梅 宏

（中共江西省委黨史研究室 江西南昌 330006）

如何解讀蘇區(qū)干部好作風(fēng)才符合歷史真實(shí)？

梅 宏

（中共江西省委黨史研究室 江西南昌 330006）

人們對(duì)蘇區(qū)干部好作風(fēng)并不陌生，但對(duì)其內(nèi)涵至今還沒(méi)有規(guī)范的解讀。筆者結(jié)合蘇區(qū)歷史，通過(guò)認(rèn)真考究，認(rèn)為蘇區(qū)干部好作風(fēng)是指蘇區(qū)干部在思想、工作、生活和學(xué)習(xí)上所表現(xiàn)出來(lái)的良好精神、態(tài)度和行為?？筛爬椋簩?shí)事求是的思想作風(fēng)，深入群眾的工作作風(fēng)，艱苦樸素的生活作風(fēng)，好學(xué)上進(jìn)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

優(yōu)良作風(fēng) 蘇區(qū)干部 主要內(nèi)容 現(xiàn)實(shí)意義

什么是蘇區(qū)干部好作風(fēng)？是那首從蘇區(qū)一直流傳至今的山歌“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公；日穿草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)”所傳唱的那樣嗎？我認(rèn)為，它只是對(duì)蘇區(qū)干部好作風(fēng)的一種生動(dòng)寫(xiě)照，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有反映蘇區(qū)干部好作風(fēng)的全部?jī)?nèi)涵。廣大黨史工作者和理論工作者，曾經(jīng)對(duì)蘇區(qū)干部好作風(fēng)有過(guò)各種不同的觀點(diǎn)，但沒(méi)有統(tǒng)一的表述。如何正確解讀這一革命歷史現(xiàn)象才全面準(zhǔn)確？筆者認(rèn)為，它是蘇區(qū)干部在思想、工作、生活和學(xué)習(xí)上所表現(xiàn)出來(lái)的良好精神、態(tài)度和行為，可概括為：實(shí)事求是的思想作風(fēng)，深入群眾的工作作風(fēng)，艱苦樸素的生活作風(fēng)，好學(xué)上進(jìn)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

一、實(shí)事求是的思想作風(fēng)

蘇區(qū)干部的思想作風(fēng)，是蘇區(qū)干部在思維方式、思想觀念特別是指導(dǎo)思想上表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值取向和思想特點(diǎn)。蘇區(qū)干部堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了獨(dú)特的思維方式，培育了嶄新的思想觀念，逐步形成了實(shí)事求是的思想路線。

第一，從視勞動(dòng)人民為仆人轉(zhuǎn)變?yōu)橐晞趧?dòng)人民為主人的思維方式。

中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式歷來(lái)是“勞心者治人，勞力者治于人”。在蘇區(qū)，勞力者是工農(nóng)大眾，勞心者是管理蘇維埃政權(quán)的蘇區(qū)干部。蘇區(qū)干部并未沿襲封建傳統(tǒng)觀念，而是拋棄了蔑視勞動(dòng)人民的一貫思維方式，逐步形成了“勞力者治人，勞心者治于人”［1］P301的新的思維方式。這種新的思維方式，是蘇區(qū)干部根據(jù)蘇維埃工農(nóng)民主政權(quán)性質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定性創(chuàng)立的。早在建立蘇維埃政權(quán)的時(shí)候，就強(qiáng)調(diào)“蘇維埃性質(zhì)屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)民主專(zhuān)政的政權(quán)”、“黨應(yīng)當(dāng)在文字口頭的宣傳上，對(duì)于最廣泛的群眾解釋?zhuān)骸疄榻⒐まr(nóng)兵手工工人城市貧民代表會(huì)議政府，而實(shí)行革命斗爭(zhēng)的必要’（‘一切政權(quán)歸工農(nóng)兵士貧民代表會(huì)議’）［2］P459，工農(nóng)管理國(guó)家事務(wù)，國(guó)家一切權(quán)力屬于工農(nóng)大眾。所以，蘇區(qū)政權(quán)從中央到地方都叫做工農(nóng)民主政府。這說(shuō)明，蘇維埃是充分代表工農(nóng)意志的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。工農(nóng)政府的宗旨，就是為工農(nóng)大眾服務(wù)，讓工農(nóng)群眾當(dāng)家作主人。這就確立了蘇區(qū)干部與廣大工農(nóng)群眾的關(guān)系，是公仆與主人的關(guān)系。這種干部與工農(nóng)關(guān)系的思維方式，是對(duì)勞動(dòng)者與勞力者關(guān)系的全新解讀，體現(xiàn)出蘇區(qū)干部已經(jīng)形成符合馬克思?xì)v史唯物主義原理的憲政思想。在蘇區(qū)，“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣(mài)紅薯”的思維定式已經(jīng)不能反映蘇區(qū)干部對(duì)待工農(nóng)群眾的態(tài)度，應(yīng)改為“當(dāng)官不讓民作主，不如回家賣(mài)紅薯”。由“為”變?yōu)椤白尅保从吵龉まr(nóng)群眾由仆人到主人的歷史巨變。

第二，從解放群眾到依靠群眾的全新思想觀念的形成。

蘇區(qū)干部并沒(méi)有把自己當(dāng)作救世主，而是通過(guò)宣傳群眾，發(fā)動(dòng)群眾，讓群眾自己起來(lái)解放自己?！耙?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?！保?］P136蘇區(qū)干部正是形成了這種新的思想觀念和思維方式，進(jìn)而根扎于群眾之中，宣傳群眾，發(fā)動(dòng)群眾，提高群眾的革命覺(jué)悟；關(guān)心群眾生活，注意工作方法，充分調(diào)動(dòng)群眾的革命積極性。這些理念，是動(dòng)員千百萬(wàn)群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的動(dòng)力，因而造成了氣吞河山的蘇區(qū)群眾運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上少有的軍事奇跡，開(kāi)創(chuàng)并讓人感嘆“戰(zhàn)地黃花分外香”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的壯麗景色。

