張萬玲

1 研究的背景

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中城市化總伴以資源的過度耗費(fèi)、環(huán)境的過分刺激,使人類生存空間急劇縮小、持續(xù)發(fā)展受到挑戰(zhàn)。特別是經(jīng)濟(jì)進(jìn)程不斷加快加深,城市化使原本緊張的人地關(guān)系隨之升級(jí),尤其是使歷史文化村鎮(zhèn)面臨新的人為的不可逆的拆、遷、廢、棄。而眾所周知的另一方面卻是歷史文化村落、城鎮(zhèn)必須受到保護(hù),因?yàn)樗菂^(qū)域傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情、建筑藝術(shù)的物化檔案,記錄了歷史文化和社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò),是傳承文明的寶貴遺產(chǎn)、構(gòu)筑城市的重要資源、弘揚(yáng)文化的重要載體。如何科學(xué)有效地保護(hù)歷史文化村鎮(zhèn),既能保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展造福人民,又能切實(shí)而不是紙上談兵地處理好歷史文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,已是當(dāng)務(wù)之急。因此,歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)已是世界性熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,學(xué)界關(guān)注數(shù)十年且研究成效卓著,但綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行研究卻為少見。

而我們面臨的現(xiàn)實(shí)是:經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展→催生快速城市化→使歷史文化村鎮(zhèn)面臨拆、遷、廢、棄,嘗試直面經(jīng)濟(jì),順應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì),挖掘探索性前瞻性的歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)的經(jīng)濟(jì)途徑,不失為歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)研究領(lǐng)域一項(xiàng)較前沿課題。

2 研究的內(nèi)容

2.1 對(duì)保護(hù)做時(shí)間維度上的脈絡(luò)梳理

首先,對(duì)新中國(guó)成立以來與繼承和保護(hù)傳統(tǒng)文化相關(guān)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)管理脈絡(luò),以及同時(shí)代的歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)工作進(jìn)行梳理,可以考慮簡(jiǎn)述上溯至近代歷史的一些相關(guān)概況的掃描性略述,其中以改革開放以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)工作為重點(diǎn),然后轉(zhuǎn)入近幾年最新的進(jìn)展。

2.2 保護(hù)的深邃價(jià)值及面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

中國(guó)作為一個(gè)泱泱大國(guó),富藏了海量的文化珍寶。尤其是對(duì)于蘊(yùn)涵燦爛文明歷史和光輝文化傳統(tǒng)的歷史文化名城、名區(qū)、名鎮(zhèn)、名村的保護(hù)工作具有深邃的意義和時(shí)代的價(jià)值。在電影界以及文藝界有句名言“民族的才是世界的”,那些追求西化、模仿洋味的作品最終不能在地球村擁有一席之地。一個(gè)民族之所以成為一個(gè)民族,歷史文化起了決定性的作用。歷史的長(zhǎng)河淹沒多少民族,就是因?yàn)樗鼈儧]有了自己的標(biāo)志和傳統(tǒng),被同化在茫茫人海。我認(rèn)為歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)是文化血脈的延續(xù)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的形勢(shì)下,隨著開發(fā)建設(shè)力度不斷加大,城市化雨后春筍般迅速推進(jìn),全國(guó)各地推土機(jī)轟鳴震天,經(jīng)濟(jì)開發(fā)如火如荼,經(jīng)濟(jì)殺傷力的副產(chǎn)品隨之而來,“山雨欲來風(fēng)滿樓”,開展歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)工作面臨著極其嚴(yán)峻的必要性和迫切性。

2.3 分析保護(hù)的經(jīng)濟(jì)契機(jī)

在人均GDP超過3000美元以后,中國(guó)下一階段歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)的工作優(yōu)勢(shì)、契機(jī)和重點(diǎn)接踵而來。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)當(dāng)成為歷史文化村鎮(zhèn)破壞的助推器,而應(yīng)當(dāng)成為歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)的助推器。隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的深入和文化層次的攀升,人們愈來愈重視文化傳統(tǒng)的價(jià)值,特別是歷史文化村鎮(zhèn)乃至一個(gè)國(guó)家和民族的無價(jià)之寶。在這個(gè)星球上,現(xiàn)在沒有,經(jīng)濟(jì)發(fā)展以后也不會(huì)有,什么東西可以挽回毀滅的文物古跡、失去的傳統(tǒng)價(jià)值。在經(jīng)濟(jì)起飛年代里,保護(hù)好歷史文化村鎮(zhèn)成為功在當(dāng)代、利在千秋的課題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,人們的認(rèn)識(shí)提高了,時(shí)代改變了,人們更加追尋那些恒久不變的精髓,那些讓人懷舊的情結(jié)。物質(zhì)充裕了,人們更有能力、更會(huì)舍得保護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值。

