王富強 周旭丹

1 風貌建筑保護區(qū)改造更新的現(xiàn)狀與問題

1.1 相關(guān)概念的闡釋

風貌建筑一般是指建成50年以上,具有歷史、文化、科學、藝術(shù)、人文價值,反映時代特色和地域特色的建筑。風貌建筑保護區(qū)是指風貌建筑集中成片,街區(qū)景觀較為完整協(xié)調(diào)的區(qū)域。為了使風貌建筑保護區(qū)恢復(fù)活力,發(fā)揮其應(yīng)有的作用,維持其歷史文化、地域特性,必須調(diào)整原有的結(jié)構(gòu)模式,補償物質(zhì)缺損,調(diào)整人口分布,改善環(huán)境質(zhì)量,這一般稱為風貌建筑保護區(qū)改造或更新。

1.2 風貌建筑保護區(qū)改造更新的現(xiàn)狀與問題

1.2.1 大規(guī)模的建設(shè)性破壞

改革開放特別是20世紀90年代以來,隨著我國房地產(chǎn)的興起,掀起了城市舊城地段開發(fā)建設(shè)的高潮,許多城市在舊城改造更新過程中盲目大拆大建。過度開發(fā)導(dǎo)致這些歷史文化名城面目全非,城市空間形態(tài)遭到極大破壞。丟失了原有的文化韻味,這種現(xiàn)象被稱為“建設(shè)性破壞”。天津老城廂是天津市的發(fā)祥地,是城市發(fā)展的搖籃。中國文聯(lián)副主席、著名作家馮驥才曾說“老城廂作為天津的搖籃,蘊藏著濃郁的民俗民風和藝術(shù)精華,堪稱天津城活化石”。但是隨著對老城廂大規(guī)模的改造和拆遷工作陸續(xù)展開,一些胡同與房屋隨之不復(fù)存在。伴隨著那些歷史文物退出歷史舞臺,具有幾百年歷史的老城廂已漸漸離人們遠去。

1.2.2 民族特色、歷史特色、文化特色的喪失

大規(guī)模的城市改造更新活動在我國已經(jīng)進行了20余年,到如今更是方興未艾,如火如荼?！耙荒暌粋€樣,三年大變樣”已成為盡人皆知的口號。規(guī)劃所至,到處是千樓一色、千街一色、千城一色,看似一派新氣象,其實是民族特色、歷史特色、文化特色的喪失。民族個性是一個民族繁衍生息的靈魂與源泉。民族的歷史、文化又是這個民族賴以繁衍生息的精神支柱。文化、歷史的多極性是人類社會發(fā)展的原動力,相反文化、歷史的趨同則無疑是人類的災(zāi)難。周莊是我國著名的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),可是過度的商業(yè)化已使這座千年古鎮(zhèn)的前途堪憂。

2 意象元素在風貌建筑保護區(qū)改造更新中的應(yīng)用

2.1 相關(guān)概念的闡釋

2.1.1 意象概念的界定

“意象”一詞在我國許多古代文獻中早有記載。例如《周易系辭》中已有“觀物取象”“立象以盡意”的記載。南北朝時期著名文學理論家劉勰則在《文心雕龍?神思》中直接使用“意象”一詞:“獨照之匠,窺意象而運斤?！倍覀兯懻摰摹耙庀蟆笔峭庾R形態(tài)密切相關(guān)的,是人們頭腦中的形象。

2.1.2 城市意象物質(zhì)形態(tài)的范疇

道路:作為城市意象元素的道路可以是機動車道、步行街、高速公路或是鐵路等。節(jié)點:是觀察者可以進入的戰(zhàn)略性焦點,典型的如道路連接點或某些特征的集中點[1]。標志物:是觀察者的外部觀察參考點,有可能是在尺度上變化多端的簡單物質(zhì)元素[1]。通常情況下,標志物在人們認識了解街道、街區(qū)、城市的過程中常常起到特殊作用。區(qū)域:是城市意象的一個基本要素,是由一些擁有普遍特征的要素構(gòu)成相對較大一些的城市范圍。邊界:通常是兩個地區(qū)的邊界,相互起側(cè)面的參照作用,也是城市意象元素中的線性要素。天際線:隨著現(xiàn)代高層建筑的日益發(fā)展增多,城市天際線往往給人一種獨特印象,作為城市意象元素的天際線在研究城市環(huán)境過程中的作用已越來越明顯。

