鄧少林

1 概述

城市是一個(gè)規(guī)模龐大、關(guān)系復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，由社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然子系統(tǒng)復(fù)合而成，具有開放性、依靠性、脆弱性等特征，極易受到環(huán)境條件變動(dòng)的干擾。在城市生態(tài)系統(tǒng)中，既有自然的組成要素，又有高度人工化的組成要素，而園林綠地系統(tǒng)則是其中唯一具有自凈功能的組成成分，在改善環(huán)境質(zhì)量、維護(hù)城市生態(tài)平衡、美化景觀等方面起著十分重要的作用。

城市環(huán)境是高度人工化的自然—人復(fù)合環(huán)境。它既不是單純的自然環(huán)境，也不是完全的人工環(huán)境，自然環(huán)境和人工環(huán)境的高度融合是城市環(huán)境顯著的、最基本的特征。

城市園林綠化的同時(shí)又受人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，科技推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)科技發(fā)展也抹殺了人與自然的和諧統(tǒng)一，城市園林綠化則大大緩和了這一矛盾，它使人類社會(huì)的發(fā)展與自然的關(guān)系相互統(tǒng)一起來。城市園林綠化表現(xiàn)了人類回歸自然的天性，以人為本，可持續(xù)發(fā)展才是城市園林綠化協(xié)調(diào)人與自然的必由之路。

2 人與自然的關(guān)系

人與自然的關(guān)系，首先體現(xiàn)在人是自然界的一部分，人依賴并受制于自然;其次表現(xiàn)為人能動(dòng)地反作用于自然界。具有社會(huì)屬性的人類，一旦從自然界中分化出來，就成為認(rèn)識(shí)和改造自然的一種力量，隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，人便有意識(shí)、有目的、有效果地遵循并利用自然規(guī)律，積極進(jìn)行改造自然的實(shí)踐活動(dòng)。

宜人居住的環(huán)境中應(yīng)當(dāng)包括:健康的環(huán)境、美好的房屋、安全的公共區(qū)域、暢快的交通、有公園和公共交往區(qū)域(由公園綠地創(chuàng)造的宜人生活環(huán)境)、良好的社會(huì)交往等等。這些元素很顯然也是可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，需要通過多種多樣的規(guī)劃原則、技術(shù)渠道，尋找生態(tài)城市結(jié)構(gòu)形態(tài)，來建設(shè)適宜居住的城市和宜人的環(huán)境。

3 城市園林綠化中人與自然的關(guān)系

3.1 傳統(tǒng)城市園林綠化中人與自然的關(guān)系

人類社會(huì)的原始時(shí)期，主要以狩獵和采集來獲取生活資料，對(duì)外部自然界的主動(dòng)作用極其有限，成群地生活在一起，形成原始的聚落，作為大自然生態(tài)的一部分而納入一個(gè)良性循環(huán)之中。到后期進(jìn)入原始農(nóng)業(yè)的公社，聚落附近出現(xiàn)種植場(chǎng)地，房前屋后有了果木蔬菜，開始了園林的萌芽狀態(tài)。當(dāng)人類進(jìn)入以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主的文明社會(huì)后，人們能夠按照自己的需要而利用和改造自然界，開發(fā)土地資源，開發(fā)了一個(gè)農(nóng)業(yè)文明所特有的“田園風(fēng)光”，同時(shí)也帶來了自然環(huán)境的一定程度的破壞，但限于當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力和技術(shù)條件，破壞尚處在比較局部的狀態(tài)。

經(jīng)過工業(yè)化、城市化急速的發(fā)展，人們猛然回首，驚覺我們的環(huán)境已經(jīng)變得如此惡劣，生態(tài)失去平衡，大自然飽受蹂躪，空氣、水、土壤遭受污染，動(dòng)植物滅絕、森林消失、水土流失、沙漠化、溫室效應(yīng)等使人類生活品質(zhì)下降，各種“城市病”隨之而起威脅人的健康。這些促使人類覺悟到保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類;我們必須從工業(yè)化的黑色道路向可持續(xù)發(fā)展的綠色道路轉(zhuǎn)折。

3.2 現(xiàn)代城市園林綠化中人與自然的關(guān)系

城市是人類社會(huì)活動(dòng)的主要區(qū)域，城市的環(huán)境建設(shè)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程的一個(gè)重要的組成部分。隨著地球上城市化的趨勢(shì)不斷加速，大量人工環(huán)境的建成以及由此帶來環(huán)境污染等系列問題的負(fù)面影響，已給人類帶來了生存危機(jī)，制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也對(duì)城市本身的生存與發(fā)展提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

4 西方現(xiàn)代園林綠化中的有益探索

1)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得園林綠化在材料和技術(shù)手段上變得更加自由，產(chǎn)生了以前不能想象的效果，這也促使了城市園林綠化形式與內(nèi)容的多樣化發(fā)展。如舒沃茲設(shè)計(jì)的拼合園，自然景物被基因重組，其綠化沒有植物的存在，只有綠色塑料，完全超出了園林綠化中以植物為基調(diào)的存在。