2.4 提出保護(hù)的主要經(jīng)濟(jì)途徑

2.4.1 宏觀經(jīng)濟(jì)謀略

跨入新世紀(jì),國(guó)務(wù)院、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)對(duì)全國(guó)、各地方經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的編制更加投入和注重,力圖使經(jīng)濟(jì)發(fā)展從粗放型增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合型提升。全國(guó)經(jīng)濟(jì)功能的布局策劃,天津?yàn)I海新區(qū)、長(zhǎng)三角、珠三角、泛珠三角等區(qū)域規(guī)劃的出臺(tái)。那么對(duì)于一個(gè)城市來說,同樣要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域功能劃分——經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、商業(yè)區(qū)、金融區(qū)、住宅區(qū)、生態(tài)自然保護(hù)區(qū)、歷史文化保護(hù)區(qū)等等,歷史文化保護(hù)區(qū)包括歷史文化名城、歷史文化街區(qū)和歷史文化村鎮(zhèn),其中以歷史文化村鎮(zhèn)最為典型。在這樣的背景下,對(duì)歷史文化區(qū)和生態(tài)自然區(qū)不再進(jìn)行該區(qū)域政府官員的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的政績(jī)考核。與之相對(duì)應(yīng)的是,對(duì)各級(jí)官員及相關(guān)責(zé)任者的保護(hù)績(jī)效的考核、綜合素質(zhì)的考核以及在構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的職能考核。

2.4.2 微觀經(jīng)濟(jì)手段

在一個(gè)區(qū)域或城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,必須樹立科學(xué)發(fā)展觀,必須有全局觀和系統(tǒng)性,城市規(guī)劃中要有歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃的編制,同時(shí)涉及文化古跡、遺產(chǎn)、傳統(tǒng)建筑、文物保護(hù)單位和文物保護(hù)點(diǎn)的保護(hù)。在歷史文化保護(hù)的經(jīng)濟(jì)手段中,包括具體的財(cái)政扶持,稅收政策,資金支持,其中包括慈善個(gè)人、團(tuán)體、組織機(jī)構(gòu)的支持。在經(jīng)濟(jì)管理中的人力、物力、資源的調(diào)配與運(yùn)用等等。

2.4.3 經(jīng)濟(jì)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)杠桿的運(yùn)用

在理論和學(xué)術(shù)上,現(xiàn)代與傳統(tǒng)相交織與博弈,在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)管理中,發(fā)展和保護(hù)相交織與博弈,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代化不等于去古化全新化,城市化不等于鋼筋化水泥化。我們要充分運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)杠桿協(xié)調(diào)和處理發(fā)展與保護(hù)、城市擴(kuò)張與歷史文化村鎮(zhèn)永續(xù)的關(guān)系。文化也是生產(chǎn)力,文化也可以創(chuàng)造價(jià)值,英語(yǔ)為美、英、加、澳提供了多少就業(yè)機(jī)會(huì),埃及的金字塔、德國(guó)的啤酒節(jié)創(chuàng)造了多少商業(yè)價(jià)值……一個(gè)地方的歷史文化名村名鎮(zhèn)不僅能夠啟動(dòng)和促進(jìn)旅游業(yè),助推一地經(jīng)濟(jì),造福一方百姓,而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看它的品牌形象和人文價(jià)值是無法估量的。充分運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)杠桿對(duì)歷史文化村鎮(zhèn)進(jìn)行更好的保護(hù)、利用乃至開發(fā)。當(dāng)然并不是一刀切地要開發(fā)文化遺產(chǎn)的商業(yè)價(jià)值,需要把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,尊重客觀規(guī)律和自然原則,協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與傳統(tǒng)保護(hù)。保護(hù)歷史文化村鎮(zhèn),經(jīng)濟(jì)杠桿不僅要撬動(dòng)經(jīng)濟(jì),還要撬動(dòng)宣傳輿論、教育培訓(xùn)、組織人事、行政管理、司法執(zhí)行、法制體系,以至于撬動(dòng)整個(gè)社會(huì)行動(dòng)起來,使歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)者受益,得到獎(jiǎng)勵(lì);破壞者受損,得到懲罰。

3 結(jié)語(yǔ)

研究擬借助多元分析法,設(shè)定多維視角為自變量,設(shè)定經(jīng)濟(jì)因子為因變量,建立遞歸分析模型,盡量將歷史文化村鎮(zhèn)置入更大更廣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的城市化背景,分析和揭示復(fù)雜發(fā)展與簡(jiǎn)單保護(hù)、整體發(fā)展與部分保護(hù)、有序保護(hù)與無序破壞之間的新形態(tài),擬通過經(jīng)濟(jì)途徑實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)相得益彰。

[1]金 萍.千年古鎮(zhèn)的保護(hù)和發(fā)展[J].山西建筑,2008,34(17):61-62.