陳穎漪

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

一、母語(yǔ)教育現(xiàn)狀堪憂

今年1月23日、24日，上海市同濟(jì)、華東師大、華東理工、上海財(cái)大、上外和東華等六所高校進(jìn)行自主招生考試，考生逾萬(wàn)。其中有4所學(xué)校要么理科生不考語(yǔ)文，要么全部考生只考數(shù)學(xué)和英語(yǔ)兩科。

對(duì)此，一位高校招辦老師解釋，自主招生考試并非高考，功能側(cè)重于選拔專業(yè)人才。之所以考英語(yǔ)，是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)有利于學(xué)生的學(xué)科發(fā)展，搞學(xué)術(shù)離不開(kāi)查閱國(guó)外資料，英語(yǔ)不好往往沒(méi)有前途。不考語(yǔ)文不是因?yàn)檎Z(yǔ)文不重要，而是考太多科目會(huì)給考生帶來(lái)負(fù)擔(dān)。［1］

在生活中，重理輕文、重英語(yǔ)輕母語(yǔ)的情況屢見(jiàn)不鮮。在我國(guó)，每年都有大批因?yàn)閿?shù)理化、生物、外語(yǔ)、甚至信息技術(shù)等各種奧林匹克競(jìng)賽得獎(jiǎng)而得到名牌大學(xué)的優(yōu)先錄取或者高考加分的學(xué)生，唯獨(dú)沒(méi)有因自己的母語(yǔ)學(xué)習(xí)優(yōu)秀而得到施惠的學(xué)生。

學(xué)生上課最重視的是數(shù)理化和英語(yǔ)，語(yǔ)文在很多學(xué)生心里的地位已經(jīng)排到了第五乃至第六的位置。上數(shù)學(xué)課或英語(yǔ)課的時(shí)候，大部分學(xué)生都會(huì)集中注意力聽(tīng)講，就算偶爾犯困也要強(qiáng)打精神，生怕漏過(guò)老師對(duì)某個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)的講解；而在語(yǔ)文課上，卻常常能見(jiàn)到昏昏欲睡或者心不在焉的學(xué)生。就是家長(zhǎng)，最關(guān)注的也是孩子數(shù)理化和英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。

而在大學(xué)里和社會(huì)上，這種現(xiàn)象更為嚴(yán)重。四六級(jí)、雅思、托福、GRE等各種英語(yǔ)考試名目眾多，在大學(xué)校園里，處處可以聽(tīng)到背單詞讀英語(yǔ)的聲音。近些年來(lái)，人們對(duì)日語(yǔ)德語(yǔ)的熱情與日俱增，其他小語(yǔ)種也備受追捧。而有關(guān)我們的母語(yǔ)課程卻寥寥無(wú)幾，尤其是對(duì)于理工科學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有大學(xué)語(yǔ)文一門裝飾性的國(guó)語(yǔ)課程。對(duì)母語(yǔ)的水平測(cè)試，也僅有普通話等級(jí)考試。有的大學(xué)甚至規(guī)定，不過(guò)英語(yǔ)四級(jí)就拿不到學(xué)位，但對(duì)學(xué)生的母語(yǔ)水平卻沒(méi)有任何要求。

很多人都有這樣的思維定勢(shì)：我是中國(guó)人，還能說(shuō)不好漢語(yǔ)嗎?可是在現(xiàn)實(shí)中，有的學(xué)生學(xué)了十幾年的語(yǔ)文，連一篇表達(dá)自己真實(shí)情感的文章也寫(xiě)不好，有的甚至語(yǔ)句不通，滿篇錯(cuò)別字；在一些大學(xué)生的畢業(yè)論文或者工作報(bào)告里，用詞不當(dāng)，語(yǔ)句不順，這樣的現(xiàn)象也比比皆是。

二、母語(yǔ)教育陷入困境的原因

母語(yǔ)教育，就是傳輸母語(yǔ)文化和民族精神的生生不息的流程。如今它在世界各國(guó)基礎(chǔ)教育中的核心地位日漸凸顯。英美等國(guó)都把英語(yǔ)作為中小學(xué)的核心課程。英語(yǔ)作為通用程度最高的語(yǔ)言，很多非英語(yǔ)國(guó)家也面臨著英語(yǔ)與母語(yǔ)之爭(zhēng)的問(wèn)題，但很少看到英語(yǔ)凌駕于母語(yǔ)之上的情況。甚至在這些國(guó)家中，保衛(wèi)母語(yǔ)已經(jīng)成為了各國(guó)的共識(shí)。意大利人堅(jiān)持意大利語(yǔ)是意大利人的文化身份特征和歷史的記錄，在中小學(xué)課程中，意大利語(yǔ)占據(jù)了全部課時(shí)的三分之一［2］；法國(guó)前總統(tǒng)希拉克因?yàn)榉▏?guó)代表在歐盟首腦會(huì)議上用英語(yǔ)發(fā)言憤而離場(chǎng)。母語(yǔ)教育最重要的作用就是培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感。像“我是俄羅斯人”“我是德國(guó)人”這樣的表述正是凸顯了他們對(duì)自己民族文化的歸屬感和自豪感。

