南京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院06級(jí)教育碩士 艾曉晴

一、引言

(一)文化的內(nèi)涵

文化是一個(gè)涵蓋非常廣泛的概念，它包含知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和個(gè)人作為社會(huì)成員所必需的其他能力及習(xí)慣。有關(guān)文化的定義很多，有文化即文明、文化即交際或跨文化交際、文化即社群互動(dòng)場(chǎng)所、文化即人們之間的動(dòng)態(tài)建構(gòu)等不同觀點(diǎn)。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了文化意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)，其內(nèi)容主要涵蓋英語(yǔ)國(guó)家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維模式、價(jià)值觀念等。

（二）文化與語(yǔ)言

語(yǔ)言是文化的載體，是文化表達(dá)和傳播的工具，語(yǔ)言和文化密不可分。任何一門現(xiàn)存的自然語(yǔ)言都包含有豐富的文化內(nèi)涵，人們的言語(yǔ)表現(xiàn)形式受其賴以生存的社會(huì)習(xí)俗、生活方式、行為方式、價(jià)值觀念、思維方式、宗教信仰、民族心理的性格的制約和影響（胡文仲：《文化和交際》）。語(yǔ)言滲透于文化的各個(gè)層面，是文化不可分割的一部分，因此語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不可能離開文化，外語(yǔ)教學(xué)從某種程度上來(lái)講就是文化教學(xué)。

（三）文化意識(shí)和跨文化交際能力

語(yǔ)言學(xué)習(xí)有著非常豐富的文化內(nèi)涵，形成跨文化交際意識(shí)和基本的跨文化交際能力是英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的一個(gè)重要方面?！队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：文化意識(shí)是指對(duì)異國(guó)文化與本國(guó)文化的異同的敏感程度和在使用外語(yǔ)時(shí)，根據(jù)目標(biāo)語(yǔ)文化調(diào)整自己的語(yǔ)言理解和語(yǔ)言產(chǎn)出的自覺性。這種自覺性和敏感性可以在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)，學(xué)生通過(guò)了解文化特征，分析文化沖突，深入體驗(yàn)各種文化，學(xué)會(huì)能設(shè)身處地從目標(biāo)語(yǔ)文化的視角看問題，達(dá)到視其所視、感其所感的理解。

英語(yǔ)教學(xué)的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)跨文化交際，與不同社會(huì)和文化背景下的人進(jìn)行交流。圖式理論認(rèn)為：人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，是"先存知識(shí)"或"背景知識(shí)"，是人們儲(chǔ)存在大腦中所有對(duì)世界的一般知識(shí)。如果講話者頭腦中有交際所需的文化圖式，并且在輸入信息時(shí)被成功地激活，就會(huì)加快交際的理解和表達(dá)，否則交際的理解和表達(dá)就會(huì)受到阻礙甚至失敗。

學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)如果不能很好的形成跨文化交際的意識(shí)和能力，就會(huì)造成交際中的不得體甚至誤解造成令人捧腹或?qū)擂蔚膱?chǎng)面。因?yàn)樵谕鈬?guó)人打交道時(shí)，對(duì)方往往對(duì)發(fā)音或語(yǔ)法等錯(cuò)誤比較容忍，但是對(duì)由于文化差異或沖突所造成的失誤比較在乎，這類錯(cuò)誤主要由于說(shuō)話方式不妥，或不符合該語(yǔ)言本族人的習(xí)慣，誤用該語(yǔ)言的表達(dá)方式或不符合失控等造成的。（托馬斯）因此在外語(yǔ)教學(xué)中要加強(qiáng)文化教育，不僅僅要教授語(yǔ)言知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)教會(huì)學(xué)生理解、尊重、認(rèn)同和寬容異族文化，培養(yǎng)對(duì)異族文化的情感，理解語(yǔ)言中文化的表現(xiàn)和差異，提高跨文化意識(shí)和跨文化交際能力。

