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        大理民族民間藝術(shù)教育活動(dòng)在幼兒園的實(shí)踐初探

        2010-08-15 00:51:15楊曉勤
        大理大學(xué)學(xué)報(bào) 2010年11期
        關(guān)鍵詞:扎染民間藝術(shù)大理

        楊曉勤

        (大理州幼兒園,云南大理 671000)

        大理民族民間藝術(shù)教育活動(dòng)在幼兒園的實(shí)踐初探

        楊曉勤

        (大理州幼兒園,云南大理 671000)

        以大理民族民間藝術(shù)為藍(lán)本,充分挖掘本土文化優(yōu)勢(shì),讓大理民族民間藝術(shù)走進(jìn)幼兒園,感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展,激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。通過多種形式、不同渠道的滲透,讓幼兒“走進(jìn)藝術(shù),感受藝術(shù)”,參與和體驗(yàn)民族民間藝術(shù)活動(dòng),傳承和發(fā)展民族民間藝術(shù)文化,形成對(duì)本民族民間藝術(shù)的認(rèn)同,促進(jìn)幼兒健全人格的發(fā)展。

        大理;民族民間藝術(shù)活動(dòng);幼兒園

        大理是云南最早的文化發(fā)祥地之一,遠(yuǎn)在新石器時(shí)代,就有白族、彝族等少數(shù)民族的先民繁衍生息,產(chǎn)生了著名的青銅文化和水稻文化。大理有聳立在蒼山洱海之間的崇圣寺三塔、德化古碑、“南天瑰寶”的劍川石鐘山石窟和南詔鐵柱等歷史文化古跡,素有“文獻(xiàn)名邦”的美譽(yù)。大理各民族創(chuàng)造和發(fā)展了各具特色的多民族文化,形成了多姿多彩的民族民情風(fēng)俗,成為中華民族燦爛文化的重要組成部分。大理的民族民間文化資源極為豐富,為“弘揚(yáng)民族藝術(shù),振奮民族精神”,大理州幼兒園從實(shí)際出發(fā),以大理民族民間藝術(shù)為藍(lán)本,充分挖掘本土文化優(yōu)勢(shì),讓大理民族民間藝術(shù)走進(jìn)幼兒園,探索適合各年齡段大理民族民間藝術(shù)教育活動(dòng)的內(nèi)容、形式和方法,促進(jìn)各年齡段幼兒的發(fā)展,從而建構(gòu)具有大理民族民間藝術(shù)教育特色的園本課程。

        1 構(gòu)建民族民間藝術(shù)教育園本課程的基本依據(jù)

        《幼兒園工作規(guī)程》指出“:萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的情感,培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力?!薄?《〕幼兒園教育指導(dǎo)綱要》規(guī)定:“充分利用社會(huì)資源,引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀,感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展,激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化,使其感知人類文化的多樣性和差異性,培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度。”藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑,應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能,促進(jìn)幼兒健全人格的形成〔2〕33-35。以大理鄉(xiāng)土藝術(shù)為載體,選擇幼兒喜愛的、熟悉的、理解的、感興趣的民族文化資源,在風(fēng)花雪月、白族扎染、白族三道茶、蝴蝶會(huì)、彝族跳菜、海東刺繡、白族和彝族歌舞、彌渡花燈等活動(dòng)中,采用靈活多樣的集體、小組和個(gè)別活動(dòng)的形式,重視幼兒與周圍環(huán)境的互動(dòng),并以情感教育、審美教育為主線,從幼兒發(fā)展的自主性、整體性和可持續(xù)性出發(fā),把各種活動(dòng)巧妙地融合在一起,有助于幼兒的審美能力、良好的個(gè)性品質(zhì)及創(chuàng)造能力的提高。

        2 開展民族民間藝術(shù)教育活動(dòng)的價(jià)值

        民族民間藝術(shù)教育活動(dòng)是幼兒園素質(zhì)教育的切入點(diǎn),是幼兒園教育教學(xué)的有機(jī)組成部分,幼兒民族民間藝術(shù)教育活動(dòng)既關(guān)注幼兒的成長與發(fā)展,同時(shí)還關(guān)注教師的成長與發(fā)展,“以幼兒發(fā)展為本”是幼兒園民族民間藝術(shù)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此,開展適宜有效的民族民間藝術(shù)教育對(duì)幼兒的發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值。