而我們的母語(yǔ)教育之所以出現(xiàn)上文所說(shuō)的種種異象，在我看來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面的原因：

1.新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

五四運(yùn)動(dòng)以后，近代西學(xué)的引進(jìn)給中國(guó)的傳統(tǒng)文化帶來(lái)了極大的沖擊，其中受影響最大的就是語(yǔ)文。新文化運(yùn)動(dòng)高舉著“德先生”“賽先生”的旗幟，推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展，并極大地解放了人們的思想，但是由于特定的時(shí)代背景，導(dǎo)致其領(lǐng)導(dǎo)人過(guò)于激進(jìn)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)一味批判，對(duì)西學(xué)全盤肯定?！按虻箍准业辍钡目谔?hào)也意味著不分青紅皂白地將中國(guó)的傳統(tǒng)文化都視作糟粕一起打倒。國(guó)學(xué)經(jīng)此一役日漸式微，其影響一直持續(xù)到現(xiàn)在。

2.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的盛行

在全球化的背景下，媒介已經(jīng)從印刷時(shí)代進(jìn)入聲訊時(shí)代，全球文化的多元化，大眾傳媒的快餐化，使語(yǔ)言文字受到了前所未有的沖擊?，F(xiàn)在很多學(xué)生的閱讀量普遍下降，他們?cè)谡n余閑暇時(shí)首先選擇的都是視覺(jué)沖擊強(qiáng)烈、文字淺顯的漫畫(huà)或者時(shí)尚雜志，而一些質(zhì)量較高、主題嚴(yán)肅的書(shū)則很少有人青睞。隨著互聯(lián)網(wǎng)的盛行，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與人們的生活的聯(lián)系越來(lái)越密切，在部分學(xué)生的作文、周記、口語(yǔ)交際中也隨處可見(jiàn)。雖然說(shuō)只有不斷發(fā)展的語(yǔ)言才能擁有旺盛的生命力，但是例如90后那些奇奇怪怪的火星文在網(wǎng)絡(luò)上大行其道的情況，會(huì)讓漢語(yǔ)的純潔和規(guī)范受到極大的威脅。再次，電腦越來(lái)越高的普及率也讓學(xué)生越來(lái)越習(xí)慣于用電腦代替手寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)漢字的機(jī)會(huì)也在逐步減少。

3.語(yǔ)文高考命題的特點(diǎn)導(dǎo)致語(yǔ)文不易拉開(kāi)差距

研究一下歷年的高考試卷和考生成績(jī)我們可以發(fā)現(xiàn)，除語(yǔ)文外其它學(xué)科都存在著科學(xué)合理的正態(tài)分布曲線。既會(huì)有140以上乃至滿分的數(shù)理化及英語(yǔ)試卷，也會(huì)有幾分十幾分的試卷。但語(yǔ)文多為主觀題，而分值為60分的作文，除了特別出彩的或完全離題的，多數(shù)老師也傾向于給安全分。因此語(yǔ)文考試中很難找到低于60、70分的試卷，也幾乎找不到高于140分的試卷，絕大多數(shù)考生語(yǔ)文成績(jī)?cè)?00-110分之間。除了高考，平時(shí)的測(cè)驗(yàn)情況一般也是如此，這就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí):語(yǔ)文學(xué)也是那樣，不學(xué)也是那樣，反正差不了多少分。而數(shù)理化由于答案的唯一性和絕對(duì)性，極易拉開(kāi)分差；同是語(yǔ)言類的英語(yǔ)客觀題多，同樣易于拉開(kāi)差距：在學(xué)生們面臨著這些學(xué)科學(xué)與不學(xué)，練與不練大不一樣時(shí)，首先放棄的自然是語(yǔ)文。

