周文華
(北京聯(lián)合大學(xué) 人文社科部,北京 100101)
海外鄧小平外交思想述論
周文華
(北京聯(lián)合大學(xué) 人文社科部,北京 100101)
鄧小平的外交思想在世界上產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響,并因此而成為國外學(xué)者研究的重要領(lǐng)域。國外學(xué)者主要研究了鄧小平外交思想的影響因素、發(fā)展階段、主要特點及對鄧小平外交思想的評價等方面。他們的研究為國內(nèi)學(xué)者進一步豐富和發(fā)展鄧小平理論提供了重要的參考,對當(dāng)今中國的外交政策具有重要的啟發(fā)意義。
國外學(xué)者;鄧小平;外交思想
鄧小平的外交思想和外交政策對亞太地區(qū)乃至整個世界的國際關(guān)系產(chǎn)生了深刻影響,亦為國外學(xué)術(shù)界所矚目。20世紀(jì)80年代,中國改革開放政策實行不久,國外對鄧小平外交思想的研究成果不多,主要有美國前總統(tǒng)保羅·肯尼迪在《大國的興衰》中的有關(guān)論述。80年代末到90年代末,出現(xiàn)大量關(guān)于鄧小平外交思想的研究成果。這主要是由于中國經(jīng)歷了一段時間的改革開放后,在國內(nèi)國際形勢以及中國的內(nèi)政外交等方面都出現(xiàn)較大變化,引起了國外社會的高度關(guān)注。研究成果主要有美國學(xué)者朱恩·丟弗爾·德萊耶的《中國的國防和外交政策》、石池雨的《中國對外政策的精髓》、張大衛(wèi)的《鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下的中國》、闞哈葉的《鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下的中國》、鮑大可的《中國是否將重蹈蘇聯(lián)覆轍:鄧小平后的中國》及美國前總統(tǒng)理查德·尼克松的《世界大角逐——1999不戰(zhàn)而勝》。此外,匈牙利學(xué)者巴拉齊·代內(nèi)什的《鄧小平》、《中國季刊》1989年冬季號刊登專文也對鄧小平的外交思想進行了評析。英國學(xué)者邁克爾·亞胡達所著《國務(wù)活動家鄧小平》一書對鄧小平外交思想的主要特點、國內(nèi)國際環(huán)境等進行了較為全面系統(tǒng)的研究。21世紀(jì)以來,隨著中國的和平崛起,中國在國際社會發(fā)揮著越來越重要的作用,國外學(xué)者對鄧小平外交思想再次給予較高評價。主要有澳大利亞學(xué)者大衛(wèi)·古德曼和英國學(xué)者杰拉德·西格爾所著《中國崛起:民族主義和獨立自主》及美國學(xué)者熊玠等人的評論。以上學(xué)者的研究主要涉及鄧小平外交思想的影響因素、發(fā)展階段、主要特點及對鄧小平外交思想的評價等方面。
國外學(xué)者普遍認(rèn)為,鄧小平對世界和平的貢獻來自于他對時代主題的正確判斷,以及為維護世界和平所采取的獨立自主的和平外交政策。影響鄧小平外交思想的主要因素來自于國內(nèi)、國際雙重環(huán)境以及他對這種環(huán)境的認(rèn)識。
(1)國內(nèi)環(huán)境。國外學(xué)者認(rèn)為,20世紀(jì)70年代末以來,中國的國內(nèi)環(huán)境發(fā)生巨大變化,鄧小平把黨的工作重心轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟建設(shè),并為發(fā)展中國經(jīng)濟而謀求和平的國際環(huán)境。英國學(xué)者約翰·吉延斯認(rèn)為,毛澤東的對外政策是既要尋求建設(shè)中國的社會主義,又要實現(xiàn)無產(chǎn)階級的國際主義。鄧小平則是既在中國堅持社會主義,又同世界資本主義的經(jīng)濟發(fā)生更深的聯(lián)系。