2)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的深入理解。大自然是創(chuàng)作之源，西方現(xiàn)代園林綠化中不僅僅是對(duì)自然景物的單純移植或模仿，而是對(duì)自然規(guī)律、進(jìn)程及演化方式的掌握并進(jìn)行藝術(shù)加工再現(xiàn)自然的一種形式。通過對(duì)綠化用地的統(tǒng)一規(guī)劃，合理組織綠地空間，從而改善居住區(qū)的小氣候和環(huán)境衛(wèi)生條件。綠化設(shè)計(jì)既要有地方特色，又要體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，簡(jiǎn)潔新穎、格調(diào)明快。居住區(qū)綠化應(yīng)采取重點(diǎn)與一般、集中與分散，點(diǎn)、線、面相結(jié)合的設(shè)計(jì)原則，從而形成功能分布合理的居住區(qū)綠化組團(tuán)系統(tǒng)。

3)場(chǎng)所精神和文脈主義。“場(chǎng)所精神”這個(gè)概念，是否也和我們中國人講的“地靈人杰”中的“地靈”不謀而合，當(dāng)然有它的靈性。每個(gè)地方，每個(gè)場(chǎng)所，都有它特定的“氣氛”。但這不僅僅是一種抽象的概念，而應(yīng)該可以用非常具象的方法表達(dá)出來。場(chǎng)地歷史是文脈的體現(xiàn)，深層的閱讀可深入到傳統(tǒng)的精神領(lǐng)域之中。場(chǎng)所精神和文脈主義用一句通俗的話那就是“變廢為寶”，“廢”這里理解為過去的，非無用之解。現(xiàn)今強(qiáng)調(diào)繼承，在繼承上應(yīng)向西方學(xué)習(xí)。

4)重生態(tài)的人性主義。西方社會(huì)較早地進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，對(duì)生態(tài)與環(huán)境的關(guān)系的理解早于我們，也早嘗到破壞自然所帶來的苦果。同時(shí)，西方注重人性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性的充分發(fā)揮。城市園林綠化的重生態(tài)人性主義思想，是人與自然的完美結(jié)合，但目前乃至將來相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，還只是一種嘗試，西方在這方面也已經(jīng)超前了。

5 現(xiàn)今城市園林綠化存在的問題和思考

5.1 科學(xué)技術(shù)廣泛使用的利弊的思考

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，也廣泛應(yīng)用于園林綠化之中，但是也產(chǎn)生了諸多不適。如前文所提到的綠色塑料植物的運(yùn)用等，塑料不具有植物生態(tài)功能，人在這種環(huán)境中生存肯定沒有在真正自然環(huán)境下好?？茖W(xué)技術(shù)始終是一把雙刃劍，給我們帶來便利的同時(shí)也給我們思考，關(guān)鍵在于城市綠地的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三大功能的最優(yōu)化，不能只追求某一方面而厚此薄彼。

5.2 草坪種植與大樹移植的思考

截止目前，中國在進(jìn)行城市園林綠化中刮了兩道風(fēng)——草坪種植與大樹移植。前者興起于大連，后者出自于上海。拋開急功近利的思想不說，就經(jīng)濟(jì)實(shí)力而言，內(nèi)地各省份又有誰趕得上大連與上海，因此各城市應(yīng)量力而行。從另一個(gè)方面來講，草坪種植會(huì)浪費(fèi)掉大量的能耗，養(yǎng)護(hù)管理成本高，生態(tài)效益也不很好，大樹移植難成活并且會(huì)損害原產(chǎn)地的生態(tài)環(huán)境。

5.3 大廣場(chǎng)與硬質(zhì)鋪裝的思考

眾所周知，城市廣場(chǎng)有其存在的必然性，因?yàn)樗蔷用窬奂涣骰顒?dòng)的重要場(chǎng)所，從某種程度上反映了城市特點(diǎn)和城市形象，也為城市政績(jī)展示的重要手段。當(dāng)前城市管理者們?yōu)橹畼反瞬黄?，宏偉氣魄的大廣場(chǎng)到處可見。一方面費(fèi)時(shí)費(fèi)力，浪費(fèi)了日益緊張的城市用地，另一方面大廣場(chǎng)也與城市規(guī)模與實(shí)力不相適應(yīng)，炎炎夏日只能當(dāng)曬場(chǎng)，導(dǎo)致市民使用率較低。大廣場(chǎng)同時(shí)帶來了大量的硬質(zhì)鋪裝，把人與自然隔離開來，這與城市綠地的生態(tài)功能是大相徑庭的，硬質(zhì)鋪裝應(yīng)盡量少用甚至不用。

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