杜宏謀

在山東臨鄒城之北而立兩座小山,一曰鋼山,一曰鐵山。風(fēng)光秀麗,歷史厚重,其中年代最為久遠(yuǎn)的,當(dāng)數(shù)北周時(shí)期留下的面積達(dá)一千多平方米的鐵山之陽(yáng)的摩崖石刻。自從發(fā)現(xiàn)清乾隆年間關(guān)于此處石刻的記載后名聲大震。1988年1月,鐵山摩崖石刻被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年6月,鄒城市葛山、嶧山摩崖石刻并入鐵山摩崖石刻,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)同為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

摩崖石刻在鐵山南坡鐫刻在坡度為45度的巨大花崗巖石坪上,通高80米,刻石高66.2米,寬16.4米,總面積為1085平方米。正上方陰刻巨龍、云氣、佛光,下有雙龜對(duì)踞的圖案;中部為佛教《大集經(jīng)·?；鄞┢刑崞贰?左側(cè)為《石頌》跋語(yǔ),大象元年(579),下部為《題名》。

現(xiàn)存佛經(jīng)17行,行6至61字不等,全文930字,尚能辨識(shí)者777字,字徑40至60厘米不等。

《石頌》標(biāo)題二字為篆書(shū),字徑95×75平方厘米,頌文12行,行43至52字不等,字徑22厘米,原刻614字,今存492字;內(nèi)容記述了鐵山摩崖刻經(jīng)的地理位置、時(shí)代背景、經(jīng)主、刻經(jīng)年月及對(duì)書(shū)法藝術(shù)的高度評(píng)價(jià),記有“精跨羲誕,妙越英繇,如龍?bào)挫F,似鳳騰霄,圣人幽軌,從茲督佛,樹(shù)標(biāo)永劫”之語(yǔ)。

《題名》部分原有10行,現(xiàn)存6行45字,內(nèi)容記載經(jīng)主、官方參助人士及佛經(jīng)書(shū)寫(xiě)者姓名,從中得知刻經(jīng)主持者是西漢丞相匡衡的后代匡哲(題名),摩崖石刻書(shū)鐫者為北齊著名僧侶大書(shū)法家安道壹。

安道壹經(jīng)歷了北周“二武滅佛”、“三次滅佛”之難,為護(hù)佛法開(kāi)始遷移并改變以前由書(shū)經(jīng)傳播的方式,認(rèn)為“縑竹易銷(xiāo),皮紙易焚,金石難滅,托以高山,永留不絕”,故在遷移中把佛經(jīng)刻于石崖之上,使佛法傳之不朽。

北朝摩崖刻經(jīng)就是在這種歷史背景下產(chǎn)生的,鐫刻的經(jīng)文以其特有的氣勢(shì)與大山大川、幽靜茂林、渾穆自然的環(huán)境相吻。滅佛事件也使書(shū)法藝術(shù)沖出雅室殿堂,走向大自然。

時(shí)歷一千多年,鐵山摩崖石刻群融自然景觀、宗教文化、書(shū)法藝術(shù)、“蘭臺(tái)”檔案為一體,人們置身于山林峭壁、藍(lán)天白云、蒼松翠柏、潺潺流水、陣陣清風(fēng)間觀賞摩崖刻經(jīng),既可以領(lǐng)略大自然的迷人景色,了解宗教文化的智慧禪理所在,沉醉于書(shū)法藝術(shù)之境界的同時(shí),也深深地體味到“蘭臺(tái)”檔案的無(wú)窮魅力。

作者單位:北京市通州區(qū)政協(xié)