第三，從照搬照抄轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題的思維方式。

思想路線是思想作風(fēng)的最高價(jià)值取向。蘇區(qū)干部思想作風(fēng)上的不同表現(xiàn)，導(dǎo)致教條主義和實(shí)事求是的區(qū)分。教條主義者照搬照抄蘇聯(lián)十月革命的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)馬克思主義采取照本宣科的態(tài)度；實(shí)事求是者根據(jù)中國(guó)國(guó)情，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際結(jié)合起來(lái)，靈活運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命。蘇區(qū)干部正是具備了后者，堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路，深入農(nóng)村開(kāi)展土地革命，鞏固和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地，堅(jiān)持在農(nóng)村發(fā)展壯大紅軍力量，使得蘇區(qū)日益擴(kuò)大，黨的隊(duì)伍和紅軍隊(duì)伍迅猛發(fā)展。蘇區(qū)干部以正確對(duì)待馬克思主義的態(tài)度，一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，拋棄了教條主義束縛，實(shí)現(xiàn)了從照搬照抄到獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題的思維方式轉(zhuǎn)變，形成了實(shí)事求是的思想路線。

第四，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，確保思想上堅(jiān)持真理、糾正錯(cuò)誤。

蘇區(qū)干部好作風(fēng)之所以開(kāi)時(shí)代之風(fēng)，與蘇區(qū)干部勇于拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器來(lái)解剖自己對(duì)待同志密不可分。由于中國(guó)革命沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，革命斗爭(zhēng)中正確的和錯(cuò)誤的東西總是交織一起，不時(shí)相互出現(xiàn)。如何堅(jiān)持真理，拋棄錯(cuò)誤？蘇區(qū)干部大力倡導(dǎo)批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，使這個(gè)問(wèn)題得到了圓滿(mǎn)的解決。蘇區(qū)干部從制度到方式方法，對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)制定了明確規(guī)定，使蘇區(qū)干部好作風(fēng)得以維護(hù)。紅四軍第三縱隊(duì)政治部于1929年編印了《黨員訓(xùn)練大綱》，對(duì)批評(píng)的作用、批評(píng)的方法、批評(píng)的態(tài)度、被批評(píng)者的態(tài)度以及批評(píng)的范圍，都做了具體而明確的規(guī)定。古田會(huì)議決議案中，將正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)視為“堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器”［4］P90，并主張開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)要注意方法，必須在黨的會(huì)議上批評(píng)，而不是在會(huì)后亂講。

批評(píng)和自我批評(píng)，成為蘇區(qū)干部糾正黨和紅軍中對(duì)革命前途悲觀失望情緒的有力武器。毛澤東給林彪《時(shí)局的估量與紅軍行動(dòng)問(wèn)題》的信，對(duì)其悲觀錯(cuò)誤思想進(jìn)行了鮮明批評(píng)，并將文稿印發(fā)至紅四軍各基層單位，堅(jiān)定了紅軍將士的革命信念，也堅(jiān)定了廣大蘇區(qū)干部的革命必勝信心；批評(píng)和自我批評(píng)，成為蘇區(qū)干部抵制錯(cuò)誤、堅(jiān)持真理的銳利武器。毛澤東、彭德懷等紅軍將領(lǐng)，運(yùn)用批評(píng)的武器，對(duì)“左”傾錯(cuò)誤開(kāi)展了堅(jiān)決批評(píng)和積極斗爭(zhēng)。毛澤東為堅(jiān)持真理而丟掉了紅軍總政委的職務(wù)，失去了軍事指揮權(quán)；謝、毛、鄧、古因堅(jiān)持毛澤東的正確路線，被斥責(zé)為江西的“羅明路線”，受到了集中評(píng)判。鄧小平為此而被撤職并發(fā)配到邊遠(yuǎn)地區(qū)；蘇區(qū)全總黨團(tuán)書(shū)記和中央白區(qū)工作部部長(zhǎng)陳云，運(yùn)用批評(píng)的武器，抵制“左”傾勞動(dòng)政策；閩浙贛省主席方志敏利用批評(píng)的武器，堅(jiān)決抵制肅反擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，公開(kāi)批評(píng)閩浙贛根據(jù)地黨組織和蘇維埃政權(quán)中存在的官僚主義作風(fēng)。蘇區(qū)干部在運(yùn)用批評(píng)的武器解決問(wèn)題的同時(shí)，也十分注重運(yùn)用自我批評(píng)的武器解剖自己，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)。他們或是在會(huì)議上解剖自己，或是在群眾中解剖自己，或是其他干部來(lái)幫助自己改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，有的甚至進(jìn)了敵人的監(jiān)獄（如贛東北省蘇維埃主席方志敏）還在解剖自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，為后人留下可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。蘇區(qū)干部的這種自我解剖精神，既為保持良好的作風(fēng)注入一支興奮劑，也裹上了一層保鮮膜。

二、深入群眾的工作作風(fēng)

深入群眾的工作作風(fēng)，讓蘇區(qū)群眾看得見(jiàn)，摸得著，感受得真真切切。那首著名的《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》的山歌之所以能永久傳唱，就因?yàn)榉从沉颂K區(qū)干部深入群眾，和群眾打成一片的真情實(shí)感，讓人如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。

