張恩仁,鄭珍珍

(揚(yáng)州大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院,江蘇揚(yáng)州 225002)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀及其教育培養(yǎng)*

張恩仁,鄭珍珍

(揚(yáng)州大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院,江蘇揚(yáng)州 225002)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息交流的需要已推動(dòng)世界迅速進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)已成為社會(huì)生活的重要支撐,并對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面產(chǎn)生了深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)在極大地促進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的同時(shí),也產(chǎn)生了諸如信息安全、網(wǎng)絡(luò)綜合癥、網(wǎng)絡(luò)低俗文化泛濫以及網(wǎng)絡(luò)犯罪等問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展需要社會(huì)教育力量的積極介入,引導(dǎo)網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)效應(yīng)形成正確認(rèn)識(shí),培養(yǎng)網(wǎng)民的正確網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀。在網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育中,社會(huì)、學(xué)校和家庭要相互配合,共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀的教育陣地。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀;教育培養(yǎng)

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息交流需求的雙重推動(dòng)下,世界已迅速跨入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和廣泛應(yīng)用,已對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響。這種影響不僅體現(xiàn)在技術(shù)層面上,而且更深刻地體現(xiàn)在人們精神活動(dòng)和社會(huì)意識(shí)層面上。無(wú)容置疑,網(wǎng)絡(luò)正極大地促進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的全面發(fā)展,在提高社會(huì)生產(chǎn)力和人們物質(zhì)文化生活水平方面發(fā)揮著重要支撐作用。但另一方面,隨著網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)生活各個(gè)方面的滲透,在不同領(lǐng)域又都出現(xiàn)了不同形式的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題,如網(wǎng)絡(luò)信息安全,網(wǎng)絡(luò)垃圾信息污染,網(wǎng)絡(luò)低俗文化泛濫,網(wǎng)民過(guò)度沉迷于網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)綜合癥,各種形式的網(wǎng)絡(luò)犯罪以及由網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的社會(huì)公共安全等問(wèn)題。這些問(wèn)題對(duì)正常社會(huì)秩序的干擾日益突出,對(duì)良好社會(huì)價(jià)值觀念的侵蝕日益明顯,必須引起重視。引發(fā)問(wèn)題的原因是多方面的,但主要集中在兩個(gè)方面:其一是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展極其迅速,導(dǎo)致對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)管的相關(guān)法律措施和技術(shù)手段都嚴(yán)重滯后;其二是人們還缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的各種社會(huì)效應(yīng)的充分認(rèn)識(shí),在一定程度上造成了網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過(guò)程中社會(huì)責(zé)任感缺失和網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)弱化的局面[1]。要解決好種種網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題,充分提高網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)效益,除大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理措施和規(guī)范網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行秩序外,還需要在正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)各種社會(huì)效應(yīng)的基礎(chǔ)上,發(fā)揮教育功能,培養(yǎng)和塑造正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀。

一、網(wǎng)絡(luò)的雙重社會(huì)效應(yīng)

網(wǎng)絡(luò)加速了社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)信息交流速率,極大地壓縮了社會(huì)的物理空間,使得整個(gè)地球真正成為一個(gè)信息即時(shí)共享的整體。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)的海量信息存貯能力和網(wǎng)絡(luò)的交互式信息處理方式又在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之外創(chuàng)造出一個(gè)更為寬廣的虛擬社會(huì)空間。這是一種全新的信息技術(shù),對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響也常超出人們的意料,形成了一些矛盾。對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)效應(yīng)的辯證分析將有助于我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行充分認(rèn)識(shí),以便針對(duì)性地培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀。從目前的情況看,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)效應(yīng)主要凸顯為以下矛盾。

首先,信息共享和信息安全之間的矛盾。信息是構(gòu)成社會(huì)系統(tǒng)的基本要素,在計(jì)算機(jī)技術(shù)出現(xiàn)之前,受載體和交流形式的制約,傳統(tǒng)社會(huì)系統(tǒng)中的信息交流存在著很大的時(shí)域局限性。但是,隨著以電子計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)出現(xiàn),各種形式的信息都可統(tǒng)一轉(zhuǎn)換成數(shù)字信息進(jìn)行存貯,并可在全球范圍內(nèi)以幾近光波的速度進(jìn)行傳播和交換。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性設(shè)計(jì)將海量信息直觀而便捷地呈現(xiàn)在人們面前,讓人們充分體驗(yàn)到了信息共享的便利。各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)信息可以極大地滿足人們的生活、工作、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)等各方面的需要。但是,也正是由于其開(kāi)放性和便捷性,網(wǎng)絡(luò)在為人們提供方便的同時(shí),也給重要信息的安全管理造成極大的困難[2]。從個(gè)人私密信息到國(guó)家機(jī)密信息,在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中,都有可能有意或無(wú)意地成為公開(kāi)秘密,給個(gè)人生命財(cái)產(chǎn)以及國(guó)家安全造成意想不到的損失。

