于海榮

(伊春職業(yè)學院政治理論教研室,黑龍江伊春 153000)

淺析高?！皟烧n”開展生態(tài)文明教育的途徑

于海榮

(伊春職業(yè)學院政治理論教研室,黑龍江伊春 153000)

高校是培養(yǎng)高素質的社會建設人才的重要基地,應成為生態(tài)文明建設的倡導者和先行者。高校的“兩課”必須抓住生態(tài)文明建設的契機,通過一系列行之有效的途徑,開展生態(tài)文明教育,提高大學生的生態(tài)意識,保護生態(tài)環(huán)境,促進生態(tài)文明的進步。

高?！皟烧n”;生態(tài)文明;教育途徑

隨著經濟的發(fā)展,人們越來越清醒地認識到,以污染環(huán)境和破壞生態(tài)來換取一時經濟繁榮的做法日益不可取。正是這種清醒,推動著人類文明進行著一場深刻的變革,即預示著人類進入了一個嶄新的文明時代,即生態(tài)文明建設時代。高校的“兩課”作為思想政治教育的主陣地和主渠道,必須抓住生態(tài)文明建設的契機,開展生態(tài)文明教育,提高大學生的生態(tài)意識,節(jié)約能源資源,保護生態(tài)環(huán)境,促進生態(tài)文明的進步,共同呵護人類賴以生存的地球家園。

1 高校生態(tài)文明教育亟待解決的問題

高校是培養(yǎng)高素質的社會建設人才的重要基地,應成為生態(tài)文明建設的倡導者和先行者。所以,加強生態(tài)文明教育,進而帶動全社會生態(tài)文明建設的發(fā)展,是高校的重要任務。

目前,高校有關生態(tài)文明方面的研究和實踐已經開展,但還沒有真正找到與高等教育相契合的生態(tài)文明教育的切入點。如何進行生態(tài)文明教育,真正提高大學生的生態(tài)文明意識、生態(tài)文明素質?怎樣把生態(tài)文明教育深入到教學過程中,與學科和專業(yè)有機結合,尤其怎樣與“兩課”的教學有機結合?高校生態(tài)文明教育的途徑和渠道是什么?這些都是高校生態(tài)文明教育亟待解決的問題。

過去由于對生態(tài)文明建設重視不夠,沒有把生態(tài)文明建設提到戰(zhàn)略的高度,導致人類對自然無度開發(fā)和無情掠奪。黨的十七大報告提出:“建設生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式?！鄙鷳B(tài)文明被提到了前所未有的高度,這是人類文明進步的結果,也是人類認識社會發(fā)展規(guī)律并不斷總結經驗教訓的結果。大學生作為最活躍、最富朝氣、最有創(chuàng)造力的群體,是民族的希望、祖國的未來,是未來生態(tài)文明建設的主力軍。他們的生態(tài)文明的意識、生態(tài)文明的素質如何關系到生態(tài)文明建設成敗,甚至關系到國家經濟發(fā)展的成敗。大學生能否肩負起建設生態(tài)文明的重任,這是讓我們憂慮的問題。

2 高?！皟烧n”開展生態(tài)文明教育的主要途徑

加強生態(tài)文明建設的核心就在于樹立科學的生態(tài)文明觀,科學、合理、規(guī)范地行使人類自身的行為權利,改變人類與自然相處的行為模式。作為高校要真正做到為生態(tài)文明建設服務,必須開展生態(tài)文明教育,培養(yǎng)大學生的生態(tài)文明意識,提高大學生的生態(tài)文明素質。作為“兩課”更要擔負起生態(tài)文明教育的主要任務,成為生態(tài)文明教育的主渠道、主陣地。

首先,將生態(tài)文明教育先納入到“兩課”教學的第二課堂即實踐教學,并逐漸引入第一課堂,最終實現(xiàn)生態(tài)文明教育的“三進”,即進教材、進課堂、進學生頭腦。

