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        政府“經(jīng)營文化”當(dāng)休矣!等

        2010-05-30 19:18:10
        南風(fēng)窗 2010年18期
        關(guān)鍵詞:旅游文化

        蔡定劍(中國政法大學(xué)教授)

        今年5月,我在武夷山開會,地方官員極力推薦我們觀看晚上的“印象大紅袍”。這臺節(jié)目給我們留下的印象是,其在觀賞場地和舞臺設(shè)計上倒是非常有創(chuàng)意,沒有劇院,以自然環(huán)境為舞臺,露天看臺既可極大限度地容納觀眾,又省錢。配合現(xiàn)代的燈光技術(shù),視覺效果倒可以激動一些婦幼兒童。

        然而,毋庸諱言的是這臺節(jié)目內(nèi)容乏善可陳,藝術(shù)蒼白無力。與其說是一臺藝術(shù)節(jié)目,不如說是一臺幻燈技術(shù);與其說是健康休閑觀念,不如說是一場低俗的茶葉廣告;與其說是弘揚了什么城市文化,不如說是進行了一場“文化牌”的賭博。節(jié)目除了講述了武夷山地區(qū)關(guān)于一個秀才進京趕考,喝了茶中了舉的故事以外,基本上是一些嘩眾取寵的小丑式人物在叫賣大紅袍茶葉,無異于一場巨大的廣告宣傳。觀后只有受騙的感覺。也為張大導(dǎo)演除了燈光以外的藝術(shù)水平墮落至如此頗感失望。

        其實借旅游“經(jīng)營文化”的并非武夷山市的發(fā)明,全國各地早就有“印象劉三姐”、“印象麗江”、“印象西湖”、“印象海南島”。這類的活動還有各地政府不惜花巨資請明星大款搞演出,政府花人民的錢追星,也說文化搭臺,經(jīng)濟唱戲,提高當(dāng)?shù)氐男蜗?。更有近來越來越不像話的爭奪“名人故里,從炎黃帝圣地,到“李白故里”;從曹操墓,到西門慶老家,都是以文化的名義,發(fā)展經(jīng)濟,打造城市。這些是中國許多地方官員在前些年“經(jīng)營城市”以后,又發(fā)現(xiàn)的一條新的經(jīng)營之道,即“經(jīng)營文化”。

        當(dāng)然,我并不反對有些地方依托固有的文化資源,開發(fā)一些節(jié)目來豐富旅游生活。觀看“印象大紅袍”之前,我也看過一些其他地方的旅游文化表演,如西雙版納的“勐巴拉娜西”。這種以歌舞為載體,展示民族文化和邊疆風(fēng)情的節(jié)目,雖然票價不菲,但還算得上不錯的藝術(shù)節(jié)目。更早的時候,我也在泰國芭堤亞(Pattaya),看過泰國著名的“人妖表演”(這是中國人的歧視變性人的稱謂),深受震撼,“人妖表演”與我們想象的根本不同,健康高雅的歌舞,絢麗的舞臺燈光、華貴艷麗的服裝,以歌舞的形式反映了泰國的文化。所以長久不衰,但這與政府無關(guān)。

        所以說,如果是基于自身文化的底蘊,提煉打造的節(jié)目的確是有意義的,是了解旅游地風(fēng)土人情的一扇窗口。相反,如果本身缺乏這種文化內(nèi)涵,挖空心思去生搬硬造一些所謂的節(jié)目出來,必然是惡俗的低級趣味。因此,這種以經(jīng)營文化的方式制造的節(jié)目,必然是急功近利、矯揉造作的敗興之筆。

        “經(jīng)營文化”一般是政府直接運作或投資,也違背市場經(jīng)濟中“有限政府”的原則:政府可以管理文化事業(yè)。但不宜直接經(jīng)營文化。如果把文化業(yè)也作為一個經(jīng)營對象,不但超出政府固有的權(quán)限,很多時候反而對文化造成破壞。文化是一種社會、歷史、民族現(xiàn)象,而不是政府用錢能堆砌出來的。任何政府的財力都是有限的,大筆納稅人的錢不是用在關(guān)系民生的公共服務(wù)上,而是填肥文化大款們的肚子實是浪費。

        許多地方官員經(jīng)營城市,已經(jīng)對城市造成破壞和對居民造成損害。對文化無知的官員們現(xiàn)在又來“經(jīng)營文化”。許多官員守著旅游資源,不知其真正價值所在,反而緣木求魚、偏離了自身價值。比如,武夷山真正吸引外地人去旅游的是其自然風(fēng)光,而不是官員打造的“茶文化”喧賓奪主。像桂林的旅游'它的標(biāo)志性風(fēng)景是象鼻山、七星巖。當(dāng)?shù)卣懔艘粋€夜游桂林,放著大好風(fēng)景不去宣傳,煞費苦心、花巨資推出“兩江一湖”的旅游,我們沒有看到象鼻山漓江的夜景,而是看了許多城市都能制造的燈光夜景,只能使得游客敗興而歸。武夷山官員說打造這臺節(jié)目也是為了“豐富當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕睢?,“把老百姓從麻將桌上吸引走”也是欺人之談,那么貴的票我不知是否當(dāng)?shù)乩习傩漳芸吹闷?。這些舉動實質(zhì)上是領(lǐng)導(dǎo)的政績形象工程使然。這位市長倒也透露實情,他說他的大手筆等于“為武夷山養(yǎng)了一只金母雞”,可見,政府不惜巨資打造品牌,制造噱頭。無非是想借旅游景點竭力攬客、賺取門票,來填滿政府和商人的口袋。其目的無非是借文化來斂財。勞民傷財?shù)男蜗蠊こ潭选?jīng)營文化當(dāng)休矣!

        如果這些經(jīng)營文化完全是商業(yè)行為也就罷了但很多地方是政府行為,政府投資,而且這種投資常常是一兩個領(lǐng)導(dǎo)說了算,只是為了短期見效的政績。像“印象大紅袍”拉了縣市兩級政府巨額投資,并沒有通過民主、科學(xué)的決策程序,也沒有人大的決定,更缺乏公眾參與。這種不講財政預(yù)算程序的巨額投資,市長對他的想法能得到特事特辦還頗為得意。(2010年第17期《審視地方歷史文化熱》)

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