第一，注重調(diào)查研究，為正確決策提供依據(jù)。

蘇區(qū)干部進(jìn)行某項(xiàng)決策，都要事先深入社會(huì)，深入群眾，進(jìn)行一番艱苦細(xì)致的調(diào)查研究工作。他們注重調(diào)查研究，而是“為了得到正確的階級(jí)估量，接著定出正確的斗爭(zhēng)策略”［5］P113，為決策提供依據(jù)。在毛澤東的倡導(dǎo)和帶領(lǐng)下，蘇區(qū)干部調(diào)查研究之風(fēng)日盛，為形成正確的土地政策，為取得根據(jù)地軍事斗爭(zhēng)的勝利，為形成干群、軍民魚(yú)水關(guān)系，提供了重要保證。

土地革命正確路線的形成，是在反復(fù)調(diào)查研究之中完成的。蘇區(qū)干部經(jīng)常利用制訂的調(diào)查表，及時(shí)了解群眾斗爭(zhēng)狀況、反動(dòng)派狀況、經(jīng)濟(jì)生活情況和農(nóng)村各階級(jí)占有土地等情況。他們每到一個(gè)地方，都要首先弄清當(dāng)?shù)氐碾A級(jí)狀況，然后再提出切合群眾需要的口號(hào)，根據(jù)調(diào)查的情況調(diào)整土地政策。從《井岡山土地法》到《興國(guó)土地法》，從“二七”土地法到《尋烏調(diào)查》后的南陽(yáng)“富農(nóng)問(wèn)題決議案”，都是在每一次調(diào)查研究后對(duì)土地分配的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整，引導(dǎo)著土地革命朝著正確的方向前進(jìn)，最終形成了一條適合中國(guó)國(guó)情的“依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制”的土地革命路線。

調(diào)查研究是紅軍克敵制勝的法寶。兵法云，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)軍民反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)中，深入社會(huì)進(jìn)行廣泛調(diào)查，歷經(jīng)反復(fù)研究，使戰(zhàn)場(chǎng)的選擇、兵力的運(yùn)用、時(shí)間的確定、敵軍的情況，都能符合以少勝多、以劣勝優(yōu)的需要，最后才做出戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的部署。正因?yàn)槿绱?，紅軍每次打一仗，都能穩(wěn)操勝券，以少數(shù)的兵力和劣勢(shì)的裝備，打敗兵力數(shù)倍于己且裝備精良的敵人，實(shí)現(xiàn)“七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席”的輝煌戰(zhàn)績(jī)，令國(guó)民黨軍甲棄槍、魂飛膽喪，取得了“反圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)的四次勝利，使得革命根據(jù)地和紅軍隊(duì)伍由小變大，由弱變強(qiáng)。

黨的實(shí)事求是的思想路線是在調(diào)查研究中逐步形成的。調(diào)查研究，在毛澤東身上放出耀眼的光華。他第一個(gè)把發(fā)言權(quán)、決策權(quán)、指揮權(quán)與調(diào)查研究聯(lián)系在一起，提出了“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。毛澤東一邊做蘇區(qū)地方工作，一邊指揮紅軍打仗，在這樣一種情況下，他深入社會(huì)進(jìn)行調(diào)查的數(shù)量之多、調(diào)查之深入、重視之程度，超乎人們的想象。我們?cè)诿珴蓶|對(duì)自己的調(diào)查研究所做的小結(jié)中，似乎感受到調(diào)查研究成了他生命的一部分，成了他事業(yè)的一部分，進(jìn)而演化成了蘇區(qū)干部好作風(fēng)的一個(gè)重要部分。在毛澤東的模范帶領(lǐng)下，蘇區(qū)干部普遍形成了重視調(diào)查研究的工作作風(fēng)。他們通過(guò)普遍調(diào)查、典型調(diào)查、會(huì)議調(diào)查、蹲點(diǎn)調(diào)查、試點(diǎn)等方法，解決蘇區(qū)的實(shí)際問(wèn)題，使蘇區(qū)工作有的放矢，卓有成效。他們?cè)谡{(diào)查中堅(jiān)持實(shí)事求是，善于發(fā)現(xiàn)新生事物，虛心向群眾學(xué)習(xí)。注重調(diào)查研究的方法，開(kāi)創(chuàng)了蘇區(qū)干部的一代新風(fēng)，形成了實(shí)事求是的思想路線。

第二，關(guān)心群眾生活，注意工作方法。

深入群眾，做群眾的貼心人，為群眾解決實(shí)際困難，是蘇區(qū)干部好作風(fēng)讓蘇區(qū)群眾最為感動(dòng)的方面。蘇區(qū)群眾之所以用火一般的熱情支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)，就因?yàn)樘K區(qū)干部贏得了群眾的心。為了更好地解決群眾的實(shí)際困難，毛澤東強(qiáng)調(diào)關(guān)心群眾生活，注意工作方法，對(duì)如何關(guān)心群眾的問(wèn)題進(jìn)行了特別的梳理：“領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的土地斗爭(zhēng)，分土地給農(nóng)民；提高農(nóng)民的勞動(dòng)熱情，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；保障工人的利益；建立合作社；發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；解決群眾的穿衣問(wèn)題，吃飯問(wèn)題，住房問(wèn)題，柴米油鹽問(wèn)題，疾病衛(wèi)生問(wèn)題，婚姻問(wèn)題?！保?］P136-137他認(rèn)為：“一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。假如我們對(duì)這些問(wèn)題注意了，解決了，滿(mǎn)足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周?chē)?，熱烈地?fù)碜o(hù)我們?！保?］P137蘇區(qū)干部正是這樣真心地對(duì)待群眾，他們?yōu)槿罕娹k好事、辦實(shí)事，留下了千古美談。毛澤東得知沙洲壩群眾吃水困難，親自帶領(lǐng)群眾開(kāi)挖水井，解決了群眾飲水問(wèn)題。如今，這口“紅井”成為全世界最多人喝過(guò)水的一口井，成為蘇區(qū)干部關(guān)心群眾生活的一座歷史豐碑；蘇區(qū)全總黨團(tuán)書(shū)記陳云，在領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)工人的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)工作中強(qiáng)調(diào)，“要從群眾最高興的工作做起”，“糾正官僚主義的一般領(lǐng)導(dǎo)”，大大提高了群眾斗爭(zhēng)的積極性，取得了工人的信仰，把工人群眾團(tuán)結(jié)在黨和蘇維埃政府的周?chē)?；中革命軍委副主席周恩?lái)，得知蘇區(qū)干部損害了群眾利益，引起群眾的不滿(mǎn)，主動(dòng)到老表家里道歉……等等。蘇區(qū)干部的優(yōu)良作風(fēng)，體現(xiàn)了人民公仆的價(jià)值追求，得到了人民群眾的真心擁護(hù)，才使得工農(nóng)民主政府那樣有凝聚力，那樣有號(hào)召力，群眾積極參軍參戰(zhàn)，全力支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)也就有了取之不盡、用之不竭的力量源泉。在蘇區(qū)干部的身后，工農(nóng)大眾形成了一座真正的銅墻鐵壁。