我們可以充分利用第二課堂,將生態(tài)文明納入“兩課”的第二課堂,作為實踐活動項目加以推進和實施。在假期布置調研,讓大學生對自己生活的地方的生態(tài)文明狀況進行調查研究,寫出調研報告,通過對一些生態(tài)狀況的了解,可以提高學生的生態(tài)文明意識,體會到生態(tài)文明建設的重要性。這樣不僅解決了生態(tài)文明教育進不了課堂的問題,也解決了生態(tài)文明教育推進緩慢的問題。在此基礎上,把有關生態(tài)文明教育方面的知識,納入到“兩課”的課程內容當中去,主要是納入到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》或《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這兩門課程中。這兩門課程與時代聯(lián)系比較緊密,并且與學生的思想政治素質密切相關。系統(tǒng)性的課堂教學是生態(tài)文明教育的主渠道,從我們對高校進行生態(tài)文明教育的必要性認識來看,確立這一指導思想一點也不為過。在課堂教育活動中加強大學生對生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的認識,強化生態(tài)系統(tǒng)結構與功能相統(tǒng)一的規(guī)律、生態(tài)系統(tǒng)物質循環(huán)流動的基本規(guī)律和生態(tài)平衡規(guī)律等“三大規(guī)律”的教育,強化大學生的生態(tài)意識覺悟和覺醒。同時,在“兩課”的其他課程講授過程中,適時地根據(jù)課程內容結合生態(tài)文明知識和當前我國的生態(tài)文明狀況,對大學生進行生態(tài)文明教育,提高大學生的生態(tài)文明意識、生態(tài)文明素質,樹立科學的生態(tài)文明觀,從而實現(xiàn)生態(tài)文明教育的“三進”,即進教材、進課堂、進學生頭腦。

其次,高?！皟烧n”教師通過舉辦生態(tài)文明教育講座,組織討論會以及開展生態(tài)文明知識競賽等活動,提高大學生的生態(tài)文明意識,為生態(tài)文明建設服務。

舉辦生態(tài)文明教育講座,組織討論會,開展生態(tài)文明知識競賽可以使大學生對生態(tài)文明知識有系統(tǒng)的了解,尤其能夠了解我國和當?shù)厣鷳B(tài)文明狀況。使學生明白,地球上多樣的生命形態(tài)是人類生存的前提和基礎,地球現(xiàn)有狀態(tài)既是生命活動參與的結果,也需要生命活動的調節(jié)、控制來維系。保護地球上的生命和保護地球環(huán)境,對人類生存具有同等重要意義。通過這些活動引導學生科學地認識人在自然界中的地位,正確認識人對自然的依賴和自然對人的包容。同時使學生意識到,對地球上飛禽走獸、自然景觀的珍視、愛護不僅是熱愛生活的表現(xiàn),更體現(xiàn)了一種崇高的道德情操。使學生樹立起生態(tài)道德善惡感、良知感、正義感和義務感,把保護生態(tài)環(huán)境看作自己應盡的責任和義務。

再次,高校“兩課”教學機構可以創(chuàng)辦生態(tài)文明教育主題網站。

網絡作為繼廣播、報紙、電視之后的新興媒體,其傳遞方式之簡便、信息量之大、傳遞速度之快前所未有。網絡的發(fā)展,為人們拓寬視野、更好地了解世界,在世界范圍內吸納優(yōu)秀的文化遺產,傳播文明,以寬廣的眼界看待中國和世界的發(fā)展,提供了極大的便利。加強生態(tài)文明教育,必須抓住網絡這個陣地,搶占信息網絡這個“制高點”,讓生態(tài)文明教育搭上網絡快車。因此,高?！皟烧n”教學機構可以創(chuàng)辦生態(tài)文明教育主題網站,設置生態(tài)文明欄目,定期剪貼一些相關的知識,讓學生時時了解和掌握我國以及世界各國生態(tài)文明的現(xiàn)狀,了解生態(tài)環(huán)境惡化、物種銳減、氣溫升高、沙漠化加劇、能源危機的程度,了解工業(yè)文明造成的污染和危害以及工業(yè)污染和化學農業(yè)的污染是怎樣通過生態(tài)學的基本規(guī)律 (如食物鏈)產生作用,進而對人身健康造成嚴重危害的,從而促使學生生態(tài)文明意識的覺醒和覺悟。大學生是掌握當代科技知識的主要群體,同時他們更能夠接受新生事物,是傳播和實踐生態(tài)文明的新生力量,他們生態(tài)文明意識的覺醒和覺悟,生態(tài)文明素質的提高有利于提高全民族的生態(tài)文明素質,進而有利于提高國家在世界上的競爭力。