其次,網(wǎng)際交流暢通與人際交流障礙之間的矛盾。網(wǎng)絡(luò)真正把世界連成一體,使人們可以方便地通過(guò)網(wǎng)際交流滿足人們?nèi)粘＝煌男枰＞W(wǎng)絡(luò)視頻電話、網(wǎng)絡(luò)電子郵件、網(wǎng)絡(luò)電子留言板等網(wǎng)絡(luò)通訊工具不僅克服了傳統(tǒng)人際交流的時(shí)空障礙,而且極大地?cái)U(kuò)展了網(wǎng)民的人際交流范圍。但另一方面,網(wǎng)際交流在彌補(bǔ)傳統(tǒng)人際交流時(shí)空障礙性不足的同時(shí),也嚴(yán)重削弱了傳統(tǒng)人際交流對(duì)人們身心健康發(fā)展的積極作用。傳統(tǒng)的面對(duì)面的人際交流方式,對(duì)于人從生物個(gè)體發(fā)展成為健全社會(huì)個(gè)體的過(guò)程起著至關(guān)重要的作用。在人際交流中,交流主體的性別、年齡、性格、容貌、職業(yè)、語(yǔ)言、道德、情感、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)關(guān)系以及生活習(xí)慣等靜態(tài)和動(dòng)態(tài)信息,不斷以多重方式作用于交流主體,使人們不斷獲得自身社會(huì)角色的正確定位,不斷獲得自身社會(huì)價(jià)值體驗(yàn)和社會(huì)認(rèn)同感。而在網(wǎng)際交流中,豐富多變的人際交流簡(jiǎn)化為單一的、符號(hào)化的人機(jī)交流,弱化了人際交流的互動(dòng)能力,屏蔽了社會(huì)責(zé)任和道德對(duì)交流行為的約束,在一定程度上阻礙了正常人際交流能力的健康發(fā)展。

最后,網(wǎng)絡(luò)大眾文化多元化繁榮和網(wǎng)絡(luò)消極低俗文化泛濫之間的矛盾。網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)的強(qiáng)大功能為各種文化的傳播提供了廣闊的平臺(tái),各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)媒體信息使人們的文化娛樂(lè)活動(dòng)日益豐富。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,人們借助網(wǎng)絡(luò)足不出戶就可以獲得自己喜愛(ài)的聲像和文本,領(lǐng)略到世界不同民族文化的豐富多彩,極大地滿足了自己的文化需求。而且,借助網(wǎng)絡(luò)的交互功能,任何人又都可以方便地在網(wǎng)絡(luò)中完成自己的文化創(chuàng)作,成為網(wǎng)絡(luò)文化的貢獻(xiàn)者,網(wǎng)絡(luò)文化也正是在大眾的積極參與下呈現(xiàn)出多元而繁榮的一面。但另一方面,網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和交互性也為內(nèi)容不健康的低俗文化、消極文化乃至反動(dòng)文化的傳播打開(kāi)了方便之門(mén)。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性也無(wú)限放大了人性中的貪婪和暴戾,弱化了人性中的天然互信意識(shí),使人們分辯真?zhèn)巍⑸茞汉兔莱笞兊美щy[3]。目前,網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)謠言以及網(wǎng)絡(luò)炒作等網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)已成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)公害,國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力依靠經(jīng)濟(jì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)在網(wǎng)絡(luò)世界中形成的文化霸權(quán)也嚴(yán)重妨礙了民族文化的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)中的低俗文化和反動(dòng)文化會(huì)在很大程度上誘使網(wǎng)民特別是青少年網(wǎng)民道德觀和價(jià)值觀迷失,消解社會(huì)和學(xué)校的教育努力。