鄧小平通過把中國政治的重心從階級斗爭轉(zhuǎn)向發(fā)展生產(chǎn)力,開創(chuàng)了中國同外部世界交往的意義重大的轉(zhuǎn)變。[1]保羅·肯尼迪認(rèn)為,“在60年代,毛的政權(quán)似乎樂于看到頻繁的邊境沖突,而現(xiàn)在中國更愿意與它的鄰國,哪怕是它懷有疑慮的鄰國保持和平關(guān)系。和平是鄧的經(jīng)濟戰(zhàn)略的核心”。[2]石池雨認(rèn)為,鄧小平的外交著眼于維護一個和平的良好的國際環(huán)境,以利于中國的現(xiàn)代化建設(shè)。實際上,鄧小平得到了一個按他的計劃推進中國現(xiàn)代化的良機。[3]闞哈葉認(rèn)為,中國的對外開放政策,“其目標(biāo)不僅是獲取中國現(xiàn)代化所必需的科學(xué)技術(shù),而且要通過與世界經(jīng)濟聯(lián)為一體刺激中國停滯的經(jīng)濟”。[4]尼克松認(rèn)為,鄧小平既不要資本主義的中國,也不要民主主義的中國,但他是一位需要一個強大的中國的民族主義者。這個國家將擁有必需的經(jīng)濟和軍事力量,以執(zhí)行能夠使其在21世紀(jì)成為超級大國的外交和貿(mào)易政策。[5]
(2)國際環(huán)境。國外學(xué)者認(rèn)為,對國際形勢的重新認(rèn)識直接影響了鄧小平的外交思想,鄧小平與毛澤東對國際形勢的認(rèn)識及外交政策存在著差異。邁克爾·亞胡達說,“在毛時代,同蘇聯(lián)的關(guān)系破裂后,中國與世界其他國家的關(guān)系僅限于戰(zhàn)略方面,即保證國家安全,不受外敵侵略,在貿(mào)易方面也僅為填補國內(nèi)不足。此外就是履行支持世界革命運動和第三世界的義務(wù)。在鄧的領(lǐng)導(dǎo)下,這種交往已擴展到廣泛的各類經(jīng)濟聯(lián)系,并造成了社會和政治的影響,這使中國與世界資本主義經(jīng)濟體系以及許多國際機構(gòu)之間形成一種互為依存的關(guān)系”。蘇東劇變后,“鄧提出應(yīng)避免意識形態(tài)的爭論,并在真誠的基礎(chǔ)上發(fā)展國家關(guān)系,即‘冷靜觀察,穩(wěn)住陣腳,沉著應(yīng)付,韜光養(yǎng)晦,永遠(yuǎn)不當(dāng)頭’”[1]。鮑大可認(rèn)為,采取獨立的外交政策,是基于中國領(lǐng)導(dǎo)人這樣一種基本看法,即全球地緣政治形勢的改變,已經(jīng)減少了外部對中國的戰(zhàn)略性威脅和所造成的危險。[1]巴拉齊·代內(nèi)什說,在對外開放的同時,中國的外交政策轉(zhuǎn)趨平穩(wěn),更加現(xiàn)實。這不僅反映在雙邊關(guān)系中,而且反映在對形勢總的估計,對許多國際問題,首先是戰(zhàn)爭與和平以及裁軍問題的看法上,70年代末的官方立場中還只提“推遲”不可避免的戰(zhàn)爭,但在80年代,這種宿命論已被比較樂觀的觀點所代替。[6]
也有部分學(xué)者看到鄧小平與毛澤東在外交思想上的一致性。大衛(wèi)·古德曼和杰拉德·西格爾認(rèn)為,鄧小平并沒有拋棄毛的基本側(cè)重于策略斗爭和戰(zhàn)術(shù)靈活性地解決國際紛爭的哲學(xué)。[7]《中國季刊》1989年冬季號刊文說,安全上的擔(dān)心使毛澤東當(dāng)年答應(yīng)放下臺灣問題而打開與美國的關(guān)系,現(xiàn)在這仍然影響著北京處理國際事物的態(tài)度。
國外學(xué)者認(rèn)為,根據(jù)不同時期國際國內(nèi)的不同形勢,鄧小平外交思想可以分為三個不同的階段。其中,不同學(xué)者的具體劃分情況又有所不同,邁克爾·亞胡達和朱恩·丟弗爾·德萊耶德的劃分比較典型。
(1)邁克爾·亞胡達的劃分
邁克爾·亞胡達認(rèn)為,鄧小平外交思想有三個時期。他說,“從更為宏觀的角度研究鄧小平對變化中的國際環(huán)境的觀察與反應(yīng),或許將前后過程的變化分為三個大的時期是適當(dāng)?shù)模旱谝粋€時期,即從1978年至1981年,是尋求盟友對抗蘇聯(lián)霸權(quán)主義的時期;1982年至1989年為第二個時期,主要是在兩個超級大國之間確立自主地位;第三個時期從1989年起至1992年止,其主要內(nèi)容是面對冷戰(zhàn)終結(jié)的挑戰(zhàn)”。
