龔華

2008年席卷全球的金融危機讓很多人憂心忡忡。我是窮人，不怕失去什么，沒什么好擔憂的，卻非常有興趣了解這一切到底是為什么，系統(tǒng)性的思維總是建立在對于源頭窮追不舍的基礎(chǔ)上的?！敦泿艖?zhàn)爭》不僅解開了我心中的謎團，甚至徹底摧毀了我那一點可憐的政治經(jīng)濟學知識，并從此產(chǎn)生了一個可怕的意識：錢，真的是王八蛋。

說起誰是世界上最富有的人，人們可能都會把票投給比爾·蓋茨。我很早就不相信蓋茨最富，一個賣軟件的，還時不時耍些“黑屏”之類的手段，他那幾百億說白了就是幾個辛苦錢，怎能比得上那些獨家壟斷買賣鋼鐵石油這類命脈資源的寡頭？但是在讀《貨幣戰(zhàn)爭》之前我也不知道誰最富，現(xiàn)在，這個世界首富浮出水面了：它不是一個人，而是一個家族，一個來自歐洲、保守估計擁有50萬億美元的羅思柴爾德銀行家族。銀行，這個錢生錢的地方，世界首富從這里誕生，或許才是天經(jīng)地義的。

可問題又來了：為什么最有錢的人要這樣深度雪藏自己，把一個小小的蓋茨推上前臺？那或許是為了更好地操縱吧。連年的財富榜上世界首富的風光，恐怕也不是出于蓋茨自己的意愿。從美國到歐洲，那些最著名的媒體，無不是由這個銀行家族及其代理人控制的，甚至連堂堂的美國政府也在這個枝蔓叢生的家族操縱之下。從本質(zhì)上說，美國政府自己不能發(fā)行貨幣，它被迫向銀行借債度日，然后許諾把人民現(xiàn)在和未來的稅收抵押給銀行。200多年來，美國只在林肯總統(tǒng)時期真正由美國政府自己發(fā)行過貨幣，可那也只有區(qū)區(qū)1000億；一些渴望有所作為的美國總統(tǒng)，無不在為剝離這只盤纏在國家身上的八爪魚而奮斗，甚至獻出生命。美國總統(tǒng)被刺殺的傷亡率超過諾曼底登陸時盟軍一線部隊的平均傷亡率。不管這是不是一些人說的“陰謀”，但作者至少讓我們懂得，應(yīng)該順著追逐金錢的線索了解美國進化的歷史。

接著說一說經(jīng)濟危機。早年的常識告訴我：經(jīng)濟危機是生產(chǎn)相對過剩的危機，是生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾產(chǎn)生的，經(jīng)濟危機有周期性。讀完《貨幣戰(zhàn)爭》才發(fā)現(xiàn)有些異樣。《貨幣戰(zhàn)爭》把經(jīng)濟危機定義為銀行家們的“定期剪羊毛”和“定向爆破”?！岸ㄆ凇焙汀岸ㄏ颉庇袝r間、有目標，說明經(jīng)濟危機并不是自然使然，而是人為操縱。在作者看來，經(jīng)濟衰退和經(jīng)濟危機其實是銀行家們一手制造出來的，他們先是擴大信貸，將泡沫吹起來，等人民的財富大量投入投機狂潮后猛抽銀根，制造經(jīng)濟衰退和資產(chǎn)暴跌，然后以極其低廉的價格收購大量優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。當這個手段還不奏效時，戰(zhàn)爭就成了他們的最后一招。

這真是驚心動魄的“剪羊毛”??！繁榮和衰退之間的機會，被這些世界上最聰明的腦袋制造出來。1921年“剪”美國中西部富裕農(nóng)民，1929年經(jīng)濟大衰退，“剪”的是華爾街之外的中小銀行，全世界卻因此受累。華爾街的大佬們“剪羊毛”的手段越來越純熟，目光開始轉(zhuǎn)向世界，專挑肥羊剪，以期世界經(jīng)濟“有控制地解體”。20世紀80年代“剪”的是叫囂“買下美國”的日本，弄得日本至今灰頭土臉；1997年“剪”亞洲四小龍和四小虎；現(xiàn)在，該輪到“剪”中國這只最大的“肥羊”了。

早年的常識和現(xiàn)在的閱讀起了沖突，真是一件讓人不爽的事?；蛟S經(jīng)典馬克思主義政治經(jīng)濟學和《貨幣戰(zhàn)爭》都沒有忽悠我，而是曲徑通幽，從兩個不同的方向走到了一起，重新整合著我對于經(jīng)濟危機的認識。只是，一個是干巴巴的抽象，一個是血淋淋的具體。

現(xiàn)在要說一說銀行了。我能想象，當我有一天要給兒子寫遺囑的時候，里面一定有這條：少和銀行打交道，不到萬不得已不向銀行借貸。很早以來，我就認為銀行是一個罪惡淵藪，《貨幣戰(zhàn)爭》只是進一步強化了這種印象而已。

