王躍朋

(安徽師范大學政法學院,安徽蕪湖241003)

胡錦濤同志在黨的十七大報告中提出科學發(fā)展觀,這是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),反映了我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律認識的進一步深化,是我們黨對多年來發(fā)展實踐的經(jīng)驗總結和概括。科學發(fā)展觀作為指導發(fā)展的世界觀和方法論,關系到鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政基礎,關系到和諧社會的構建和社會主義事業(yè)的發(fā)展。

1 科學發(fā)展觀提出的背景

改革開放三十年來,我國取得了舉世矚目的成就,綜合國力得以提高。但是生產力水平整體較低,結構性矛盾沒得到有效解決,收入分配差距拉大趨勢還未得到根本扭轉,縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展任務艱巨,加之國際競爭日趨激烈,發(fā)達國家在經(jīng)濟、科技上占優(yōu)勢的壓力長期存在。只有用科學發(fā)展觀統(tǒng)領,才能使我們的各項事業(yè)取得更大勝利。

2 堅持實事求是,一切從實際出發(fā)

辯證唯物主義告訴我們,世界的本質是物質,物質決定意識,意識是物質的反映。這就要求我們的主觀必須符合客觀,一切從實際出發(fā),實事求是。科學發(fā)展觀就是以胡錦濤為總書記的黨中央根據(jù)當今世界和中國發(fā)展的實際,在深刻分析和把握當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎上提出來的。學習實踐科學發(fā)展觀要堅持一切從客觀實際出發(fā),解決實際問題。以科學發(fā)展觀為指導,把科學發(fā)展觀的立場、觀點和方法貫徹到對實際問題的分析和解決之中,對存在的問題進行深入分析,找出癥結、拿出辦法。只有這樣,才能使科學發(fā)展觀成為指導各項工作的根本依據(jù),成為完成各項任務的工作思路、抓好工作落實的具體動力和檢驗各項工作成效的根本標準,達到理論和實際的統(tǒng)一。

3 堅持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題

科學發(fā)展觀堅持了唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點。辯證唯物主義認為,事物是普遍聯(lián)系的,事物及事物各要素之間相互影響相互制約,整個世界是相互聯(lián)系的整體。學習實踐科學發(fā)展觀就要用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看問題。因此我國經(jīng)濟與社會發(fā)展,要立足全局,統(tǒng)籌兼顧,按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內發(fā)展和對外開放的要求,更大程度地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用,增強企業(yè)活力和競爭力,健全國家宏觀調控,完善政府社會管理和公共服務職能,為全面建設小康社會提供有力的體制保障?？茖W發(fā)展觀的全面發(fā)展還堅持了“兩點論”和“重點論”的觀點。唯物辯證法關于矛盾的主要方面和次要方面的理論,是“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一的哲學依據(jù)。全面發(fā)展,不是各項工作齊頭并進,不分重點,而是始終要把經(jīng)濟建設置于優(yōu)先地位,因為發(fā)展生產力是社會發(fā)展的根本。片面的經(jīng)濟增長不能給人們帶來普遍幸福,改革開放后曾一度搞GDP崇拜,不是依靠國民的消費、滿足人民的需要來促進經(jīng)濟發(fā)展,而是靠高投資和出口導向型來拉動增長,結果付出了資源枯竭、環(huán)境惡化、社會差距拉大、矛盾尖銳等巨大成本?？茖W發(fā)展觀把人們從單純追求經(jīng)濟增長的錯誤傾向引導到促進經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展的正確軌道上來,這是中國發(fā)展觀的重大進步。

4 堅持用矛盾的觀點看問題

唯物辯證法認為,矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是一切事物運動發(fā)展最根本的規(guī)律,是辯證法的實質和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律對于我們正確地認識世界和改造世界有著極其重要的意義?？茖W發(fā)展觀就是發(fā)現(xiàn)矛盾、認識矛盾、解決矛盾的辯證發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀提出“五個統(tǒng)籌”,實際上就是要正確處理我國經(jīng)濟社會發(fā)展中需要解決的五對矛盾。改革開放以來,我國的各項事業(yè)在取得巨大成就的同時,也出現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展與社會穩(wěn)定的矛盾,經(jīng)濟社會發(fā)展與自然環(huán)境的矛盾等,科學發(fā)展觀堅持“協(xié)調發(fā)展”,深刻總結了我國長期發(fā)展的經(jīng)驗教訓,為引導和推動我國發(fā)展從不平衡走向相對平衡,從不協(xié)調走向相對協(xié)調,最終為實現(xiàn)新的平衡和協(xié)調提供了強大的思想武器。協(xié)調經(jīng)濟社會矛盾的主要思路是扶持弱勢群體,比如取消農業(yè)稅,免除義務教育學雜費,實行全民醫(yī)保制度等,這是協(xié)調城鄉(xiāng)差距的有力舉措。堅持區(qū)域協(xié)調發(fā)展,逐步扭轉地區(qū)差距擴大的趨勢,實行西部大開發(fā)戰(zhàn)略,扶持西部經(jīng)濟發(fā)展,振興東北等老工業(yè)基地,促進中部地區(qū)崛起。同時鼓勵東部地區(qū)加快發(fā)展,形成東中西部互動,優(yōu)勢互補,共同發(fā)展的新格局。