        2.1 培養(yǎng)幼兒初步的民族意識(shí) 通過具體生動(dòng)、鮮明的藝術(shù)形象對(duì)幼兒進(jìn)行教育,符合幼兒的特點(diǎn),讓幼兒初步了解一些民族民間藝術(shù)的風(fēng)格、形式、文化背景,使幼兒對(duì)民族民間藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,激發(fā)幼兒的民族意識(shí)和民族情感,有利于優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展〔2〕173-185。

        2.2 豐富幼兒真實(shí)的藝術(shù)審美體驗(yàn) 有助于培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)興趣和藝術(shù)天賦,有利于萌發(fā)幼兒初步的表現(xiàn)美、感受美的情趣,潛移默化地引起幼兒在情感、態(tài)度方面的變化,讓幼兒充分體驗(yàn)審美帶來的愉悅。

        2.3 有利于促進(jìn)幼兒健全人格的形成與發(fā)展 開展民族民間藝術(shù)教育活動(dòng)能培養(yǎng)幼兒的抗挫性、專注性和堅(jiān)持性,體驗(yàn)樂觀、開朗,不為艱難所屈服的積極情感。學(xué)習(xí)如何與同伴合作、如何進(jìn)行環(huán)境管理和自我管理,還能感受到傳統(tǒng)美德的教育和真、善、美的熏陶,養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律等良好的行為習(xí)慣〔3〕48-50。

        3 民族民間藝術(shù)教育課程目標(biāo)和內(nèi)容

        以大理民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)為土壤,立足幼兒園,以幼兒發(fā)展為本,通過挖掘與整理傳統(tǒng)的大理民族民間藝術(shù)資源,設(shè)計(jì)多種多樣的藝術(shù)活動(dòng),為幼兒提供生動(dòng)有趣、豐富多彩的民族民間藝術(shù)內(nèi)容和信息,通過多種形式、不同渠道的滲透,讓幼兒“走進(jìn)藝術(shù),感受藝術(shù)”,參與和體驗(yàn)民族民間藝術(shù)活動(dòng),初步形成對(duì)家鄉(xiāng)民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)同,積極參與民族民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展,讓每一位幼兒的藝術(shù)素質(zhì)得到充分培養(yǎng)與發(fā)展〔3〕72-74。

        3.1 民族民間藝術(shù)教育的目標(biāo)

        3.1.1 感受民族民間藝術(shù)的豐富和優(yōu)美 激發(fā)幼兒對(duì)大理民族民間藝術(shù)的認(rèn)同感和歸屬感,激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)大理的意識(shí)與情感,形成初步的民族意識(shí)和情感。喜歡不同的表現(xiàn)形式與風(fēng)格的民族民間藝術(shù)作品,增強(qiáng)幼兒對(duì)周圍環(huán)境和生活中民族民間藝術(shù)的敏感性,萌發(fā)初步的審美情趣。掌握簡單的民族民間藝術(shù)表現(xiàn)技能,嘗試運(yùn)用不同的民族民間藝術(shù)形式創(chuàng)造性地表達(dá)自己的情感、經(jīng)驗(yàn)和想法。

        3.1.2 培養(yǎng)興趣,增強(qiáng)幼兒對(duì)民族民間藝術(shù)的熱愛情感 拓展民族民間藝術(shù)教育內(nèi)容,加強(qiáng)民族民間藝術(shù)素質(zhì)教育的力度,通過民族民間藝術(shù)技能、技巧的訓(xùn)練,增強(qiáng)幼兒對(duì)民族民間藝術(shù)的了解和認(rèn)識(shí),進(jìn)一步提高幼兒感受和表現(xiàn)民族民間藝術(shù)美的情趣和能力。強(qiáng)調(diào)民族民間藝術(shù)的思想性、藝術(shù)性和趣味性,突出民族情感、審美觀和認(rèn)知能力發(fā)展的培養(yǎng)。