2.2 意象元素在風貌建筑保護區(qū)改造更新中的應(yīng)用方法

2.2.1 風貌建筑保護區(qū)意象元素改造更新的方法

意象元素修舊如舊的方法:風貌建筑保護區(qū)的價值與魅力就在于組成其意象元素的真實歷史面貌,因為這些意象元素記載的是歷史、展現(xiàn)的是文化,只有科學的保護這些意象元素才能真實地體現(xiàn)風貌建筑保護區(qū)的歷史、文化、藝術(shù)和經(jīng)濟價值。風貌建筑保護區(qū)意象元素修復(fù)的做法通常是:對于那些不符合時代發(fā)展要求并存在安全隱患的非永久性構(gòu)件,如線腳、欄桿等,如果沒有特別價值,可以用現(xiàn)代的材料和工藝進行修復(fù)、替換。對于那些磚石、鋼鐵等永久性構(gòu)件,則應(yīng)按原貌完好保留,它們那粗糙的材質(zhì)、面層往往能增強它們的美感。意象元素修舊如舊的方法是目前風貌建筑保護區(qū)更新改造過程中采用的主要方法。

意象元素局部增建的方法:構(gòu)成風貌建筑保護區(qū)的許多意象元素都是基于建造時的材料、觀念、經(jīng)濟和技術(shù)條件,它們的很多功能已無法滿足當代的要求。為了繼續(xù)延續(xù)這些元素的使用功能,單憑修舊如舊的方法有時無法滿足要求,這時必須對意象元素進行局部的增建。增建的方式歸納起來有兩種:1)增建部分的材料、工藝完全采用現(xiàn)代的,但在風格和形式上卻模仿已有部分;2)增建部分不但在材料、工藝上完全是現(xiàn)代的,就連風格和形式也是迥異的。由著名建筑師福斯特主持的柏林國會大廈改造工程是意象元素局部增建的一個非常成功的實踐。

意象元素整體平移的方法:當風貌建筑保護區(qū)內(nèi)意象元素所在位置與現(xiàn)在的城市建設(shè)發(fā)展存在沖突,比如道路的寬度根本無法滿足消防車通過的最小寬度,存在巨大的安全隱患,并且沒有別的可協(xié)調(diào)方法;或者意象元素存在的氛圍和環(huán)境已經(jīng)被嚴重破壞并且無法改變,該元素已不適合繼續(xù)呆在原處,這時可以對意象元素采取整體平移的方法。目前建筑物整體平移技術(shù)已經(jīng)相當成熟,應(yīng)用于風貌建筑保護區(qū)改造更新中的實例也很多,如天津西站改造工程、上海外灘氣象訊號臺改造工程等。

意象元素整體增刪的方法:風貌建筑保護區(qū)是由多種意象元素組成的范圍極廣的區(qū)域,它的社會功能通常是全方位的而不是單一的。由于時代的限制,風貌建筑保護區(qū)內(nèi)缺少很多滿足現(xiàn)代生活的元素,如娛樂、體育、教育設(shè)施等,同時也存在一些毫無時代價值的元素,這樣就必須對意象元素進行整體的增刪。風貌建筑保護區(qū)內(nèi)意象元素的增刪,歷來就存在兩種截然不同的觀點:1)在既定的環(huán)境中用當代的觀念詮釋歷史,著重于闡述當代;2)以作品銜接歷史和當代,一件作品中包容著不同的時代,用當代的物質(zhì)手段創(chuàng)造與歷史街區(qū)相容的空間形態(tài),也使地域建筑文化在當代物質(zhì)環(huán)境中得以延伸、發(fā)展[3]。

2.2.2 意象元素的改造更新提升了風貌建筑保護區(qū)的文化品位

風貌建筑保護區(qū)的整體風貌是由組成其意象元素的性質(zhì)決定的,性質(zhì)是本質(zhì),是內(nèi)在的,風貌是形式,是外在的,只有依據(jù)意象元素的性質(zhì)去塑造形象,才能使風貌建筑保護區(qū)“貌不離神”。要做到這一點,首先需要全社會的積極參與,對構(gòu)成人類記憶的歷史信息、文化意義在風貌建筑保護區(qū)中的具體表現(xiàn)進行全方位、多層面、多元化的保護;其次突出風貌建筑保護區(qū)的現(xiàn)代服務(wù)功能,使新的作用和活動與風貌建筑保護區(qū)中意象元素的特征相適應(yīng),確保風貌建筑保護區(qū)與現(xiàn)代社會和諧的融為一體;最后通過不斷的研究和實踐,破解保護與發(fā)展難題,積極尋求保護前提下的風貌建筑保護區(qū)更新改造規(guī)律,按照發(fā)展規(guī)律推進風貌建筑保護區(qū)更新改造,最終達到風貌建筑保護區(qū)發(fā)展與保護工作的和諧統(tǒng)一。引入城市意象元素概念的風貌建筑保護區(qū)更新改造,將大大提升風貌建筑保護區(qū)的文化品位。

[1] [美]凱文?林奇.城市意象[M].方益萍,何曉軍,譯.北京:華夏出版社,2001.

[2] 聶蘭生.舊街中的新建筑[J].建筑學報,2003(7):58-59.

[3] 吳煥加.我看周莊[J].建筑學報,2004(1):60-63.

[4] 王朝暉,李 亮,羅海龍.淺議歷史文化名城的保護與更新[J].山西建筑,2008,34(27):60-61.