第三，緊密依靠群眾，創(chuàng)造蘇區(qū)一流工作。

蘇區(qū)干部深入實(shí)際調(diào)查研究，關(guān)心群眾生活，注意工作方法，是為了更好地宣傳群眾，發(fā)動(dòng)群眾，團(tuán)結(jié)群眾，依靠群眾創(chuàng)造蘇區(qū)一流工作。為此，蘇區(qū)干部走到哪里，紅軍的腳步行到哪里，就把宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾的工作做到哪里。紅軍和蘇區(qū)干部，通過(guò)《紅四軍司令部的布告》《告綠林同胞書(shū)》《告知識(shí)分子書(shū)》等宣傳方式，宣傳紅軍是工農(nóng)大眾的隊(duì)伍，表明紅軍依靠工農(nóng)大眾的決心。蘇區(qū)干部還運(yùn)用刷大量通俗易懂的標(biāo)語(yǔ)，召開(kāi)群眾大會(huì)等方式，對(duì)群眾進(jìn)行宣傳動(dòng)員工作，使得蘇區(qū)廣大群眾了解革命，贊成革命，進(jìn)而支撐和參加革命。

蘇區(qū)干部依靠群眾創(chuàng)造一流的工作。在蘇區(qū)群眾的大力支持下，蘇區(qū)干部創(chuàng)建了贛東北模范省、興國(guó)模范縣、長(zhǎng)岡模范鄉(xiāng)，涌現(xiàn)了大量的蘇區(qū)模范干部。蘇區(qū)時(shí)期，擴(kuò)紅（發(fā)展紅軍）是蘇區(qū)干部的一項(xiàng)十分重要的政治任務(wù)。因?yàn)椤凹t軍本身就是一種階級(jí)的集聚力量”［6］P35在人口有限的蘇區(qū)擴(kuò)紅，適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，任務(wù)十分艱巨。由于蘇區(qū)干部作風(fēng)扎實(shí)，取得了群眾的信任，依靠群眾取得了令人難以想象的擴(kuò)紅成績(jī)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，贛南蘇區(qū)總?cè)丝诩s220萬(wàn)，其中青壯年人口僅50萬(wàn)，在蘇區(qū)干部動(dòng)員下，參加紅軍的達(dá)30余萬(wàn)，約占青壯年的60%，為革命犧牲的達(dá)11萬(wàn)人。在興國(guó)模范鄉(xiāng)長(zhǎng)岡鄉(xiāng)，每10個(gè)青壯年就有8個(gè)參加了紅軍或蘇維埃工作。這些真實(shí)的數(shù)字告訴我們，蘇區(qū)干部宣傳群眾和發(fā)動(dòng)群眾的工作做得何等扎實(shí)，成為一種神奇的力量，進(jìn)而創(chuàng)造出一流的工作成績(jī)。它告訴我們：“從群眾日常生活斗爭(zhēng)引導(dǎo)到政治斗爭(zhēng)以至武裝斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)才是群眾所需要的”，“才會(huì)團(tuán)結(jié)廣大群眾在黨的周?chē)保?］P35，使得蘇區(qū)工作和革命戰(zhàn)爭(zhēng)得到廣大群眾源源不斷的支持。

蘇區(qū)干部堅(jiān)持宣傳群眾，發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾的工作作風(fēng)，終于形成了一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線，使革命斗爭(zhēng)得到占中國(guó)絕大多數(shù)工農(nóng)大眾的堅(jiān)強(qiáng)支持，為取得革命勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

三、艱苦樸素的生活作風(fēng)

蘇區(qū)干部生活上的艱苦樸素，清正廉潔，是任何朝代官員不能與之相提并論的。他們具有堅(jiān)定的理想和信念，他們吃的、住的、穿的、行的，與工農(nóng)群眾沒(méi)有任何區(qū)別。所不同的是，他們肩負(fù)著時(shí)代的重任，擔(dān)當(dāng)著神圣的使命。他們以只有首先解放全人類(lèi)，才能最后解放自己的堅(jiān)定理念，讓中華民族艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)得以升華，讓清正廉潔的光輝形象得以傳揚(yáng)。