        3.2 民族民間藝術(shù)教育活動(dòng)的內(nèi)容 正如《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》所指出的,幼兒教育要以弘揚(yáng)與培育民族精神為主線,充分挖掘家園、社會(huì)中的教育資源,不斷開發(fā)符合幼兒年齡特征,貼近幼兒生活經(jīng)驗(yàn),易激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣的民族民間藝術(shù)教育內(nèi)容。園本課程在廣泛收集、精心選擇的基礎(chǔ)上,選擇以大理民族民間美術(shù)活動(dòng)(白族服飾、大理三塔、大理古城、白族照壁、大理石、扎染、蝴蝶、風(fēng)花雪月、劍川木雕、海東刺繡、布扎、彩繪、大理山茶、蒼山杜鵑等)、民族民間文學(xué)活動(dòng)(風(fēng)花雪月、蛇骨塔、蝴蝶泉、江峰寺等傳說)、民族民間音樂活動(dòng)(我是蒼山小杜鵑、小河淌水、彌渡山歌、蝴蝶泉邊、弦子彈到你門前、金花花兒遍地開、阿老表、八角鼓、霸王鞭、彌渡花燈、巍山打歌、南澗跳菜等)為基本內(nèi)容〔4〕11-21。以民族民間傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗(三道茶、三月街、蝴蝶會(huì)、本主節(jié)、繞三靈、火把節(jié)、開海節(jié)、彝族賽裝節(jié)等)為輔助內(nèi)容的顯性課程;以環(huán)境創(chuàng)設(shè)、家園以及社區(qū)合作為隱性課程,形成大理民族民間藝術(shù)教育活動(dòng)的園本課程體系〔4〕533-537。課程實(shí)施注重整合性、時(shí)代性、自主性和審美性。采用欣賞感受法、環(huán)境熏陶法、家園合作法、活動(dòng)整合法,以探究性主題的形式,采取集體活動(dòng)、分組活動(dòng)、個(gè)別學(xué)習(xí)相結(jié)合,整合目標(biāo)、內(nèi)容、手段,優(yōu)化教育過程,做到既面向全體幼兒,又滿足幼兒個(gè)性發(fā)展的需要,既注重情感、態(tài)度、過程、方法、技能、知識(shí)的整合,又注重幼兒喜聞樂見的形式,使幼兒在民族民間藝術(shù)教育活動(dòng)中啟迪心智,陶冶情操,獲得終身受益的經(jīng)驗(yàn)〔5〕。

        4 民族民間藝術(shù)教育活動(dòng)實(shí)施的方法與途徑

        4.1 以游戲?yàn)榛净顒?dòng),寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中把收集到的民族音樂、民族文學(xué)作品進(jìn)行改編、整理,以游戲的形式展現(xiàn)民族民間藝術(shù)活動(dòng),使其更適應(yīng)各年齡班幼兒活動(dòng)的需要。孩子們來自不同的民族和地區(qū),注重發(fā)動(dòng)幼兒和家長共同采集,整理,使游戲活動(dòng)更加多種多樣,富有民族特色,表現(xiàn)民族風(fēng)情和色彩。在開展民族民間藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí),教師將游戲貫穿其中,寓教于樂〔1〕11。

        4.2 讓幼兒直接通過實(shí)踐與操作獲得知識(shí),發(fā)展思維,培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力 如在扎染活動(dòng)“美麗的手帕”中,首先,帶幼兒到白族扎染現(xiàn)場參觀扎染的操作流程,然后收集各種圖案別致、形狀和顏色不同的白族扎染藝術(shù)品,在班內(nèi)開了一個(gè)扎染展示會(huì),有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒仔細(xì)地去觀察扎染,增加幼兒的感性認(rèn)識(shí)。然后,利用小魔術(shù)把一塊塊白布變成一塊塊美麗的手帕,進(jìn)一步給予幼兒足夠的刺激,以激發(fā)幼兒自己動(dòng)手做扎染的欲望。在幼兒扎染手帕的過程中,不過多地干預(yù)他們,而是讓他們憑借自己已有的經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮他們的想象來實(shí)踐操作。當(dāng)一幅幅富有想象的扎染作品被展示在活動(dòng)室的墻面上時(shí),幼兒體驗(yàn)到了成功的愉悅。

        4.3 激發(fā)幼兒對(duì)民族民間藝術(shù)的求知欲望和探索欲望 通過給每個(gè)孩子一個(gè)展示自己的小舞臺(tái),一個(gè)自由發(fā)揮的空間,一個(gè)可以盡情表現(xiàn)的機(jī)會(huì),使孩子們?cè)谝淮我淮蔚淖晕艺故净顒?dòng)中的創(chuàng)造欲越來越強(qiáng),對(duì)藝術(shù)的感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造能力都得到發(fā)展。