邁克爾·亞胡達認(rèn)為,在第一個時期,越南在蘇聯(lián)支持下入侵和占領(lǐng)柬埔寨,但當(dāng)蘇聯(lián)走向衰落并改弦易轍時,鄧對越南施加壓力,使它從柬埔寨撤軍,并最終按中方的條件與中國修好。在第二個時期,鄧在兩個超級大國之間保持更為平衡的策略,“他說:‘世界上的人在議論國際局勢的大三角(中美蘇)。坦率地說,我們這一角力量是很單薄的?!趯嶋H上,他把這種戰(zhàn)略關(guān)系作為武器,向另外兩方施加壓力,迫使它們妥協(xié)。1982年,里根政府就曾在包括臺灣問題在內(nèi)的一系列雙邊關(guān)系問題上受到北京的巨大壓力?!痹诘谌齻€時期,蘇東劇變之后,鄧指出:“未來15年對我們黨和國家來說將是極為困難的,也極為重要的。如果我們挺得住并渡過難關(guān),我們的事業(yè)將獲得較快發(fā)展,如果我們失敗了,中國的歷史將倒退幾十年甚至幾百年?!盵1]
(2)朱恩·丟弗爾·德萊耶的劃分
與邁克爾·亞胡達著重從國際視野來分析鄧小平外交思想的發(fā)展階段不同,朱恩·丟弗爾·德萊耶則從國內(nèi)政治的視角,尤其是從高層領(lǐng)導(dǎo)人之間的微妙關(guān)系的角度來分析的。這種分析體現(xiàn)出國外學(xué)者的一個獨特視角,盡管其內(nèi)容未必正確。他說,“在制定外交政策方面,鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)地位經(jīng)歷了三個明顯不同的階段。第一階段是他首次建立對外政策的控制權(quán),但仍在繼續(xù)為樹立全面領(lǐng)導(dǎo)地位而斗爭的時期。這一階段的特點是執(zhí)行謹(jǐn)慎的外交政策,第二階段是當(dāng)他首次鞏固了政治體系中的權(quán)力地位,而位于權(quán)力之巔的時期。這一時期,他利用自己穩(wěn)固了的地位,在外交上采取了幾個大的主動行動。這些主動行動與他的個人政策取向和政治形勢是一致的。第三個階段始于互相競斗的政治聯(lián)盟重新出現(xiàn)之時,這樣就限制了鄧小平在使用外交政策上的自由,結(jié)果是使中國的外交政策更為慎重起來”[8]。
國外學(xué)者認(rèn)為,鄧小平外交思想的主要特點體現(xiàn)在三個方面,即全方位外交、均衡外交及堅持獨立自主原則。
(1)全方位外交
國外學(xué)者大都將鄧小平的外交戰(zhàn)略概括為“全方位的外交戰(zhàn)略”,并從多個側(cè)面探討了其提出的理論和實踐依據(jù),認(rèn)為從毛澤東的“革命外交”向鄧小平的“全方位外交”轉(zhuǎn)變的根本原因是中國內(nèi)政和國際形勢有了重大變化。韓國學(xué)者李映周說:“中國新外交戰(zhàn)略是全方位的外交戰(zhàn)略,它的基本政策是,同世界所有國家都加強來往,廣交朋友,在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上發(fā)展友好合作關(guān)系。它具體表現(xiàn)在:A.穩(wěn)定周邊,重點發(fā)展睦鄰關(guān)系。B.立足亞非拉,加強發(fā)展同第三世界國家的友好合作關(guān)系。C.運用戰(zhàn)略平衡,重視發(fā)展同大國間的關(guān)系?!盵9]美國學(xué)者鮑大可認(rèn)為,“在尋求創(chuàng)造一個有助于自身發(fā)展的‘和平國家環(huán)境’目標(biāo)中,中國一直試圖改善和拓展它同幾乎所有國家的關(guān)系,特別是經(jīng)濟關(guān)系,而在同時又力圖確保地緣政治的平衡,以有助于保衛(wèi)自己的安全”[1]。
(2)均衡外交