二、塑造正確網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的客觀要求

價(jià)值觀是社會(huì)個(gè)體及群體對(duì)與之接觸的人、事、物等客觀事物的基本看法和態(tài)度,它形成于人們的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程,又反過(guò)來(lái)作用于人們的各項(xiàng)具體實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)人們實(shí)踐活動(dòng)的基本方向。不同價(jià)值觀指導(dǎo)下的實(shí)踐活動(dòng),所產(chǎn)生的實(shí)踐結(jié)果會(huì)顯著不同。同樣,針對(duì)已與人們生活、學(xué)習(xí)和工作密不可分的網(wǎng)絡(luò),人們具有怎樣的態(tài)度和看法,在發(fā)展和使用網(wǎng)絡(luò)過(guò)程中,人們到底會(huì)采取什么樣的價(jià)值取向,直接影響和決定著網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)生活各方面的作用結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)作為功能強(qiáng)大的信息和媒體技術(shù),具有工具性和價(jià)值性?xún)煞矫娴膶傩訹4],若僅把網(wǎng)絡(luò)理解為一種中性的技術(shù)平臺(tái),是不全面的,必須注意到網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值屬性。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的實(shí)踐也已證明,網(wǎng)絡(luò)既可以為善服務(wù),同樣也可以為惡服務(wù),而且在不加約束的情況下,為惡服務(wù)的可能性似乎還要大一些。這就要求每一位網(wǎng)絡(luò)參與者,包括網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者和普通網(wǎng)民,都要秉承正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀,在正確網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀指導(dǎo)下,積極參與網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng),發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面社會(huì)效應(yīng),克服網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。塑造正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀已成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的客觀要求。

在明確網(wǎng)絡(luò)具有價(jià)值屬性后,還需要進(jìn)一步弄清楚正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀是什么。網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀實(shí)際上是社會(huì)價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的具體反映。社會(huì)價(jià)值觀體系的核心是追求真、善、美,抑制假、丑、惡,因此,對(duì)真、善、美的價(jià)值追求也應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀的核心。但是,價(jià)值觀又不是孤立的、絕對(duì)的概念,而是與具體的社會(huì)政治文化背景緊密地聯(lián)系在一起的社會(huì)意識(shí)。在我國(guó),發(fā)展和使用網(wǎng)絡(luò)的根本宗旨就是促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展,促進(jìn)中華民族先進(jìn)文化進(jìn)一步發(fā)展,促進(jìn)人民群眾物質(zhì)文化生活水平進(jìn)一步提高。因此,凡是符合上述根本宗旨的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀就是正確的價(jià)值觀,應(yīng)該加以深化和培養(yǎng),凡是違背上述根本宗旨的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀,就需要注意克服和糾正。

但是,從我國(guó)網(wǎng)絡(luò)生活的實(shí)際情況看,在正確網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀的塑造和培養(yǎng)方面,卻存在著一些與網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展不符的突出問(wèn)題,正嚴(yán)重影響著我國(guó)社會(huì)正確網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀的形成和發(fā)展,必須引起足夠重視。

首先是教育,包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育,對(duì)網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀的培養(yǎng)沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有作用。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)起步于高校校園,隨后走向中小學(xué)校、網(wǎng)吧、家庭和其他社會(huì)部門(mén)。因此,青年大學(xué)生是最先接觸網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)群體,大多數(shù)網(wǎng)民也基本上是從青少年時(shí)期開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)的。直到目前,青少年以及受教育程度較高的社會(huì)成員仍然是我國(guó)網(wǎng)民主體。而且,網(wǎng)絡(luò)已成為青少年網(wǎng)民獲取學(xué)習(xí)和生活信息的主渠道。在很大程度上,網(wǎng)絡(luò)信息影響著他們對(duì)事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)。但是,在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過(guò)程中,在如何正確看待網(wǎng)絡(luò),如何正確使用網(wǎng)絡(luò),如何提高網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的真假、善惡及美丑的判斷能力等價(jià)值觀塑造方面,普遍缺乏教育力量的介入。網(wǎng)民基本上是完全依靠自己的個(gè)體能力完成對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息價(jià)值傾向的確定,有些網(wǎng)民甚至完全受錯(cuò)誤網(wǎng)絡(luò)信息的誤導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)信息的豐富、多樣和便捷,一方面極大地滿足了網(wǎng)民,特別是青少年網(wǎng)民求知、求新和求變的心理需求,但另一方面,網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊和網(wǎng)絡(luò)生活的虛擬無(wú)界也在很大程度上造成了網(wǎng)民價(jià)值取向的混亂和迷失。