4.教育管理者對(duì)母語(yǔ)教育的漠視

類似沒(méi)有語(yǔ)文等級(jí)測(cè)試，沒(méi)有語(yǔ)文競(jìng)賽為高考加分這樣的事，很大程度上是教育管理者指定的政策所導(dǎo)致的。教育管理者對(duì)母語(yǔ)教育業(yè)存在一定程度的漠視，是目前中國(guó)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)普遍低下的癥結(jié)之一。這也在一定程度上使我們的母語(yǔ)教育陷入了如今這樣的尷尬境地。在國(guó)家發(fā)展過(guò)程中，由于需要大量的物理、化學(xué)、機(jī)械制造等理工科人才，在高等教育方面對(duì)此類學(xué)科給予了一定的政策傾斜，但是這個(gè)度沒(méi)有把握好，這也就導(dǎo)致了語(yǔ)文雖然貴為三門主課之一，地位卻遠(yuǎn)不及數(shù)學(xué)和英語(yǔ)。在經(jīng)濟(jì)已經(jīng)高速發(fā)展的今天，母語(yǔ)教育仍然沒(méi)有得到相應(yīng)的重視。以行政命令來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)言教育的結(jié)果就是漢語(yǔ)被我們自己作踐得像個(gè)下等丫環(huán)。

三、改變現(xiàn)狀的對(duì)策建議

語(yǔ)文不僅僅是一門基礎(chǔ)學(xué)科，也同樣是一門工具學(xué)科。如果掌握不好，其他學(xué)科學(xué)得再好也無(wú)法準(zhǔn)確地表達(dá)。母語(yǔ)的重要性不言而喻，它對(duì)學(xué)生的精神成長(zhǎng)、人格塑造甚至對(duì)民族國(guó)家的認(rèn)同都有非常重要的作用。

退一步說(shuō)，在這個(gè)為英語(yǔ)瘋狂的社會(huì)，對(duì)母語(yǔ)的嫻熟運(yùn)用會(huì)對(duì)外國(guó)語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)起幫助和促進(jìn)作用。國(guó)內(nèi)許多泰斗級(jí)英語(yǔ)專家如傅雷、錢鐘書(shū)、許國(guó)璋、王宗炎等也都是學(xué)通古今，在母語(yǔ)和母語(yǔ)文化方面有極高的造詣。尤其是對(duì)于從事翻譯工作的人來(lái)說(shuō)，除了對(duì)其所翻譯的語(yǔ)言及其國(guó)家文化的精通，更要有深厚的母語(yǔ)文化功底。就像傅東華所翻譯的《飄》，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，文筆優(yōu)美，符合中國(guó)人說(shuō)話的習(xí)慣，讓人讀來(lái)沒(méi)有外國(guó)文學(xué)的距離感，被譽(yù)為是至今《飄》的各種譯本中最經(jīng)典的譯本。

所以改變目前母語(yǔ)教育的現(xiàn)狀刻不容緩。從學(xué)校和老師的角度來(lái)說(shuō)，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：

1.語(yǔ)文教學(xué)可以適當(dāng)回歸傳統(tǒng)

我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)可以適當(dāng)借鑒一下從前私塾的教法。比如我們可以在中小學(xué)的課程中每天加一節(jié)書(shū)法課，每天早晨抽一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生們吟誦一些經(jīng)典。

用文化的眼光去審視，每一個(gè)漢字都是鮮活的、有生命的，在其看似無(wú)意義的形體之內(nèi)涌動(dòng)著中華民族古老的文化。［3］漢字的美感，神韻還有其蘊(yùn)含的意義是其他任何字母排列都無(wú)法擁有的。書(shū)畫(huà)同源的漢字，形象生動(dòng)，極富神韻。老師要引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)寫(xiě)字的時(shí)候發(fā)現(xiàn)漢字筆畫(huà)之間所具有的穿插避讓、勾連呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)之美，體會(huì)漢字山有山形、水似水貌等的千姿百態(tài)。只有一個(gè)個(gè)漢字在學(xué)生腦海中具有生動(dòng)鮮明的形象，學(xué)生才能對(duì)漢字充滿興趣和熱愛(ài)，從而將漢字鐫刻在心中；也只有在動(dòng)手書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，學(xué)生才能真正感受到漢字的美。

《三字經(jīng)》《千家詩(shī)》，還有《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》中的很多經(jīng)典篇章，以及一些經(jīng)典的散文都適合讓學(xué)生每天早晨讀一讀、背一背。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)謅?！狈磸?fù)默讀當(dāng)然有助于加深理解，但效果卻遠(yuǎn)不如誦讀。大聲誦讀既易于記憶，增進(jìn)理解，又能培養(yǎng)語(yǔ)感，增加學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的感情，還有助于加強(qiáng)學(xué)生口頭和書(shū)面的表達(dá)能力。更何況，漢語(yǔ)特有的發(fā)音和聲調(diào)，抑揚(yáng)頓挫，吟詠鏗鏘，加上所讀的美文字字珠璣句句精華，更能給學(xué)生以美的享受。