二、中外文化對(duì)比，激發(fā)學(xué)生文化探究興趣，滲透文化意識(shí)。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家G.R.Tucker說(shuō)過(guò)：“幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)提高對(duì)文化的敏感性，就可以利用他們發(fā)自內(nèi)心的想了解其他民族的興趣和動(dòng)力，從而提供了學(xué)習(xí)該民族的語(yǔ)言的基礎(chǔ)?！彼裕覀?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要通過(guò)中西文化對(duì)比的方式，使學(xué)生了解中西方文化的異同，增強(qiáng)對(duì)跨文化交際的敏感性，從而進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的對(duì)待世界文化的態(tài)度，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)世界文化的熱情。

三、文化滲透的方法

（一）充分利用課本資源，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)。

教材中提供了大量的與文化題材有關(guān)的課文和材料，因此教材中的相關(guān)資源是導(dǎo)入和學(xué)習(xí)西方文化、形成跨文化交際意識(shí)和能力的重要渠道。我們要把所導(dǎo)入的中外文化內(nèi)容和學(xué)生所學(xué)語(yǔ)言內(nèi)容密切聯(lián)系起來(lái)。使得學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)、積累文化知識(shí)的過(guò)程中，具備一定的跨文化意識(shí)和跨文化交際能力，從而更深刻的認(rèn)識(shí)到文化的異同，培養(yǎng)建立在對(duì)本國(guó)文化深刻理解與認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的愛國(guó)主義精神。

（二）在詞匯教學(xué)中滲透跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)

英語(yǔ)中的許多詞匯，尤其是習(xí)語(yǔ)、典故等，承載著一定的文化意義。在詞匯教學(xué)中滲透文化意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的一種重要手段。老師應(yīng)盡可能給學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)的典故，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)西方文化興趣的同時(shí)，也培養(yǎng)了他們的文化意識(shí)。

（三）充分發(fā)掘生活素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化滲透。

現(xiàn)在，西方的節(jié)日在中國(guó)越來(lái)越得到青少年的青睞。許多青少年開始過(guò)圣誕節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)，情人節(jié)，復(fù)活節(jié)，愚人節(jié)。這些源自西方的節(jié)日在學(xué)生眼中比我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日還要重要。圣誕前夕，學(xué)生們會(huì)忙著買各種各樣的圣誕卡片，購(gòu)置各種圣誕禮物和圣誕飾品，大街上也是一派圣誕喜慶的氛圍。其實(shí)孩子們過(guò)圣誕節(jié)，只是想在繁重的學(xué)習(xí)之余稍微放松一下，過(guò)一個(gè)熱熱鬧鬧的歡慶的日子，所以也無(wú)可厚非。但是老師可利用這個(gè)機(jī)會(huì)，介紹節(jié)日的由來(lái)，引起學(xué)生對(duì)西方文化的興趣，在不知不覺中對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化的滲透。

（四）營(yíng)造英語(yǔ)環(huán)境，讓學(xué)生在體驗(yàn)文化的過(guò)程中得到文化熏陶。

體驗(yàn)與學(xué)習(xí)是緊密聯(lián)系且不可分的，正如一國(guó)外學(xué)者所言：“我們發(fā)現(xiàn)，脫離體驗(yàn)談學(xué)習(xí)沒有任何意義。體驗(yàn)不能被忽略，它是所有學(xué)習(xí)的核心思考點(diǎn)。學(xué)習(xí)建立并源自體驗(yàn)，不論刺激學(xué)習(xí)的外部因素是什么-教師、材料、有趣的機(jī)會(huì)-只有當(dāng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行了體驗(yàn)，學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生。只有通過(guò)轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)，這些外部影響因素才能起作用?！?/p>

增加學(xué)生的親身體驗(yàn)不失為培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)和能力的一種好方法。所以老師可以創(chuàng)造條件，在校園內(nèi)營(yíng)造濃郁的文化氛圍，采取聲音、文字、圖片、展板、活動(dòng)等全方位的立體模式，介紹西方的風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗重大時(shí)事及文藝和體育活動(dòng)。讓學(xué)生在潛移默化中了解了外國(guó)文化的相關(guān)知識(shí)，養(yǎng)成了積極的文化態(tài)度，形成有效的文化能力。