石池雨說,“鄧小平把追求均衡應(yīng)用到處理外交問題上。他素以對俄國人態(tài)度強硬著稱,但他也一直認(rèn)為與蘇聯(lián)保持和平關(guān)系至關(guān)重要。另一方面,他毫不猶豫地實現(xiàn)與美國關(guān)系的正?;km然中國的現(xiàn)代化需要美國幫助,卻不放過任何一個機會暗示美國新朋友不要利用這種朋友關(guān)系。不僅社會主義對抗資本主義的提法失去意義,三個世界理論也逐漸放棄了。中國這時是世界民族之林中的一員。由于不再把自己當(dāng)成一個受霸權(quán)支配的世界的革命領(lǐng)導(dǎo)者,中國對第三世界的義務(wù)感也變得模糊了”。[3]張大衛(wèi)說,“這是一個政治極權(quán)主義和民主思想完全對立的世界,充滿著兩個超級大國在損害別國利益的前提下為尋求統(tǒng)治和生存而進行的傾軋和競爭。中國完全意識到了這個現(xiàn)實,它過去往往是一個超級大國的忠實支持者”。[10]他們強調(diào)了鄧小平在兩個超級大國之間尋求均衡,以求為中國營造一個良好的發(fā)展環(huán)境,這是符合事實的,但是所謂“中國對第三世界的義務(wù)感也變得模糊了”、“它過去往往是一個超級大國的忠實支持者”則顯然存在著誤解,因為中國向來重視發(fā)展同廣大第三世界國家的友好關(guān)系。
(3)堅持獨立自主原則
邁克爾·亞胡達說,1982年9月中共十二大提出“獨立自主的外交政策”。其實質(zhì)是中國不愿將自己同任何大國扯在一起。無疑,這同中國人對世界事務(wù)的一般性心理認(rèn)知是相適應(yīng)的。[1]尼克松說,“鄧小平不想恢復(fù)到1961年以前在經(jīng)濟上依賴蘇聯(lián)的狀態(tài)。它不再想成為共產(chǎn)黨集團的一個小伙伴,中國依賴別人的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了。1985年鄧小平對我說:‘我們不想把自己拴在任何一輛戰(zhàn)車上?!@句話簡明扼要地概括了中國獨立自主的外交政策?!盵5]印度甘地國家藝術(shù)中心在其網(wǎng)站上開辟了研究中國問題的專欄《跨越喜馬拉雅山山口:讀懂中國》,赫門特·阿德拉克的文章《中國特色社會主義之理解》指出,中國共產(chǎn)黨在使自己成功融入經(jīng)濟全球化的同時,仍然高度警惕國家的削弱或政治控制的弱化,不使之屈服于外部壓力。中國在利用外資和國外技術(shù)的同時,仍然強調(diào)自力更生。
國外學(xué)者對鄧小平外交思想總體上給以了較高的評價,認(rèn)為他營造了良好的國際環(huán)境并帶來中國國際形象的巨大變化。
(1)對世界和平的巨大貢獻
美國紐約大學(xué)政治學(xué)教授熊玠曾于1987年與鄧小平就包括中美關(guān)系在內(nèi)的重大國際問題長談。他于2008年強調(diào)說,“鄧小平先生是一位極富有政治智慧的了不起的人物,他1979年美國之行奠定了中美關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ),兩國關(guān)系在他以及其他中美領(lǐng)導(dǎo)人所奠定的基礎(chǔ)上健康前進,如今這種關(guān)系已經(jīng)成為世界上最重要的雙邊關(guān)系之一?!薄皬膰H關(guān)系的角度看,中美建交并發(fā)展互惠的經(jīng)濟關(guān)系是對世界和平的巨大貢獻?!薄皟蓚€曾經(jīng)敵對的國家因為共同的利益而走到一起來,并不斷擴大共同利益,使雙方合作空間越來越大,分歧不斷縮小,這是對世界和平的巨大貢獻與促進。”[11]新加坡《聯(lián)合早報》1997年2月21日撰文指出:在1978年主持中國大局之初,鄧小平就已高瞻遠(yuǎn)矚地指出,當(dāng)今世界面臨的兩大主題是和平與發(fā)展。