第一，官兵一致、干群一致。

官兵一致、干群一致，蘇區(qū)干部的這種的優(yōu)良作風(fēng)始于井岡山斗爭(zhēng)，成為官兵關(guān)系和干群關(guān)系的優(yōu)良風(fēng)范。根據(jù)地地處邊緣地帶，可謂山窮水惡，自然環(huán)境極差，加上國(guó)民黨軍隊(duì)的軍事“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖，蘇區(qū)干部和紅軍將領(lǐng)沒(méi)有一種好的精神狀態(tài)，缺乏艱苦樸素、清正廉潔的工作作風(fēng)，是難以帶領(lǐng)蘇區(qū)紅軍和工農(nóng)群眾度過(guò)難關(guān)的。在井岡山，毛澤東、朱德與士兵同甘共苦，他們與普通士兵一樣，每天只有五分錢(qián)的伙食費(fèi)，吃著紅米飯、南瓜湯，糧食緊張時(shí)，還帶頭吃野菜。為此，戰(zhàn)士們編了一首歌謠：“毛委員帶頭吃野菜，艱苦作風(fēng)傳萬(wàn)代；紅軍吃了苦野菜，天大的苦難腳下踩。”紅四軍軍長(zhǎng)朱德，與士兵一道到寧岡挑糧上井岡山的故事，至今成為官兵一致的美談。蘇區(qū)干部和紅軍將領(lǐng)，無(wú)論官職大小，睡的都是門(mén)板床，床上鋪的都是干稻草。他們沒(méi)有官架子，一旦到了群眾里面，沒(méi)有人能看出哪個(gè)是省委書(shū)記，哪個(gè)是縣委書(shū)記，哪個(gè)是區(qū)委書(shū)記。他們每次下鄉(xiāng)，都是腳穿麻布草鞋，身背粗布米袋，與普通群眾沒(méi)有兩樣。蘇區(qū)廣大干部與人民群眾和士兵一樣，過(guò)著“有鹽同咸，無(wú)鹽同淡”的清苦生活，唱著革命樂(lè)觀主義的戰(zhàn)歌。正因?yàn)閷?shí)行官兵一致、干群一致、民主管理，蘇區(qū)干部艱苦樸素，清正廉潔，才穩(wěn)定了紅軍隊(duì)伍，才使紅軍溶入了根據(jù)地工農(nóng)大眾的懷抱，才能帶領(lǐng)根據(jù)地群眾克服重重困難，取得革命斗爭(zhēng)的勝利。

第二，勤儉節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。

厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，是蘇區(qū)干部生活作風(fēng)的特點(diǎn)之一。為了支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)，蘇維埃政府和干部大力推行勤儉節(jié)約，節(jié)省一切開(kāi)支，以充實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)。毛澤東在井岡山八角樓寫(xiě)作《井岡山斗爭(zhēng)》時(shí)，按規(guī)定油燈可以用兩根燈芯，為了節(jié)約用油，他只用一根燈芯。蘇區(qū)全國(guó)總工會(huì)中央執(zhí)行局委員長(zhǎng)劉少奇為了節(jié)約糧食，他經(jīng)常讓伙夫煮紅薯葉代替大米飯當(dāng)飯吃。為了不讓群眾知道，每到吃飯時(shí)就借口有事，其實(shí)他躲在廚房下吃紅薯葉去了。他的部下對(duì)此議論紛紛，還以為他是躲到廚房吃肉去了呢！一位干部悄悄跟隨而去，才發(fā)現(xiàn)了事情的真象。領(lǐng)導(dǎo)干部如此以身示范，怎么能不推動(dòng)好作風(fēng)形成氣候？蘇區(qū)干部留下的舊居內(nèi)，我們今天依然能夠看到當(dāng)時(shí)他們的吃穿用的東西，是那樣的樸實(shí)和艱苦。為了革命戰(zhàn)爭(zhēng)，蘇維埃中央政府在中央機(jī)關(guān)首先開(kāi)展節(jié)省運(yùn)動(dòng)。1934年1月，毛澤東在瑞金召開(kāi)的“二蘇大會(huì)”上指出：“財(cái)政的支出，應(yīng)該根據(jù)節(jié)約的方針。使一切工作人員明白，貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。反對(duì)貪污和浪費(fèi)的斗爭(zhēng)，過(guò)去有了些成績(jī)以后還應(yīng)用力。節(jié)省每一個(gè)銅板為著戰(zhàn)爭(zhēng)和革命事業(yè)，為著我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是我們的會(huì)計(jì)制度的原則。我們對(duì)于國(guó)家收入的使用方法，應(yīng)該和國(guó)民黨的方法有嚴(yán)格的區(qū)別?！保?］P134為了反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)，中華蘇維埃臨時(shí)中央政府通過(guò)《紅色中華》報(bào)發(fā)出節(jié)省號(hào)召，在中央機(jī)關(guān)干部的帶領(lǐng)下，蘇區(qū)干部上上下下積極動(dòng)員起來(lái)，減少人員，減少挑夫。有的吃自己的飯，做國(guó)家的事；有的吃自己的飯，做群眾的工作。他們勤儉節(jié)約、清正廉潔，收到了很好的效果，有力地支援了革命戰(zhàn)爭(zhēng)。