（五）培養(yǎng)英語(yǔ)思維和表達(dá)，在實(shí)踐中進(jìn)行英語(yǔ)文化滲透。

英語(yǔ)思維，就是指創(chuàng)造性的，或至少是靈活性地用英語(yǔ)表達(dá)自己的真實(shí)思想感情，而不只是通過(guò)動(dòng)型化的簡(jiǎn)單口語(yǔ)技巧進(jìn)行形式上的交際。交際學(xué)習(xí)和思維學(xué)習(xí)應(yīng)該密切結(jié)合，統(tǒng)一發(fā)展。學(xué)生能否用英語(yǔ)思維和表達(dá)，在某種意義上取決于能否幫助學(xué)生消除文化障礙。因此老師要讓學(xué)生多了解英語(yǔ)國(guó)家特定的語(yǔ)言環(huán)境、特定的文化母體以及特有的文化觀念等，努力擴(kuò)大知識(shí)視野，同時(shí)提供種種實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在外語(yǔ)教學(xué)中直接參與文化交往，在親身參與的文化實(shí)踐中獲得對(duì)文化的知識(shí)、形成文化的態(tài)度和能力。

（六）閱讀經(jīng)典著作，深入了解外國(guó)文化。

閱讀是獲取知識(shí)的一種手段，也是人與人之間交流的一種途徑。歷史典故和文學(xué)作品是各民族傳統(tǒng)文化中的精華，凝聚著璀璨的文化和藝術(shù)色彩。西方國(guó)家有著很多不朽的名著，具有很強(qiáng)的可讀性，有的文章知識(shí)性強(qiáng)，有的文章趣味性高，有的文章內(nèi)涵豐富，有的文章引經(jīng)據(jù)典，令人目不暇接。結(jié)合文學(xué)作品，名人傳記讓學(xué)生了解習(xí)慣西方的社會(huì)，歷史，文化，習(xí)俗和價(jià)值觀，是一種培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)和跨文化交際能力的好方法。

四、結(jié)束語(yǔ)

高中英語(yǔ)新課標(biāo)確立了高中英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)，即：著重提高學(xué)生用英語(yǔ)獲取信息、處理信息、分析問題和解決問題的能力，特別注重提高學(xué)生用英語(yǔ)思維和表達(dá)的能力：形成跨文化的意識(shí)和基本的跨文化交際能力。在這樣的背景之下，就要求教師轉(zhuǎn)變觀念，采取語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)并重的態(tài)度，同時(shí)文化意識(shí)的培養(yǎng)是一項(xiàng)綜合性的工程，它既需要教師有著深厚的文學(xué)造詣，文學(xué)功底，同時(shí)也要求教師在教學(xué)中探索多種學(xué)生感興趣的途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際意識(shí)和能力的培養(yǎng)。使得教師在不斷完善自我的過(guò)程中也培養(yǎng)了學(xué)生較強(qiáng)的跨文化交際能力。

[1]全日制義務(wù)教育《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂稿）2006，7

[2]胡文仲：《文化和交際》外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1994

[3]張友平：《對(duì)語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)的再認(rèn)識(shí)》外語(yǔ)界，2003年第3期

[4]文秋芳：《英語(yǔ)口語(yǔ)測(cè)試與教學(xué)》上海外語(yǔ)教育出版社，1999，9

[5]魯子問，王篤勤：《新編英語(yǔ)教學(xué)論》華東師范大學(xué)出版社，2007，2

[6]鄭金洲：《課改新課型》教育科學(xué)出版社，2006，3

[7]陳琳，程曉堂，高洪德，張連仲：《英語(yǔ)教學(xué)研究與案例》高等教育出版社，2007，5