關(guān)于銀行，關(guān)于錢，我有幾個想不通：一個是錢為什么能生錢。錢應(yīng)該是勞動交換的符號，都不做事情了，沒有什么東西被創(chuàng)造出來，錢怎么生錢？無性繁殖也是有條件的啊。二是為什么古今中外干銀行的人個個都是大爺？這沒有道理啊，錢又不是他自己的，拿著別人存的錢放貸，搞搞“金融創(chuàng)新”的游戲，就可以獲得天文數(shù)字般的回報。國內(nèi)某銀行行長年薪960多萬，憑什么啊？有人說，他高風險啊，他操心啊，可是，他不能比消防員或警察更高風險吧？他不能比國務(wù)院總理更操心吧？第三個想不通是，如果有一天我們拿著一麻袋紙幣只能買一包洗衣粉，又該怎么辦？

或許你會說我缺乏常識、杞人憂天，或者有仇富心理。那么，就讓《貨幣戰(zhàn)爭》帶著我們回歸本質(zhì)，了解一些真正的常識。

事實上，世界上最早的金匠銀行家是只存不貸的，存戶有了零散的金子就存到他那里，他收取一定的管理費，他最初的職能與一個看管自行車的大爺沒什么兩樣。只是時間長了，他發(fā)現(xiàn)存戶并不是經(jīng)常來取回自己的金子，就開始動心思了，開始考慮如何盤活這些沉睡的資產(chǎn)，于是就有了放貸和利息：他反過來給存戶錢，前提是存戶在一段時間內(nèi)喪失對自己金幣的使用權(quán)。

金匠銀行家一次不懷好意的試探，成了罪惡之源。而所有罪惡的邏輯源頭都在這里：一段時間內(nèi)所有的錢都是他的了。他開始洗腳上岸，抱著別人的錢，打著投資的幌子，干著投機的勾當，賺得盆滿缽滿。而看管自行車的大爺，篤誠地堅信自行車就是別人的，還坐在那里忍受日曬雨淋。他如果也動動心思，一段時間內(nèi)這自行車就是自己的，他可以把它們出租，就可以一頭收著保管費，一頭收著出租金，準把自己變成一個富得流油的大爺。

存戶的錢貸給誰，本應(yīng)由存戶說了算，真正得利的應(yīng)該是存戶。而銀行本來應(yīng)該是一個居間撮合、收取中介費的角色，卻自說自話當起了主人，不僅把存戶的錢據(jù)為己有，還自己給存貸的利率定價，靠著存貸之間的利差來“錢生錢”。銀行的罪惡遠不止此，更可怕的是將貨幣的基石——黃金來個釜底抽薪，直接用一種沒有任何抵押的“白條”——紙幣來交易，換句話說，它只要開動機器印票子，就能“制造”出財富。機器轉(zhuǎn)動得越快，繁榮的假象就越逼真，經(jīng)濟的泡沫就越大。買房子的不要任何抵押，就能買下豪宅，還不了貸，一扔了之，次貸危機就是這樣來的。深圳街頭有一景：一人一桌一椅，路人只要拿出個身份證——撿來的、搶來的都沒關(guān)系——就可以在這里辦信用卡。與之呼應(yīng)的另外一種景觀是：滿大街貼滿了“信用卡套現(xiàn)”的小紙條，清潔工前腳鏟了，后腳就有人貼上，華強北一條街的地面被貼得花花綠綠。貓與老鼠的游戲如此樂此不疲，小小的一張信用卡肯定藏著見不得陽光的豐厚利潤。看到這樣的場景，你感覺“信用”二字有何信用？“信用”就是銀行用來忽悠百姓的遮羞布，銀行要我們對它充滿敬畏，千萬別上了它的黑名單，而它自己為了發(fā)行量上去，卻可以如此作踐信用，連最起碼的收入調(diào)查都可以忽略，說到底，最不尊重信用的就是銀行自己。前些時候我也辦過一張信用卡，至今都沒有開通，一是覺得我這樣的人真沒有什么需要超前消費、透支消費的，買東西用現(xiàn)金、用借記卡就足夠了；二是怕收到銀行莫名其妙的賬單。朋友說：你不開通就銷戶吧，免得進了黑名單。我說：去他的黑名單，除了存錢取錢，此生沒有什么需要與它打交道的了。

易物時代牧歌式的平靜與和諧，在想象中應(yīng)該是美好的，世道和人心如今只剩下了一個字：錢。錢是什么？錢是王八蛋。這話肯定不是我首創(chuàng)的，我也不知道是誰最先說的，或許是個有錢人吧，他一定是在大把花錢的時候說這話的。愛恨交織，人生大抵如此。

（吳均摘自《小品美文》2010年第1-2期）