第三，大公無(wú)私，先人后己。

大公無(wú)私，成為蘇區(qū)干部艱苦樸素、清正廉潔作風(fēng)的重要特征。這樣的蘇區(qū)干部比比皆是。有的為了倡導(dǎo)這種精神，大義滅親；有的把方便讓給別人，把困難留給自己。劉少奇常常在下基層時(shí)以各種借口把馬留給群眾，自己則徒步下去。有的為了倡導(dǎo)這種精神，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。張子清、余賁民兩師長(zhǎng)舍己為公的故事至今廣為傳揚(yáng)。張子清是紅四軍十一師師長(zhǎng)兼三十一團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，為了掩護(hù)朱德部上井岡山，在與敵作戰(zhàn)中被打傷了一只腳，住進(jìn)了“紅軍醫(yī)院”。醫(yī)院醫(yī)療條件十分簡(jiǎn)陋，不僅沒(méi)有良好的設(shè)備和治療器械，連麻藥和碘片等常用藥品都沒(méi)有，別說(shuō)消炎藥了。張子清傷勢(shì)嚴(yán)重，彈頭深嵌在骨肉里，前后手術(shù)五六次，子彈依然取不出來(lái)。由于時(shí)間長(zhǎng)，傷口發(fā)炎，潰爛。一些戰(zhàn)士將平時(shí)節(jié)省下來(lái)的一小包食鹽送給他洗傷口，他卻一直舍不得用，在醫(yī)院斷鹽的關(guān)鍵時(shí)候，送給了一些重傷員，自己卻因?yàn)閭麆?shì)沒(méi)有得到控制而病逝。余賁民是第一師的副師長(zhǎng)，奉毛澤東命令到后方組建了桃寮被服廠，生產(chǎn)棉衣棉褲解決紅軍將士御寒急需。他自己患有嚴(yán)重的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，當(dāng)工廠生產(chǎn)出第一批棉衣、棉褲、棉被等軍用品時(shí)，后方留守處主任（新中國(guó)成立后任過(guò)軍委總后勤部部長(zhǎng)）楊立三特意給他留了一套冬裝，余賁民硬是將這套冬裝退給了留守處。這位先后擔(dān)任過(guò)中共湘贛邊界特委委員和邊界工農(nóng)兵政府財(cái)政部長(zhǎng)，因衣服單薄導(dǎo)致風(fēng)濕性心臟病發(fā)作而病故。毛澤東在長(zhǎng)征路上、在延安、在中南海，曾多次提到余賁民為紅軍當(dāng)家理財(cái)?shù)臍v史功績(jī)，贊揚(yáng)他忠于革命的高尚品德。大公無(wú)私，先人后己，體現(xiàn)了人民公仆的本色。

第四，紀(jì)律嚴(yán)明，不謀私利。

嚴(yán)明的紀(jì)律，對(duì)群眾秋毫無(wú)犯，不僅在紅軍中執(zhí)行，在蘇區(qū)干部中一樣執(zhí)行。蘇區(qū)干部可謂是中國(guó)歷史上最清正廉潔的“官”。蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來(lái)、朱德、劉少奇等率先垂范，倡導(dǎo)清正廉潔的優(yōu)良作風(fēng)，實(shí)行“三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意”，不拿群眾一針一線。對(duì)于極少數(shù)有不良作風(fēng)，損害群眾利益和蘇區(qū)政府利益的干部，嚴(yán)懲不貸。在嚴(yán)明的紀(jì)律面前，蘇區(qū)干部對(duì)群眾秋毫無(wú)犯。他們下基層，一般自己帶著飯袋，這就是“自帶干糧去辦公”。如果在群眾家里吃飯，必須按規(guī)定交納伙食費(fèi)；如果在緊要時(shí)候拿了或者吃了老表的東西，必須留下銀元和字條。毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人曾留下了許多動(dòng)人故事，至今仍在老區(qū)廣為流傳。因?yàn)樘K區(qū)干部嚴(yán)明的紀(jì)律、對(duì)群眾秋毫無(wú)犯的作風(fēng)，蘇區(qū)群眾才能編出的那首真實(shí)感人、流傳至今的歌頌蘇區(qū)干部好作風(fēng)的山歌。

第五，求真務(wù)實(shí)，效率極高。

求真務(wù)實(shí)，高效率的工作，是蘇區(qū)干部的又一大視點(diǎn)。要了解蘇區(qū)干部精簡(jiǎn)的機(jī)構(gòu)和高效率的工作，去參觀葉坪中華蘇維埃共和國(guó)中央臨時(shí)政府舊址便一目了然。當(dāng)年，就在這么一個(gè)祠堂內(nèi)，召開(kāi)了全國(guó)“一蘇大會(huì)”，大會(huì)結(jié)束后，被選舉出的中華蘇維埃共和國(guó)的各部人民委員（即各部部長(zhǎng)），就在這個(gè)祠堂內(nèi)走馬上任。中央政府總務(wù)廳派人用木板將祠堂分隔成15個(gè)小房間，除教育部和政治保衛(wèi)局因人數(shù)相對(duì)較多在外辦公外，中央政府9部1局的其余8部，全部在這個(gè)祠堂內(nèi)辦公，所以，一個(gè)祠堂裝下了共和國(guó)的首腦機(jī)關(guān)。每個(gè)部委的房間僅十幾平方米，內(nèi)設(shè)一部手搖電話機(jī)，一張桌子，幾條凳子，每個(gè)部委包括部長(zhǎng)僅幾個(gè)工作人員。中央每次召開(kāi)人民委員會(huì)常委會(huì)，只要站在祠堂中間喊一聲，各部人民委員立即應(yīng)聲而至。所議事情，議而有決，決而有行，貫徹落實(shí)快而有效。這種精簡(jiǎn)、高效的政府機(jī)關(guān)實(shí)為世所罕見(jiàn)。它但保證了中央政府機(jī)關(guān)的運(yùn)轉(zhuǎn)，保證了蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提供了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的有力保障。

四、好學(xué)上進(jìn)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)

蘇區(qū)干部之所以能形成一種優(yōu)良作風(fēng)，與他們好學(xué)上進(jìn)密不可分。修身、齊家、治國(guó)、平天下的古訓(xùn)，在蘇區(qū)干部身上得得到最好的詮釋。他們通過(guò)學(xué)習(xí)提高革命覺(jué)悟，成為堅(jiān)定的革命者；通過(guò)學(xué)習(xí)聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用；他們?cè)诙窢?zhēng)中學(xué)習(xí)，在鍛煉中成才；他們?cè)谡麄€(gè)蘇區(qū)大力倡導(dǎo)教育，開(kāi)創(chuàng)一代學(xué)習(xí)之風(fēng)。在蘇區(qū)干部的帶動(dòng)下，整個(gè)蘇區(qū)形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，呈現(xiàn)一派盎然生機(jī)，儼然形成了一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。