在這一理論指導(dǎo)下,中國堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持維護一個適合于中國經(jīng)濟發(fā)展的國際和平環(huán)境,在相當(dāng)大程度上消除了國際社會對中國的疑慮,與周邊國家建立和發(fā)展了良好關(guān)系,并與亞太地區(qū)其他國家共享經(jīng)濟繁榮的機會,在維持亞太地區(qū)和平與穩(wěn)定方面扮演著重要角色。印度印中友好協(xié)會會長說:“世界上的領(lǐng)導(dǎo)人,能多一些像鄧小平的,世界和平就有希望了”。菲律賓輿論高度評價鄧小平擱置分歧、共同開發(fā)的原則有利于世界和平事業(yè),并使中國與所有鄰國的關(guān)系密切。坦桑尼亞輿論界認(rèn)為,鄧小平對于充滿活力與平等的國家關(guān)系的形成發(fā)揮了重大作用。[12]
(2)引領(lǐng)中國走向新時代
熊玠于2008年強調(diào),通過中美建交后所發(fā)生的一切,整個世界都清楚地看到了:社會主義中國并不可怕。當(dāng)年鄧小平深入美國人民中間那種和藹可親的領(lǐng)袖風(fēng)范,至今還令許多美國人津津樂道,許多美國人正是通過鄧小平訪美而對中國共產(chǎn)黨人有了好感?!拔腋吲d地看到,中美建交后國際關(guān)系學(xué)中所謂一個強國崛起后必定對外擴張甚至侵略的魔咒因為中國的和平姿態(tài)而失靈”熊玠說。[11]邁克爾·亞胡達指出,“鄧作為一個國務(wù)活動家,在根本上是因為他對中國的國家利益原則重新作了解釋和定位,以及他再次使中國同世界連接起來。他領(lǐng)導(dǎo)他的同胞從長期階級斗爭的仇外破壞狀態(tài)走向經(jīng)濟發(fā)展和繁榮興盛的道路”?!白鳛閲鴦?wù)活動家,鄧小平的最重大的功績就是領(lǐng)導(dǎo)中國走向新的時代,使倒退到封閉和不民主狀態(tài)成為不可能”。這里,熊玠和邁克爾·亞胡達的評價比較客觀公正,體現(xiàn)了國外學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的研究精神。盡管有一些學(xué)者使用了“仇外”這樣的字眼指稱鄧小平之前的中國外交政策,具有明顯的偏頗,但他們的論述總體上表明了鄧小平外交思想給中國社會帶來的根本性變化。
在鄧小平的外交戰(zhàn)略中,和平與發(fā)展兩大主題與實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)是密切相關(guān)的。國外學(xué)者從多角度對鄧小平外交思想進行深刻分析與論證,為我們國內(nèi)學(xué)術(shù)界提供了有益的幫助,對進一步豐富和發(fā)展鄧小平理論有著積極的作用。多數(shù)國外學(xué)者能夠站在公正的立場上看待鄧小平的外交思想,這對于國際社會正確認(rèn)識中國的外交政策和鄧小平的外交戰(zhàn)略思想具有重要的作用。當(dāng)然,部分國外學(xué)者在研究中由于受到資料、方法及立場等多方面的限制,有些言論失之偏頗,需要我們謹(jǐn)慎對待。
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[11]王建剛.美學(xué)者熊玠:鄧小平力主發(fā)展中美關(guān)系極富遠(yuǎn)見卓識[EB/OL].中國網(wǎng)http://www.china.com.cn/.2008-12-31.
[12]曾長秋.聚焦偉人:鄧小平研究在海外[J].中南工業(yè)大學(xué)學(xué)報,2000,(2).
(責(zé)任編校:王晚霞)
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1673-2219(2010)06-0105-03
2010-03-07
本文為北京市“十一五”社科規(guī)劃重點項目“國外馬克思主義中國化研究述評”(06AeKD003)階段性成果。
周文華(1974-),女,山東聊城人,哲學(xué)博士,北京聯(lián)合大學(xué)人文社科部副教授,研究方向為價值哲學(xué)、政治哲學(xué)。