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今年43歲的顏蕾自幼受到父親(著名臉譜藝術(shù)家)顏少奎的熏陶，在京劇臉譜創(chuàng)作的藝術(shù)道路上已經(jīng)走過了30幾個(gè)年頭，獲得的各種獎(jiǎng)項(xiàng)不一而足。他曾應(yīng)邀赴泰國，菲律賓， 日本，英國等國家進(jìn)行交流，其臉譜作品被國內(nèi)外多家藝術(shù)館收藏?，F(xiàn)今是國家級工藝美術(shù)師的顏蕾，在南京市著名景點(diǎn)總統(tǒng)府邊上開了一家工作室，來自全球各地的游客展現(xiàn)出了對他作品的喜愛。每年的收入雖談不上十分可觀，維持一家大小的生計(jì)倒也不成問題。

從事的職業(yè)是自己熱愛的，而這份熱愛又能擔(dān)當(dāng)?shù)闷瓞F(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)壓力，這其實(shí)是一件相當(dāng)美滿的事情。但讓顏蕾心中有憾的是父親卻難以認(rèn)同自己的藝術(shù)創(chuàng)作取向。熟悉他們父子倆的人都知道，在顏少奎看來，顏蕾的“京劇變形臉譜”是1離經(jīng)叛道”的。

“離經(jīng)叛道”的變形臉譜

顏少奎是蜚聲海外的臉譜藝術(shù)家，國家郵政總局曾專門發(fā)行了顏少奎京劇臉譜郵票一套。2008年，顏少奎的戲曲臉譜被選為北京奧運(yùn)會三個(gè)傳統(tǒng)文化藝術(shù)代表之一。在演藝方面，顏少奎也是著名的老行尊。12歲登臺演出，受到過梅蘭芳的親自指點(diǎn)，被大師選中同臺演出串戲。換而言之，無論是在傳統(tǒng)臉譜藝術(shù)創(chuàng)作上還是在戲曲表演上，顏少奎都有著無可爭議的造詣。在他眼中，兒子顏蕾是叛逆的，并且這種叛逆是由內(nèi)而外的。

顏蕾留著長發(fā)，鼻梁上架著一副黑框眼鏡，有時(shí)把頭發(fā)束成一個(gè)馬尾，一副藝術(shù)家做派。顏少奎對顏蕾這樣的“扮相”早有微辭，都是顏母一直從旁勸解，他才漸漸接受兒子與父輩迥然不同的打扮。但在藝術(shù)創(chuàng)作上，顏父卻不是那么容易妥協(xié)的。“父親早年對我做變形臉譜非常排斥，現(xiàn)在稍微好了一些可能是看到我現(xiàn)在算做出了點(diǎn)成績，認(rèn)可的人比較多吧”，顏蕾有些無奈地說。

普羅大眾熟悉的傳統(tǒng)戲曲臉譜是“藍(lán)臉的竇爾礅盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙。黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……”那么，顏蕾創(chuàng)作的“變形臉譜”到底有何不同呢?

剛走進(jìn)顏蕾的家中，記者就見識到了這種不同?？蛷d的墻上掛著一幅非常特別的裝飾畫，頗有縱深感。這幅畫用的是油畫裝裱中常見的西洋風(fēng)情花紋式樣的畫框，襯底為黑色絲絨，畫面的中心是一根長約1米的彩繪葫蘆。葫蘆以鮮亮的紅色為主色，雖說用的也是傳統(tǒng)戲曲臉譜中常用色調(diào)，乍看上去頗像京劇臉譜，仔細(xì)一看，圖案卻非常抽象，又不像是印象中的臉譜，真是讓人看得云里霧里，摸不著頭腦。

“葫蘆原來是用來盛酒的，傳說故事中很多神仙的酒器就是葫蘆。葫蘆，福祿。在中國傳統(tǒng)文化中，葫蘆是非常吉祥的一件物品。放在客廳，鎮(zhèn)宅平安。放在臥室，幸福全家?！鳖伬龠@樣解釋為什么選擇在葫蘆上作畫，“相對紙來講，葫蘆是立體的，而且每只葫蘆的線條都不一樣，所以我的作品每一件都是不同的?！边@大概是匠人與藝人的分水嶺。

