毛文杰

江蘇省宜興紫砂工藝廠 宜興214200

陶藝作品的古今結合

毛文杰

江蘇省宜興紫砂工藝廠 宜興214200

紫砂壺由明至今，經(jīng)歷代紫砂藝人及眾多文人雅士的不斷錘練創(chuàng)新，積淀了豐富的文化內涵。一把好的紫砂壺，往往集哲學思想、茶人精神、自然韻律、書畫藝術于一身。紫砂壺的自然色澤加上藝術家的創(chuàng)新，給人以雅致、溫和、質樸、敦厚等心理體驗。因而，紫砂壺在某種意義上不僅僅是技藝的表現(xiàn)，更是一種心靈的產(chǎn)物。

陶藝，藝術，紫砂，繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)新

從古代的傳統(tǒng)民間藝術到現(xiàn)代的超現(xiàn)實主義藝術，從原始彩陶到現(xiàn)代陶藝，縱覽古今中外的民間藝術，幾乎都離不開裝飾。在我們的生活中，從衣食住行到藝術欣賞品都離不開裝飾美和形式美，任何裝飾都帶有本民族，本地域的特色，裝飾本身從使用功能和欣賞功能上都體現(xiàn)了他們的特點，表現(xiàn)了他們的性格和情感。

眾所周知，紫砂工藝，以其制作精湛，嚴謹樸實，樸雅凝重，落落大方等風格特點，名播遠洋，深受國內外大眾喜愛。這是紫砂工藝優(yōu)秀傳統(tǒng)的精髓，是先輩們嘔心瀝血和畢智窮工造就而成的，故在創(chuàng)作中，“萬變不離其宗”不能丟失這一主軸，不能拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)的精髓。宜興紫砂是我國傳統(tǒng)工藝美術中獨具特色、獨樹一幟的工藝。具體表現(xiàn)在材質、造型藝術、工藝技法、設計創(chuàng)意及傳統(tǒng)文化相結合上。有許多從事陶藝創(chuàng)作的設計人員會集宜興，試圖以現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作理念運用到紫砂陶藝創(chuàng)作上，用主觀的個性情感的介入，在傳統(tǒng)的紫砂陶藝上產(chǎn)生“新的精神”、“新的面貌”作為一種嘗試，這也是可以的，但切不可為改造紫砂而改造紫砂，必須遵循紫砂藝術的創(chuàng)新原則。

現(xiàn)在，我們在進行紫砂工藝品的創(chuàng)作時，我們必須明確紫砂的內在特性和演變過程，因而才能有效的創(chuàng)作和創(chuàng)新。在文化發(fā)展的長河中繼承是一個永遠不斷的環(huán)。這個環(huán)扣得越緊，下一個環(huán)才能不斷延伸。作為紫砂藝人，有責任來思考并去著力實踐這樣一個繼承與發(fā)展紫砂大業(yè)的主題。任何一個紫砂大家都經(jīng)歷過“追思古韻”的時期，從中國的傳統(tǒng)文化中汲取靈感，如古典神話、唐詩宋詞、祥瑞奇獸等，但要想保住自己的招牌，就要不斷推出新意象，也就是說作品造型不能因同一題材而泛濫。這既是對自己藝術的負責，也是對藏家的負責。

作為今天的紫砂陶藝人，回望過去的傳統(tǒng)，深深為歷代先人的聰明智慧而自豪。歷代紫砂藝術的發(fā)展演進，豐富了千年間的紫砂藝術寶庫，推進提高了獨特的中華民族文化藝術。隨著茶事向心智情源的演化，紫砂文化也必須再向高文化層次發(fā)展。陶藝家們，以獨特的成型技法，取源于生活，心悟于生活，超出妙化于生活，以各種幾何形體，自然形體，筋紋形體，匠心靈慧，塑出了紫砂之方圓大境中獨有的心智。因此，我們可以說，包括紫砂文化在內的華夏東方文化，是我們民族的巨大財富，負責任地去繼承，負責任地去創(chuàng)新，就一定有一個盛世中的美好光明的發(fā)展前景。保持傳統(tǒng)的特色，在迎合大眾的口味乃至國際眼光的時候，只有保持民族的特色，把好主脈，同時又融合進現(xiàn)代的創(chuàng)作意識，讓支流也能細水長流。

[1]彭吉象.藝術學概論.北京大學出版社

[2]方李莉.新工藝文化論.清華大學出版社

[3]美術文獻.湖北美術出版社

book=51,ebook=149