第一，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。

學(xué)習(xí)的目的在于使用。蘇區(qū)干部的學(xué)習(xí)不是為了裝樣子給人看，而是為了掌握革命的理論和知識(shí)，并在革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中使用它。在斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中運(yùn)用，成為蘇區(qū)干部掌握斗爭(zhēng)本領(lǐng)，取得革命斗爭(zhēng)勝利的重要方法。蘇區(qū)黨和軍隊(duì)的許多領(lǐng)導(dǎo)人，十分注重馬克思主義理論學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命。通過(guò)學(xué)習(xí)，他們打牢馬克思主義理論功底，堅(jiān)定理想信念；他們學(xué)習(xí)別國(guó)的革命經(jīng)驗(yàn)，但不照搬照抄別國(guó)的做法，反對(duì)本本主義，從而創(chuàng)立符合中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)際的思想路線，增強(qiáng)了工作預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，從而打破了國(guó)民黨的多次“圍剿”，開(kāi)創(chuàng)了蘇區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的嶄新天地。

蘇區(qū)干部不但注重自己學(xué)習(xí)，而且倡導(dǎo)黨員、紅軍將士努力學(xué)習(xí)。通過(guò)創(chuàng)辦紅軍學(xué)校、列寧學(xué)校、短期培訓(xùn)班等方法，培訓(xùn)紅軍和蘇區(qū)干部，提高他們的文化素質(zhì)和思想水平。毛澤東等蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，充分利用時(shí)間給軍隊(duì)、地方講軍事課和文化課。1931年2月，中國(guó)工農(nóng)紅軍無(wú)線電報(bào)訓(xùn)練班在寧都縣小布赤坎村開(kāi)學(xué)，毛澤東給學(xué)員上第一堂政治課，勉勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，使自己成為紅軍的“千里眼”和“順風(fēng)耳”。言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言，比喻貼切，生動(dòng)地說(shuō)明了無(wú)線電通訊事業(yè)在建軍中的作用，使多數(shù)識(shí)字不多，對(duì)無(wú)線電一無(wú)所知的學(xué)員們聽(tīng)后心明眼亮，受到很大的啟發(fā)，深受教育和鼓舞，堅(jiān)定了克服困難學(xué)好無(wú)線電通訊技術(shù)的信心。朱德、周恩來(lái)、項(xiàng)英、方志敏等蘇區(qū)高級(jí)干部，也經(jīng)常深入紅軍學(xué)校等課堂講課，為蘇區(qū)培養(yǎng)了大批黨、政、軍人才。

第二，在斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在鍛煉中成才。

在斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在鍛煉中成才，成為蘇區(qū)干部成長(zhǎng)的特征。蘇區(qū)干部中有的還是具有較高文化層次的，如毛澤東是湖南師范學(xué)校畢業(yè)生，張國(guó)燾是北京大學(xué)學(xué)生，邵式平、黃道是北京師范大學(xué)學(xué)生，方志敏是南偉烈大學(xué)學(xué)生。但是，多數(shù)蘇區(qū)干部出身于農(nóng)民，他們?nèi)鄙傥幕?，有的甚至是文盲。但無(wú)論是有文化的，還是沒(méi)有文化的，都能在革命斗爭(zhēng)中堅(jiān)持學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干。他們利用革命戰(zhàn)爭(zhēng)的空隙時(shí)間、利用夜校識(shí)字班，刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)。那時(shí)，學(xué)習(xí)條件十分有限，學(xué)習(xí)上有許多困難。蘇區(qū)干部沒(méi)有書(shū)本就抄書(shū)，沒(méi)有筆墨就用樹(shù)枝在地上寫(xiě)字。他們把在戰(zhàn)爭(zhēng)中繳獲的報(bào)紙、書(shū)籍等學(xué)習(xí)用具當(dāng)作比金錢(qián)還重要的東西看待。他們就是這樣，保持著一種朝氣蓬勃、好學(xué)上進(jìn)的精神狀態(tài)，形成了一種注重學(xué)習(xí)的良好氛圍，所以從沒(méi)有文化到有文化，從不會(huì)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)到會(huì)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，逐步鍛煉成為革命的中堅(jiān)力量。胡耀邦、蕭華等，參加革命時(shí)都是不諳世事的紅小鬼，經(jīng)過(guò)革命斗爭(zhēng)的學(xué)習(xí)和不斷磨練，逐步鍛煉成為黨和紅軍的杰出人才。

毛澤東是蘇區(qū)干部學(xué)習(xí)的典范。他之所以能夠成為偉大的政治家、軍事家、理論家、書(shū)法家、詩(shī)人，與他持之以恒的學(xué)習(xí)、鍥而不舍的精神有很大關(guān)系。學(xué)習(xí)，使他悟出了許多他人沒(méi)能領(lǐng)悟的道理，使他能夠預(yù)言革命高潮的即將來(lái)臨，能夠“遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船”。對(duì)馬克思主義的孜孜以求，對(duì)中國(guó)國(guó)情的苦苦思索，使他掌握了“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”［5］P115的道理，從而拋棄了教條主義的束縛，探索了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。