        4.4 重視評(píng)價(jià),完善幼兒個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展在民族民間藝術(shù)教育活動(dòng)中,應(yīng)重視對(duì)幼兒的評(píng)價(jià),對(duì)幼兒變化、反應(yīng)、進(jìn)步,或者是不盡人意的地方,及時(shí)給予幼兒評(píng)價(jià)和鼓勵(lì),都會(huì)收到可喜的效果〔5〕73-79。

        5 引導(dǎo)家長共同參與民間藝術(shù)活動(dòng)

        在民族民間藝術(shù)教育活動(dòng)中,應(yīng)將弘揚(yáng)民族民間藝術(shù)文化,培育民族精神融入到家庭教育之中,充分挖掘家長的教育資源,發(fā)動(dòng)他們一起搜集資料。通過家園配合的途徑,發(fā)揮家長學(xué)校的作用,成立家長委員會(huì),密切與家長的聯(lián)系,舉辦各種類型的家長園地專欄,通過各種親子活動(dòng)轉(zhuǎn)變家長的教育觀念,顯示家長指導(dǎo)的有效性,使家長能主動(dòng)配合幼兒園民族民間藝術(shù)活動(dòng)的開展。例如,讓幼兒了解三月街、火把節(jié)、開海節(jié)、賽裝節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日,可以通過看錄像和圖片,向幼兒介紹這些節(jié)日的習(xí)俗,關(guān)注節(jié)日期間周圍環(huán)境的布置,共同動(dòng)手布置班級(jí)環(huán)境。在這些節(jié)日活動(dòng)中,建議有條件的家長帶領(lǐng)幼兒親自參加豐富多彩的節(jié)日活動(dòng),節(jié)日后教師和幼兒共同交流節(jié)日見聞,欣賞大家各自收集的民族民間藝術(shù)作品。在濃濃的民族民俗文化氛圍中感受民間藝術(shù)作品的美。又如:舉辦親子活動(dòng)“三道茶、跳菜、蝴蝶會(huì)”,親子表演活動(dòng)“民間傳說故事比賽”等等。每次活動(dòng)后,讓家長和老師一塊兒談體會(huì),提建議,讓共同的民族情結(jié)、愛國情懷,將老師、幼兒、家長緊緊聯(lián)系在一起,架起了弘揚(yáng)民族民間藝術(shù)文化,培育民族精神教育的橋梁。

        將傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)引入幼兒園,融入了科學(xué)的藝術(shù)教育理念、現(xiàn)代的信息技術(shù)和生動(dòng)活潑的藝術(shù)形式。拓展了幼兒園的藝術(shù)教育途徑,使民族民間藝術(shù)資源得到了充分的開發(fā)利用,大理民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)得到了傳承和發(fā)揚(yáng)光大,豐富多彩的藝術(shù)教育活動(dòng)使民間傳統(tǒng)藝術(shù)更加豐滿、成熟,更具生命力。

        〔1〕周賓,劉智菁,王天杰.幼兒教育工作理論學(xué)習(xí)指導(dǎo):幼兒園工作規(guī)程〔M〕.昆明:云南科技出版社,2005:9.

        〔2〕教育部基礎(chǔ)教育司.幼兒園教育指導(dǎo)綱要:試行〔M〕.南京:江蘇教育出版社,2002.

        〔3〕龐麗娟,屠美如,張虹.文化傳承與幼兒教育〔M〕.杭州:浙江教育出版社,2005.

        〔4〕秦經(jīng)玉,石裕祖,楊學(xué)英.白族民間舞蹈〔M〕.昆明:云南民族出版社,1994.

        〔5〕趙玉蘭,藺江如,張赤華,等.走進(jìn)民間藝術(shù)世界:幼兒民間藝術(shù)教育研究〔M〕.南京:南京師范大學(xué)出版社,2005:18-28.

        Preliminary Exploration into the Practice of Dali Folk Arts Education in Kindergartens

        YANG Xiaoqin
        (Dali Prefecture Kindergarten,Dali,Yunnan 671000,China)

        Aiming to arouse children's love towards their hometown and country,Dali folk arts are introduced into kindergartens. Through various forms and channels,children are led to the world of arts.They are encouraged to participate in and experience folk arts in the hope that they could grow with sound personalities and be able to inherit and develop folk arts and identify themselves with their native folk arts later.

        Dali;folk arts;kindergarten

        G613[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]B[文章編號(hào)]1672-2345(2010)11-0084-03

        2010-09-29

        楊曉勤,特級(jí)教師,主要從事幼兒教育研究.

        (責(zé)任編輯 黨紅梅)

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