2.引導(dǎo)學(xué)生多閱讀經(jīng)典。

中國(guó)五千年文化博大精深，楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞，堪與世界上任何文學(xué)經(jīng)典媲美。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就是因?yàn)樗鼈兯哂械臅r(shí)代精神價(jià)值和文化智慧是流行一時(shí)的快餐文學(xué)無(wú)法相比的。諸葛亮的《出師表》，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，李白的詩(shī)，蘇軾的詞，直到今天都是學(xué)生精神成長(zhǎng)進(jìn)程中不應(yīng)該逾越的佳作。語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生人格的熏陶，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的品讀、揣摩、涵泳和感悟得以實(shí)現(xiàn)，通過(guò)那些經(jīng)典作品所蘊(yùn)含的那些積極鼓舞人心的精神得到升華。那些生動(dòng)感人的語(yǔ)言文字滲透到學(xué)生的情感世界中，潛移默化、滋養(yǎng)浸潤(rùn)，使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)不斷得到提高。

當(dāng)然除了經(jīng)典之外，還可以適當(dāng)選擇一些青少年感興趣的青春文學(xué)作品。我們需要營(yíng)養(yǎng)豐富的大餐，但也少不了便捷的快餐。存在即合理。這些青春文學(xué)作品如此暢銷，是因?yàn)榕c它們符合青少年的審美，與他們的生活非常接近，能讓他們產(chǎn)生共鳴。一味遏制反而會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，就像治水，宜疏不宜堵。老師可以選擇一些質(zhì)量較高的青春文學(xué)作品和學(xué)生一起讀，大家一起討論分析，學(xué)生的審美品味提高之后，自然懂得辨別作品的好壞。

3.結(jié)合其他人文課程，加強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感

除了語(yǔ)文課之外，母語(yǔ)教學(xué)還應(yīng)該充分發(fā)揮其他人文性課程的作用，對(duì)中國(guó)文化的了解也更有助于學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)。歷史課能帶領(lǐng)著學(xué)生沿著歷史的長(zhǎng)河溯流而上，從五千年的悠悠歷史和博大精深的中華文化中學(xué)到自己感興趣的知識(shí)，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)民族歷史文化的自信心、自豪感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)注和歷史責(zé)任感。地理老師對(duì)我國(guó)的山川地貌、各地風(fēng)土人情的描述，能讓學(xué)生對(duì)國(guó)家各地的風(fēng)俗、地形有更生動(dòng)具體的認(rèn)識(shí)，更多地了解祖國(guó)各地的美麗風(fēng)光，從而喚起學(xué)生對(duì)遼闊的祖國(guó)大地的熱愛(ài)和自豪之情。無(wú)論是《茉莉花》還是《二泉映月》，清明上河圖還是龍門石窟，都會(huì)讓學(xué)生對(duì)我們的民族藝術(shù)文化有更深切的體會(huì)。當(dāng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)我們的祖國(guó)，認(rèn)同我們的民族文化時(shí)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)自然也會(huì)更熱情更主動(dòng)。

此外，還可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)；改革語(yǔ)文教材，使之對(duì)學(xué)生更具吸引力；提高語(yǔ)文老師自身的素質(zhì)等。

在高校自主招生考試中，語(yǔ)文應(yīng)該是不可或缺的一門課，怕學(xué)生負(fù)擔(dān)重絕不能成為不考語(yǔ)文的理由。如果不考語(yǔ)文，很容易給學(xué)生帶來(lái)誤導(dǎo)，認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)緊要，更易造成語(yǔ)文學(xué)科的邊緣化。我認(rèn)為學(xué)校自主招生考試可以采用多樣的形式對(duì)語(yǔ)文能力進(jìn)行考察，而在最后錄取的時(shí)候，語(yǔ)文也應(yīng)該是評(píng)定學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵的一環(huán)。只有學(xué)校開(kāi)始切實(shí)地重視語(yǔ)文，才有可能逐步改變語(yǔ)文在學(xué)生心中不受重視的現(xiàn)狀。

當(dāng)然我們的母語(yǔ)教育仍然任重道遠(yuǎn)，要徹底改變母語(yǔ)不受重視的現(xiàn)狀，還需要社會(huì)各方面對(duì)母語(yǔ)的重視以及教育管理部門對(duì)政策的調(diào)整。這無(wú)疑需要我們持之以恒的努力。

［1］見(jiàn)1月24日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》。

［2］張永奮.意大利的母語(yǔ)教育.語(yǔ)文建設(shè)，2007，（12）.

［3］沈巧明.母語(yǔ)教育與民族認(rèn)同感的培養(yǎng).青海師專學(xué)報(bào)（教育科學(xué)），2009，（1）.