顏蕾其實(shí)也不是那么“叛逆”的，盡管他作品的最終表現(xiàn)形式非?，F(xiàn)代，但其精神內(nèi)核卻是傳統(tǒng)的延續(xù)，兼具了中國傳統(tǒng)圖騰文化藝術(shù)特色和西方重彩抽象的變化，并不是與傳統(tǒng)的決裂。

現(xiàn)代其外傳統(tǒng)其中

看顏營的作品有種“亂花漸欲迷人眼”的感覺。光看畫面的局部，有的像個(gè)葫蘆，有的像塊如意，有的又像烏嘴，卻看不出個(gè)所以然來。顏營家中的工作室中，有很多這樣的作品，既有畫在葫蘆上的立體作品，也有30厘米見方的平面作品。這些作品的共同點(diǎn)是色澤亮麗，造型抽象。

為了讓記者比較“變形臉譜”與傳統(tǒng)臉譜的區(qū)別和特色，顏蕾首先取出了幾個(gè)傳統(tǒng)臉譜的面具。這些傳統(tǒng)臉譜作品是人們?nèi)粘］^為熟悉的類型，有三塊瓦臉、十字門臉等。就算是對傳統(tǒng)臉譜毫無認(rèn)識的人，也能輕而易舉地看出這些作品畫的是一張張人臉，盡管他可能并不了解臉譜上的所著的顏色和形狀暗含著人物的性格特征。

等記者對傳統(tǒng)的臉譜藝術(shù)有了直接的觀感之后，顏蕾又取出一幅“變形臉譜”代表作來。這是幅平面作品，與他客廳中掛在墻上的彩繪葫蘆一樣，以色彩濃重的黑色絲絨為底，視覺上具有強(qiáng)烈的收縮效果，讓人不得不把目光聚焦在內(nèi)芯作品上?！斑@幅畫，我是化用了龍的形象，這兩排向外擴(kuò)張的線條是龍須”，顏營開始介紹起來，“額頭上用祥云的形狀勾出一個(gè)數(shù)字9，寓意著長長久久：眼睛這個(gè)部分是一對如意，象征著吉祥：再往下，這是兩枚古代錢幣的形狀，嘴部用的元寶的形狀，表示富貴的意思。整體上構(gòu)成一個(gè)龍臉的形象，表達(dá)我們是龍的傳人?！鳖伬傧Ｍ哪樧V作品呈現(xiàn)出來的樣子是好看并且“抓人”的，這樣看畫的人尤其是年輕人才會愿意去了解作品的內(nèi)在含義，了解臉譜文化。

為了吸引年輕人的目光，顏蕾還在繪制臉譜的顏色上做了大膽嘗試。“傳統(tǒng)戲曲臉譜大多采用的是正色，就是原色，飽和度非常高，大紅大紫大綠，一般不使用調(diào)和色?？吹臅r(shí)間一長，就容易審美疲勞?！鳖伬僭趯W(xué)習(xí)臨摹油畫的過程中得到啟發(fā)，為什么梵高用在向日葵上的檸檬黃就百看不厭呢?何不把這種技巧引入到自己的變形臉譜創(chuàng)作中，于是他開始嘗試通過色彩調(diào)和來增強(qiáng)臉譜的表現(xiàn)力，借以提高畫作的回頭率。

在他看來，雖然傳統(tǒng)戲曲臉譜在戲曲發(fā)展史上已經(jīng)被固定模式化，但可以把傳統(tǒng)的臉譜繪制和一些現(xiàn)代的元素相結(jié)合。

兩種“前衛(wèi)”

顏蕾居住的小火巷，緊挨著紫金大劇院，是江蘇省演藝集團(tuán)的老藝人們的集中居住地。就連居民樓的樓梯過道上，都掛著縮小版的傳統(tǒng)戲曲臉譜。在這樣的環(huán)境中長大，從小耳濡目染，顏營原本可以在傳統(tǒng)戲曲臉譜創(chuàng)作的道路上穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈呦氯?，傳承父親的藝術(shù)生命。顏少奎的一位老友認(rèn)為，顏少奎已經(jīng)將工筆的傳統(tǒng)臉譜表現(xiàn)到了極致。如果顏蕾繼續(xù)沿著這條路走下去，很難達(dá)到或者超越他父親已經(jīng)達(dá)到的高度。他表示，顏營沒有繼續(xù)沿襲父親的創(chuàng)作軌跡是正確的，況且年輕人有年輕人的想法，不能強(qiáng)求。

