藝術(shù)以人為本

因?yàn)樗囆g(shù)家必須以藝術(shù)為生活——換言之，必須把藝術(shù)活用于生活中，用處理藝術(shù)的態(tài)度來(lái)處理人生，用寫生畫的看法來(lái)觀看世間，因此藝術(shù)的同情心特別豐富，藝術(shù)家的博愛心特別廣大。藝術(shù)家必為仁者，所以藝術(shù)家必惜物護(hù)生。倘非迫不得已，決不無(wú)端有意地毀壞美景，傷害生物。

一片銀世界似的雪地，頑童給它澆上一道小便，是藝術(shù)教育上一大問(wèn)題；一朵鮮嫩的野花，頑童無(wú)端將它拔起拋棄；一只翩翩然的蜻蜒，頑童無(wú)端將它捉住，撕去翼膀；也都是藝術(shù)教育上的大問(wèn)題。我們所惜的，不是雪地本身，不是野花本身，不是蜻蜒本身，而是動(dòng)手毀壞或殘殺的人的“心”。雪總是要融化的，花總是要零落的，蜻蜒總是要死亡的，有什么可惜呢?所可惜者，見美景而忍心無(wú)端破壞，見同類之生物而忍心無(wú)端虐殺，是為“不仁”，即非藝術(shù)的。

藝術(shù)以仁為本，藝術(shù)家必為仁者。仁者的護(hù)生，不是惺惺愛惜，如同某種鄉(xiāng)里吃素老太太然。仁者的護(hù)生，不是護(hù)物的本身，是護(hù)人自己的心。我們所須努力的，是“藝術(shù)的活用”。我們要拿描寫風(fēng)景靜物的眼光來(lái)看人吐，普遍同情于一切有情無(wú)情。申言之，藝術(shù)家的目的，不僅是得一幅畫、一首詩(shī)、一曲歌，而是借描畫吟詩(shī)奏樂(lè)來(lái)表現(xiàn)自己的心，陶冶他人的心，而美化人類的生活。

所以“藝術(shù)家”不限于畫家、詩(shī)人、音樂(lè)家等人。廣義地說(shuō)，胸懷芬芳悱惻，以全人類為心的大人格者，即使不畫一筆，不吟一字，不唱一句，也正是最偉大的藝術(shù)家。