán)保瓷、電子陶瓷等門類最齊全的全線產(chǎn)業(yè)鏈。在產(chǎn)品創(chuàng)新上,大量引進人才,不斷加速工藝改造,潮州瓷器在改革開放后,銳意創(chuàng)新,引入現(xiàn)代營銷理念,在有著中國的猶太人之稱的潮州商人群體的群策群力下,正步入名利雙收的鼎盛時期。

4 如何發(fā)展陳爐的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

現(xiàn)在在整個國家的大環(huán)境下發(fā)展陳爐創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有三個有利機遇:1)中國人教育水平和生活水平的不斷提高,特別是自2001年開始的高等教育擴張,民辦高等教育的出現(xiàn),城市知識群體日益擴大,對生活水平提出了更多新的需求。2)經(jīng)濟發(fā)展,產(chǎn)業(yè)升級迫切需要創(chuàng)意設(shè)計支持。改革開放二十多年來,我國成功地發(fā)展了制造業(yè),與此同時,人們的生活開始千篇一律,而傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品是人們衡量生活品位的一項重要指標(biāo)。3)陳爐喪失了發(fā)展大規(guī)模制造業(yè)的可能性,面臨就業(yè)崗位流失和工廠倒閉的壓力,需要尋找新的經(jīng)濟增長點。

發(fā)展陳爐的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)使之不同于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),需要構(gòu)建特殊發(fā)展平臺。這個發(fā)展平臺主要體現(xiàn)在三個方面:1)用制度機制激勵創(chuàng)意群體與企業(yè)家群體。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心動力是人的創(chuàng)造力,發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要研究如何用制度機制激發(fā)人的創(chuàng)造潛能,激勵創(chuàng)意群體與企業(yè)家群體。發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),必須要加大對知識產(chǎn)權(quán)的保護力度。知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵,對產(chǎn)品原創(chuàng)性的認(rèn)可和保護,其實質(zhì)是尊重和承認(rèn)個人創(chuàng)造力的價值。陳爐有大批掌握技藝的手工業(yè)者,但是在長期的自給自足發(fā)展下,缺少自我保護意識,人們的創(chuàng)造力不能被重視。要積極利用專利法保護自身知識品牌。用制度機制激勵創(chuàng)意群體與企業(yè)家群體是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本保證。2)營造創(chuàng)意文化。創(chuàng)意往往包含著對過去某種程度的否定元素,總是質(zhì)疑現(xiàn)存,用再造的思維創(chuàng)造未來的某種設(shè)計或一種商業(yè)模式。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要創(chuàng)新思想。我國幾百年的耀州窯發(fā)展歷史,建立了一些特有的文化,在某種程度上壓抑了人們創(chuàng)新的思維。因此,發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要營造創(chuàng)意文化思想氛圍,尤其是對創(chuàng)意抱有的寬容態(tài)度和鼓勵欣賞的思維視角,能夠借鑒其他先進的技術(shù),融入到生產(chǎn)過程中。3)構(gòu)建互動環(huán)境。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然在車路鎮(zhèn)有一定的地理集聚性,但更重要的是與其他陶瓷生產(chǎn)地相聯(lián)系,這種互動環(huán)境的構(gòu)建是至關(guān)重要的,形成產(chǎn)業(yè)聯(lián)動效應(yīng)。在陳爐自身的發(fā)展上,也要與當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)保護和旅游發(fā)展聯(lián)系起來,以產(chǎn)業(yè)帶動旅游,以旅游促進產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

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