其次是不良網(wǎng)絡(luò)行為沒(méi)有得到有效控制和約束。這不僅對(duì)整個(gè)社會(huì)生活造成了直接危害,而且也從另一方面誘使一部分網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)一步偏離正確的價(jià)值取向。網(wǎng)絡(luò)空間的開(kāi)放性為信息傳遞提供了方便,但網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)行為的隱蔽性又導(dǎo)致多種不良網(wǎng)絡(luò)行為發(fā)生。隨著網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域的普及,各種不良網(wǎng)絡(luò)行為,乃至網(wǎng)絡(luò)犯罪,都呈上升趨勢(shì)。但限于目前相關(guān)法律法規(guī)和技術(shù)手段等監(jiān)管措施不足,對(duì)網(wǎng)絡(luò)炒作、網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)詐騙和網(wǎng)絡(luò)非法入侵等新型社會(huì)安全問(wèn)題的整治力度還不夠,這反過(guò)來(lái)又促使一部分道德價(jià)值觀本來(lái)就有問(wèn)題的網(wǎng)民,甚至是別有用心的人存在著可逃避懲罰的僥幸心理,無(wú)所顧忌地從事著各種各樣的不良網(wǎng)絡(luò)活動(dòng),危害著網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展,也侵蝕著正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀體系。

三、切實(shí)發(fā)揮教育在網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀培養(yǎng)中的作用

正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀形成于對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身以及網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)生活各方面作用的正確認(rèn)識(shí),網(wǎng)民能否獲得這種正確認(rèn)識(shí),在很大程度上取決于對(duì)網(wǎng)民的價(jià)值觀教育是否到位。要通過(guò)教育塑造和培養(yǎng)廣大網(wǎng)民具有正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀,客觀上要求社會(huì)各方面,包括社會(huì)、學(xué)校和家庭,共同肩負(fù)起教育責(zé)任,各司其職,才能有效地引導(dǎo)和教育廣大網(wǎng)民在開(kāi)發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中,逐步形成正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展。

首先,社會(huì)各方面都要高度重視網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀的塑造和培養(yǎng),只有高度重視這個(gè)問(wèn)題,才能積極主動(dòng)地針對(duì)問(wèn)題,研究出行之有效的教育方法。但是,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育問(wèn)題,還沒(méi)有普遍引起社會(huì)各界,特別是沒(méi)有引起家庭和教育職能部門(mén)的足夠重視,有些地方雖有重視,但目標(biāo)不清,責(zé)任不明,導(dǎo)致缺乏具體的教育策略和手段,取得的教育實(shí)效不明顯。高度重視網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀的教育和培養(yǎng),關(guān)系到網(wǎng)民個(gè)體,特別是青少年的健康成長(zhǎng)和發(fā)展,更關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)如何更好地為我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)。為此,要不斷根據(jù)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過(guò)程中暴露出來(lái)的問(wèn)題,針對(duì)不同網(wǎng)民的特點(diǎn),將對(duì)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育提升為社會(huì)教育系統(tǒng)的社會(huì)責(zé)任。

其次,教育者,包括家長(zhǎng)、學(xué)校教職員工以及其他相關(guān)教育工作者,都要切實(shí)加強(qiáng)自身的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀建設(shè),提高教育能力。學(xué)高為師,身正為范,只有教育者本身的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀正確,才能有效地實(shí)施教育。然而事實(shí)情況并非完全如此,由于網(wǎng)絡(luò)對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是新事物,網(wǎng)絡(luò)并不是僅對(duì)青少年網(wǎng)民產(chǎn)生重要影響,對(duì)成年人,包括廣大教育工作者在內(nèi),同樣產(chǎn)生深刻影響。在有些教育工作者身上也存在著對(duì)網(wǎng)絡(luò)價(jià)值傾向的模糊認(rèn)識(shí),甚至還存在著完全錯(cuò)誤的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀取向。因此,面臨網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育任務(wù),要求廣大教育工作者同樣需要加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高認(rèn)識(shí),提高自身的教育能力。一是要在迅速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,針對(duì)新情況,新問(wèn)題,理清思路,準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使之在我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育過(guò)程中得到體現(xiàn);二是要針對(duì)網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn),學(xué)習(xí)和研究網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新的價(jià)值觀教育方法,使教育取得實(shí)效。