第三，“以民教民”“互教互學(xué)”的群眾識(shí)字運(yùn)動(dòng)，開(kāi)一代學(xué)習(xí)之風(fēng)。

以中央蘇區(qū)掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)為代表，開(kāi)一代學(xué)習(xí)之風(fēng)。在蘇區(qū)的每一個(gè)角落，蘇區(qū)干部創(chuàng)辦夜校、半日制學(xué)校、業(yè)余補(bǔ)習(xí)班和識(shí)字班、識(shí)字組、俱樂(lè)部、列寧室。在村頭路口，街頭巷尾，到處設(shè)立識(shí)字牌，形成了一個(gè)遍布城鄉(xiāng)各街巷、村組、屋場(chǎng)和各機(jī)關(guān)單位、企業(yè)、工廠、紅軍連隊(duì)的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。中央蘇區(qū)教育部代部長(zhǎng)徐特立，創(chuàng)造性地提出了“老公教老婆，兒子教父親，秘書(shū)教主席，識(shí)字的教不識(shí)字的，識(shí)字多的教識(shí)字少的”等一套“以民教民”“互教互學(xué)”的群眾識(shí)字教學(xué)法，促進(jìn)了掃盲工作識(shí)字運(yùn)動(dòng)卓有成效的開(kāi)展。經(jīng)歷了短短幾年的時(shí)間，蘇區(qū)廣大群眾的文化知識(shí)得以迅速提高，精神面貌大為改觀，成為歷史上極為罕見(jiàn)的一種文化普及現(xiàn)象。

蘇區(qū)政府大力倡導(dǎo)和發(fā)展教育事業(yè)，推動(dòng)蘇區(qū)干部、群眾學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)。蘇區(qū)中央政府教育部通過(guò)立法等手段，實(shí)施以法治教。蘇區(qū)制定了《蘇維埃教育法規(guī)》，廢除了國(guó)民黨政府制定實(shí)施的舊文化教育，以建設(shè)新民主主義的文化教育，通過(guò)建立新的文化教育制度，確保文盲工農(nóng)及其子女享有受教育權(quán)?！短K維埃教育法規(guī)》內(nèi)容廣泛，形式多樣，涉及文化教育的許多方面，對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的籌措，各學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)，日常管理的規(guī)則，培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校制度，招生辦法，教員的配備，改革教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法的原則等都作了明確的規(guī)定。這些規(guī)定，確保了16歲以上的工農(nóng)、干部、教師和其他人員可以分別進(jìn)入農(nóng)業(yè)學(xué)校、戲劇學(xué)校、師范學(xué)校、蘇維埃大學(xué)深造或進(jìn)入夜校等各種業(yè)余學(xué)校學(xué)習(xí)，建造了學(xué)習(xí)成才的廣闊舞臺(tái)。

總之，蘇區(qū)干部好作風(fēng)，內(nèi)容極為豐富，表現(xiàn)極為樸實(shí)。它除開(kāi)上述之外，還表現(xiàn)于蘇區(qū)干部的民主作風(fēng)、集體精神、勇于犧牲等方面。蘇區(qū)干部好作風(fēng)的形成，有其特定的歷史背景。那時(shí)的革命力量相對(duì)弱小，而敵人的力量則絕對(duì)強(qiáng)大。蘇區(qū)干部一旦脫離群眾，紅色蘇區(qū)將不能存在，更談不上發(fā)展。他們只有樹(shù)立與工農(nóng)群眾同甘苦、共命運(yùn)的理念，甘當(dāng)人民公仆，艱苦奮斗，廉潔奉公，才能取得群眾的信任，才能團(tuán)結(jié)和依靠群眾，讓廣大群眾筑起一座銅墻鐵壁，才能打破敵人的“圍剿”，鞏固和發(fā)展蘇區(qū)，開(kāi)創(chuàng)了星火燎原的革命局面。蘇區(qū)干部好作風(fēng)的形成，還與蘇區(qū)政府和紅軍將領(lǐng)的大力倡導(dǎo)和培養(yǎng)是分不開(kāi)的。為了使干部們都能樹(shù)立良好的作風(fēng)，蘇維埃政府曾編寫(xiě)過(guò)一首《蘇區(qū)干部十帶頭歌》，并大量表彰蘇區(qū)模范干部，使得優(yōu)良作風(fēng)蔚然成風(fēng)。誠(chéng)然，蘇區(qū)干部中也曾出現(xiàn)過(guò)極少數(shù)的不良現(xiàn)象，但相對(duì)蘇區(qū)干部好作風(fēng)的主流而言，則是無(wú)傷大雅的。

［1］陳獨(dú)秀：“勞動(dòng)者底覺(jué)悟——在上海船務(wù)、棧房工界職合會(huì)演說(shuō)”。1920年5月1日，陳獨(dú)秀在上海發(fā)表演說(shuō)：“我們現(xiàn)在一方面盼望不做工的人，快快覺(jué)悟自己無(wú)用的下賤，一方面盼望做工的人快快覺(jué)悟自己的有用、貴重。……中國(guó)古人說(shuō)‘勞心者治人，勞力者治于人?！F(xiàn)在我們要將這句話倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)說(shuō)：‘勞力者治人，勞心者治于人?！豹?dú)秀文存［M］.合肥:安徽人民出版社，1987.

［2］中國(guó)現(xiàn)狀與黨的任務(wù)決議案［R］.中共中央文件選集（第3 冊(cè)）［M］.北京:中共中央黨校出版社，1989.

［3］關(guān)心群眾生活，注意工作方法［R］.毛澤東選集（第一卷）［M］.北京:人民出版社，1991.

［4］關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想［R］.毛澤東選集（第一卷）［M］.北京:人民出版社，1991.

［5］反對(duì)本本主義［R］.毛澤東選集（第一卷）［M］.北京:人民出版社，1991.

［6］周恩來(lái)選集（上）［M］.北京:人民出版社，1980.

［7］毛澤東選集（第一卷）［M］.北京:人民出版社，1991.

梅宏，男，中共江西省委黨史研究室編輯處處長(zhǎng)，《黨史文苑》雜志主編，中國(guó)井岡山干部學(xué)院兼職教授，南昌大學(xué)兼職研究員。

責(zé)任編輯 張榮輝