譚 琳

上海交通大學(xué)，上海 200240

博客是一種通常由個(gè)人管理、不定期張貼新的文章、圖像或視頻的網(wǎng)頁(yè)。博客上的文章通常根據(jù)張貼時(shí)間，以倒序方式由新到舊排列。

2002年，博客的概念被引入中國(guó)并得到快速發(fā)展；2005年，博客得到規(guī)模性增長(zhǎng)；2006年，網(wǎng)民注冊(cè)的博客空間更是超過3 300萬個(gè)。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《2008-2009博客市場(chǎng)及博客行為研究報(bào)告》顯示，截至2009年6月底，擁有個(gè)人博客或個(gè)人空間的用戶規(guī)模已經(jīng)達(dá)到1.81億人，博客空間的規(guī)模已經(jīng)超過3億。由此可見，在我國(guó)，無論是博客用戶還是博客空間的規(guī)模都是以飛快的速度與日俱增的。

人際傳播是個(gè)人與個(gè)人之間的信息傳播活動(dòng)，是人類交往最初、最基本也是最重要的形式。而博客這種人際傳播方式明顯與傳統(tǒng)的人際傳播方式（談話，寫信，打電話等）有所不同。本文按照拉斯韋爾在《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》（The Structure and Function of Communication in Society）一文中提出的“5W”模式再加上反饋這一要素來分析博客與傳統(tǒng)人際傳播的不同。第一，傳播者在范圍上有所不同。使用博客的人數(shù)大約為1.81億，而博客使用者又體現(xiàn)了年輕化的特點(diǎn)，30歲及30歲以下的博客使用者占到總數(shù)的86.1%以上。而交談，寫信或是打電話，一般人都可以實(shí)現(xiàn)。博客的傳播者在數(shù)量和范圍上明顯少于傳統(tǒng)人際傳播。第二，在傳播的訊息上有所區(qū)別。博客的內(nèi)容以心靈獨(dú)白或生活記錄為主。而交談或是電話的內(nèi)容雖然有涉及內(nèi)心感受或生活經(jīng)歷的，但顯然內(nèi)容會(huì)更加貼近現(xiàn)實(shí)而且話題更加廣泛。第三，傳播媒介的不同。博客是以網(wǎng)絡(luò)為載體的傳播，所以博客打破了時(shí)間與空間的限制。而傳統(tǒng)人際傳播在這方面的局限比較大。第四，受眾不同。博客的受眾具有廣泛性，偶然性和匿名性。而傳統(tǒng)人際傳播的受者一般是傳者已知曉的特定的人。第五，效果不同。上文中已經(jīng)提到博客對(duì)博客讀者的效果主要是休閑娛樂，學(xué)習(xí)和提升自我，產(chǎn)生心靈的共鳴等。而且這個(gè)效果是突破時(shí)間和空間而產(chǎn)生的。而傳統(tǒng)人際傳播的效果多種多樣，主要是交流信息。第六，反饋不同。博客作者在寫博客的時(shí)候是不能及時(shí)的收到反饋的，通常要等到博客發(fā)表后才能得到反饋。而傳統(tǒng)人際傳播通常是當(dāng)時(shí)當(dāng)場(chǎng)就能收到反饋，并可以及時(shí)調(diào)整內(nèi)容。

博客以互聯(lián)網(wǎng)為載體，如上文所述，與傳統(tǒng)的媒介在各個(gè)方面都有有所不同。自然，博客對(duì)人際交往就會(huì)產(chǎn)生一些與以往不同的影響。

博客交往的一個(gè)重要特征，也是互聯(lián)網(wǎng)帶來的好處，博客的交往超越了空間和時(shí)間的限制。人們可以在任何時(shí)間瀏覽到任何地點(diǎn)的博客作者的博客，相對(duì)的博客作者的所面向的讀者可能是任何時(shí)間任何地點(diǎn)的任何人。顯而易見的，這大大提高了人際交往的方便程度。這也正符合了麥克盧漢在1964年的預(yù)言：隨著電子媒介的發(fā)展，世界將日益成為一個(gè)地球村。