最后,社會(huì)各個(gè)方面都要將開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育工作落到實(shí)處,使之成為日常性工作。在這個(gè)過(guò)程中,社會(huì)、學(xué)校和家庭應(yīng)該相互配合,積極介入,形成全面系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育陣地。我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)以及各網(wǎng)站是網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育的外圍陣地,在運(yùn)行過(guò)程中,要恰當(dāng)?shù)靥幚砗蒙虡I(yè)利益和社會(huì)利益之間的關(guān)系,在合理取得自身商業(yè)利益的同時(shí),不能忽視自身的社會(huì)責(zé)任,特別是肩負(fù)著社會(huì)輿論宣傳工作的各新聞媒體網(wǎng)站,一定要把社會(huì)主義核心價(jià)值取向體現(xiàn)在網(wǎng)站建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中,為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀的教育和培養(yǎng)營(yíng)造出強(qiáng)大的社會(huì)輿論。各類(lèi)學(xué)校,包括小學(xué)、中學(xué)和高等學(xué)校等教育職能部門(mén),應(yīng)成為網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育的中心陣地,因此,要將網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育納入其日常教學(xué)體系。但是,在教育過(guò)程中,要注意克服那種教育方法簡(jiǎn)單化的做法,例如,企圖通過(guò)阻止學(xué)生上網(wǎng)來(lái)消除網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生影響,這與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展的客觀情況是不相符的,顯然也是行不通的。學(xué)校應(yīng)以更加開(kāi)放的態(tài)度,積極探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教育方法,開(kāi)拓教育思路,在課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和課外活動(dòng)中,將全面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)信息是非價(jià)值的明辨能力和不良上網(wǎng)習(xí)慣的自控能力作為網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育的中心內(nèi)容,引導(dǎo)他們逐步形成正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀。再就是隨著網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)千家萬(wàn)戶,家庭應(yīng)成為網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)陣地,家長(zhǎng)應(yīng)承擔(dān)起對(duì)孩子網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育的相應(yīng)責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中,家長(zhǎng)也要主動(dòng)學(xué)習(xí),積極參與孩子的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng),在共同參與的過(guò)程中,引導(dǎo)和規(guī)范孩子形成正確的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣,并且在參與的過(guò)程中,了解孩子的網(wǎng)絡(luò)興趣指向,幫助孩子分析各種網(wǎng)絡(luò)信息的價(jià)值取向,為他們打下良好的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀基礎(chǔ)。

[1]高德勝.身體退隱的道德后果—論網(wǎng)絡(luò)世界中的身體、道德和教育[J].教育研究與實(shí)驗(yàn),2007(2).

[2]任志瑞,韓玲玲.網(wǎng)絡(luò)信息安全問(wèn)題的探討[J].創(chuàng)新科技,2004(7).

[3]林潤(rùn)霞.論予網(wǎng)絡(luò)以人文精神[J].山西青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2007(4).

[4]毛勇.倫理以及社會(huì)價(jià)值觀的世界——新興公共領(lǐng)域在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的崛起[EB/OL].2008-07-07.http://www.zijin.net/new s/netmedia/2008-7-7/n08779GCA 2G8J8C44260K.shtm l.

On the Cyber Valuesand the Education of Cyber Values in the Net Era

ZHANG En-ren,ZHENG Zhen-zhen
(School of Chemistry and Chemical Engineering,Yangzhou University,Yangzhou 225002,China)

The wo rld has entered into the net era w ith the driving of internet technology and the requirement of information exchange.Internet has become the indispensable support for social life,and has brought about p rofound influenceson all aspects of our social life.How ever,internet has also given rise to many social p roblem s,such as information safety,internet addiction disorder,overrun of vulgar internet culture and cyber crime,w hereas internet significantly facilitates the development of social politics,economy and culture.It is required for social education to take an active part in the internet development in o rder to lead peop le w ho go on net to get a tho rough understanding of the social effect of internet,to educate them correct net values.It is required that the society,school and family cooperate in net-value culturing,building up the education system of net values together.

net era;net values;coo rdinated education

D648

A

1009-1734(2010)05-0124-04

2010-05-04

張恩仁,副教授,博士,從事可再生能源利用研究。

[責(zé)任編輯 楊 敏]