傳統(tǒng)臉譜在京劇表演上具有不可替代性，一抹線條、一種顏色都有特定的意思，必須遵循一定的模式。但在京劇繪畫領(lǐng)域是不存在這些代表意義的，那為什么不能進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)展出一個(gè)新的領(lǐng)域?顏蕾發(fā)出這樣的疑問。

最純粹的熱愛是興趣。父親的光環(huán)并不是顏蕾創(chuàng)作取向改變的原因?！靶r(shí)候就跟隨父親學(xué)畫，一點(diǎn)一點(diǎn)兒的描，小男孩正是調(diào)皮的時(shí)候，哪能坐得住啊，時(shí)間一長，心里就不樂意了。后來慢慢長大了，越畫就越覺得煩悶，沒有像我現(xiàn)在創(chuàng)作的那種激情和高興?！碑?dāng)時(shí)的顏蕾不僅學(xué)傳統(tǒng)戲曲臉譜也學(xué)西方油畫，還只是20多歲的小伙子對自己以后該走怎樣的創(chuàng)作路線，腦海中并沒有一個(gè)清晰的概念。當(dāng)時(shí)他的心中只有一個(gè)念頭，就是不要再繼續(xù)走自己不喜歡也無法從中得到樂趣的傳統(tǒng)臉譜的創(chuàng)作道路了。

上個(gè)世紀(jì)九十年代末，一次到菲律賓的出訪讓顏蕾找到了自己的方向。

顏蕾清楚地記得，那次他隨文化交流代表團(tuán)去菲律賓，就帶了三幅作品。一幅是油畫，一幅是傳統(tǒng)臉譜，還有一幅就是變形臉譜。今時(shí)今日來看，顏蕾認(rèn)為當(dāng)初帶去菲律賓的那幅變形臉譜是非常粗糙和稚嫩的。但是沒想到，就是這樣的一幅作品引起了當(dāng)?shù)赜讶说呐d趣?！八麄円幌伦泳涂吹搅四欠嫞静豢次伊硗鈨煞嫛?，顏蕾回憶，“一位友人就豎著大拇指對我說，小伙子，你應(yīng)該沿著這條路一直走下去?！敝劣跒槭裁磿x擇在葫蘆上作畫，顏蕾表示也是一次藝術(shù)交流會的啟發(fā)。那是在北京的一場交流會上，顏蕾看到一只以葫蘆的載體的雕刻作品，非常別致，令人印象深刻。于是就琢磨著如果把變形臉譜運(yùn)用到葫蘆上，估計(jì)也十分出彩。

然而，從找到方向到走出一條陽關(guān)大道來，這并不是一件容易的事。這個(gè)過程，顏蕾用了10年?！皠傞_始，別提多難了。一開始是自己在家里搞，后來在總統(tǒng)府那邊搞了一個(gè)工作室，第一年的收入只有幾千塊錢，而現(xiàn)在就得在后面加零了”，顏蕾介紹，“把工作室設(shè)在總統(tǒng)府，是因?yàn)槲以谀莾耗芙佑|到來自全球各地的人，我能接觸到文化背景截然不同的人對我的作品最直接的反饋?！?/p>

數(shù)字是很容易讓人建立信心的。隨著收入的增長，顏蕾慢慢感覺到了來自市場的肯定，覺得自己可以在這條路上繼續(xù)走下去。他不光在葫蘆上畫，他還在衣服、瓷盤和花瓶上畫。而未來，他還想畫在墻壁上，作為家居設(shè)計(jì)的一部分。他覺得藝術(shù)和生活結(jié)合得越緊密越好。

對于父親，顏蕾依然是敬愛的。家中工作室的墻上，掛的都是父親顏少奎的作品。只不過，這些作品卻并不是顏少奎藝術(shù)生涯最為人所知的工筆傳統(tǒng)藝術(shù)臉譜，而是后期的轉(zhuǎn)型之作——寫意畫臉譜。其實(shí)這父子倆在傳統(tǒng)臉譜的創(chuàng)作上都往前跨了一步，不過年輕一代的跨越姿勢在父輩看來過于前衛(wèi)了。