從“使用與滿足”理論的角度來看，人們接觸使用媒介的目的都是為了滿足自己的需要。那么無論是博客作者還是博客讀者，使用博客都是為了滿足自己的某種需要。博客作者從事博客寫作的一個(gè)深層心理動(dòng)因是塑造理想自我形象。2005年搜狐的《中國(guó)博客用戶研究報(bào)告》顯示，贊同“知道有人關(guān)注自己博客時(shí)產(chǎn)生堅(jiān)持的動(dòng)力”、“我希望我的博客能夠引起共鳴”、“希望我的Blog對(duì)別人有意義”的博客分別占到被調(diào)查者的64%、55%、55%。而博客讀者也從閱讀博客和參與評(píng)論的方式中了解了博客作者的生活近況，間接參與其生活，在博客上與其互動(dòng)，從中尋找到了社會(huì)歸屬感，并且博客讀者參與評(píng)論也滿足了他們的自我表達(dá)與塑造。下面主要談?wù)劜┛蛯?duì)博客作者的滿足對(duì)其人際交往的影響。拉雜斯菲爾德在他的著作《大眾傳播、大眾鑒賞力和有組織的社會(huì)行動(dòng)》中曾提到大眾媒介有授予社會(huì)問題、個(gè)人、團(tuán)體以及社會(huì)運(yùn)動(dòng)以地位的功能。博客作者也被博客的點(diǎn)擊量和發(fā)表文章所得來的名聲授予地位。例如：ARORA等因在新浪博客發(fā)表化妝、時(shí)尚及生活心得等方面的文章而廣受追捧和好評(píng)的博客作者都有過被化妝品或餐廳公關(guān)人員邀請(qǐng)?jiān)囉没蛟嚦缘慕?jīng)歷。因?yàn)椴┛唾x予他們一定的地位而使他們產(chǎn)生了輿論領(lǐng)袖的作用。因?yàn)椴┛?，他們得到了某種程度的滿足，在真實(shí)生活中的人際交往也變得廣泛而多元了。

上文中提到，博客縮短了空間與時(shí)間的距離，從而大大便利了人際交往，但如果人們過分依賴博客進(jìn)行交往，則會(huì)造成人際關(guān)系的疏離，使人際關(guān)系機(jī)械化。這兩者之間并不矛盾，博客主要是使用文字進(jìn)行交流，這種交流方式缺少語(yǔ)言的直接交流以及非語(yǔ)言符號(hào)的交流。一方面文字便于清楚地表達(dá)深刻的思想，這有助于加強(qiáng)傳播的效果；另一方面，人們不能面對(duì)面直接交流，一些輔助性“語(yǔ)言”不能使用，這又削弱了交流的直接性。博客交流無視了現(xiàn)實(shí)中的非語(yǔ)言線索，比如面部表情、目光接觸、肢體語(yǔ)言、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、兩人間距、環(huán)境作用等，而將對(duì)話置于所謂的“社會(huì)真空”中。而非語(yǔ)言符號(hào)對(duì)語(yǔ)言信息有重要的補(bǔ)償、替代、強(qiáng)調(diào)和重復(fù)作用。長(zhǎng)期憑博客與他人進(jìn)行交流，會(huì)使人在現(xiàn)實(shí)生活中變得寡言少語(yǔ)，詞不達(dá)意。并且博客用戶在網(wǎng)絡(luò)中塑造一種比較完美的形象，使自己在網(wǎng)絡(luò)交往中自信心大為增加，但有可能使其恐懼現(xiàn)實(shí)生活，逃避現(xiàn)實(shí)生活，從而影響了他們用傳統(tǒng)方式進(jìn)行交往。

可以預(yù)見博客的用戶人數(shù)和規(guī)模還將快速并持續(xù)增長(zhǎng)，博客作為一種人際交往方式，其影響力不可小覷，本文只是簡(jiǎn)單探討了博客對(duì)人際關(guān)系的一些影響，由于其個(gè)性特點(diǎn)它的影響應(yīng)是多樣化的，而要了解一些深入具體和多元的影響還需要做進(jìn)一步深入的研究。

[1]保羅·拉雜斯菲爾德，羅伯特·莫頓.大眾傳播、大眾鑒賞力和有組織的社會(huì)行動(dòng).思想傳播，1948.

[2]劉津.博客傳播[M].清華大學(xué)出版社，2008.

[3]彭蘭.網(wǎng)絡(luò)傳播概論[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2001.

[4]項(xiàng)國(guó)雄，黃曉慧，張芬芳.新媒體與人際傳播[J].傳媒觀察，2006(4).