最后,高校“兩課”教學機構可以協(xié)助學校加強校園生態(tài)文化建設,營造生態(tài)文明的良好氛圍。

高校“兩課”作為大學生思想政治教育的主陣地、主渠道,有責任協(xié)助學校加強校園生態(tài)文化建設。協(xié)助學校建立健全與環(huán)保法律、法規(guī)相結合的和諧統(tǒng)一的制度體系,鼓勵與校園生態(tài)文化相協(xié)調的思想行為,抑制與校園生態(tài)文化相背離的思想行為,以此強化大學生生態(tài)行為是非觀念,堅定生態(tài)道德信念。協(xié)助學校培養(yǎng)學生的可持續(xù)發(fā)展觀念,開展豐富多彩的生態(tài)環(huán)保活動,倡導節(jié)約水電、適度消費、文明修身,提高學生的生態(tài)環(huán)境道德意識。可以協(xié)助學校設立“曝光臺”,對學生破壞生態(tài)環(huán)境的行為實施監(jiān)督,通過板報、廣播、校園電視等形式,對在保護生態(tài)環(huán)境和節(jié)約資源方面做出積極貢獻的個人和集體進行宣傳和表彰,營造一種保護環(huán)境、節(jié)約資源光榮,破壞環(huán)境、浪費資源可恥的輿論氛圍。還可以協(xié)助學校借助“世界環(huán)境日”、“地球日”、“世界水日”、“環(huán)保宣傳月”、“環(huán)境文化節(jié)”等主題宣傳日,圍繞“人與自然和諧發(fā)展”的主題,舉辦攝影、征文、演講、展覽、繪畫等形式多樣的大型活動,宣傳環(huán)境保護的科技知識、法律法規(guī),倡導綠色消費,使生態(tài)道德深入人心,形成關愛生態(tài)、保護環(huán)境、從我做起、從現(xiàn)在做起的濃厚的校園生態(tài)文化氛圍,使大學生耳濡目染地受到積極影響,喚起他們深層次的生態(tài)環(huán)保意識,逐步提升生態(tài)道德情感。

大學生正值世界觀、價值觀和人生觀日趨穩(wěn)定、成熟的重要時期,適時地對大學生進行生態(tài)價值觀教育,培養(yǎng)其良好的生態(tài)意識和生態(tài)道德素養(yǎng),牢固樹立人與自然和諧相處的倫理觀念,激發(fā)其保護生態(tài)環(huán)境的強烈的社會責任感和義務感,可以為明天的全社會普及生態(tài)意識奠定良好的基礎,為生態(tài)問題的解決提供豐富的人力資源,為和諧社會的構建提供更好的條件和保障。當前,在高校要切實加強生態(tài)文明教育,幫助大學生樹立可持續(xù)發(fā)展觀點,共創(chuàng)人類社會的美好未來。

[1]王強.關于高校生態(tài)文化教育的探討 [J].江蘇高教,2007,(2).

[2]曹迎.論高校學生生態(tài)文明教育 [J].綠色中國,2006,(21).

[3]劉經緯,趙曉丹.對學生進行生態(tài)文明教育的模式與途徑研究[J].教育探索,2006,(12).

D641/X-4

A

1674-6341(2010)01-0093-02

2009-12-03

于海榮 (1964-),女,黑龍江伊春人,副教授,從事經濟全球化與道德體系重建教學研究。

責任編輯:盧宏業(yè)