5 堅持尊重客觀規(guī)律性和發(fā)揮人的主觀能動性的統(tǒng)一

馬克思主義哲學觀告訴我們,客觀規(guī)律是事物運動過程中本身所固有的本質的必然的聯(lián)系。人的主觀能動性是人們能動地認識世界和能動地改造世界的實踐能力。人們在認識世界和改造世界的活動中,既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮人的主觀能動性?？茖W發(fā)展觀是堅持主觀能動性與客觀規(guī)律性辯證統(tǒng)一關系的理論。學習實踐科學發(fā)展觀,既要尊重社會主義建設的客觀規(guī)律,從實際出發(fā),實事求是,又要充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性,把革命熱情和科學態(tài)度結合起來。人民群眾不僅是物質財富的創(chuàng)造者,而且是精神財富的創(chuàng)造者,也是社會變革的決定力量。歷史唯物主義這一基本觀點,正是我們黨堅持群眾觀點和群眾路線的理論根據(jù)。在經(jīng)濟社會發(fā)展中,始終堅持以人民為根本,一切依靠人民,一切為了人民,發(fā)展成果由人民共享。把滿足人民的物質文化需要和有利于人的全面發(fā)展,作為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本出發(fā)點和最終歸宿。要充分調動人的積極性和創(chuàng)造性,最大限度挖掘人的潛能,追求人的全面發(fā)展。人的發(fā)展是經(jīng)濟社會發(fā)展的本質,也是經(jīng)濟與社會發(fā)展的目的,是發(fā)展的動力。因此,下崗職工再就業(yè)問題,大學生就業(yè)問題,農民減負問題,生產安全問題,災民生活困難問題,失學兒童教育問題,群眾的醫(yī)療健康問題,流浪乞討人員的救助問題等,始終都應當是各級領導集體時刻關心的“大事”。要從制度上、法律上、經(jīng)濟上給予保障,在全社會的共同努力下,把影響社會和諧的因素消除掉,促進全社會的全面發(fā)展。

6 正確處理量變和質變的辯證關系

事物的發(fā)展有兩種狀態(tài)：一種是數(shù)量增長的漸變階段,處于量變狀態(tài),另一種則是在量變積累基礎上,發(fā)生質的飛躍即質變。科學發(fā)展觀中的科學發(fā)展,不僅僅局限于單純的數(shù)量增長,主要指的是質的飛躍。當前我國社會主義市場經(jīng)濟體制已經(jīng)初步建立,但還不完善,我國經(jīng)濟保持了平穩(wěn)較快的增長,但結構性矛盾依然存在。農業(yè)和農村經(jīng)濟發(fā)展進入新階段,但解決好“三農”問題的任務仍然十分艱巨;我國人民生活水平總體上達到了小康,但區(qū)域、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟社會的協(xié)調發(fā)展不平衡現(xiàn)象依然存在。我國對外開放范圍擴大、領域拓寬,但面臨的國際競爭也日趨激烈。這就要求我們必須堅持科學發(fā)展觀,正確處理好數(shù)量與質量的辯證關系。既要優(yōu)化產業(yè)結構,全面提高三大產業(yè)的水平和效益,又要積極推進城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略,努力實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟良性互動,還要著力改善基礎設施和生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

[1] 本書編寫組.十七大報告輔導讀本[M].北京：人民出版社,2007.

[2] 本書編寫組.科學發(fā)展觀若干重要問題解讀[M].北京：人民出版社,2006.

[3] 萬剛,廖達炎.科學發(fā)展觀的哲學思考[J].求索,2004(6)：5-7.

[4] 黃星天.科學發(fā)展觀的哲學炮涵解析[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展,2004(9)：11-15.