扈加葉

曾看到兩個故事:一個是真實的,一個是傳說。

第一個是:保加利亞有個叫帕納約托夫的農(nóng)民,因為他的妻子不會生孩子,在征得妻子同意后,與另一位喜歡他妻子的農(nóng)夫達成協(xié)議,把妻子與農(nóng)夫的1只生了3只小羊的母羊進行交換。交易引起了當(dāng)?shù)氐霓Z動,人們紛紛譴責(zé)這起離譜、荒唐的交易。

第二個是:有兩個海員為了尋找自己的幸福而環(huán)游世界。他們來到一個小島,島上的首領(lǐng)有兩個女兒,大女兒生得很美,二女兒長得不太漂亮。部落有個規(guī)矩:娶女孩兒男方要用奶牛作彩禮。而部落首領(lǐng)的女兒,漂亮的要10頭奶牛作為彩禮,不漂亮的要3頭奶牛作為彩禮。一位海員對另一位海員朋友說:“我已經(jīng)找到了幸福,我決定留下來。”朋友說這是一個很好的選擇,大女兒很漂亮。這位海員卻說,我喜歡他的小女兒。朋友說他瘋了,因為她長得并不漂亮。說完,朋友就獨自趕路去尋找自己的幸福去了。

這位海員購買了10頭奶牛,找到部落首領(lǐng)。說明想娶他的女兒為妻,并送上10頭奶牛。首領(lǐng)很高興,說他是一個識貨的小伙子,我大女兒值10頭奶牛。海員說,不是的,我選中的是你的小女兒。首領(lǐng)說,我是個誠實的人,小女兒不值那么多,我只收3頭奶牛。海員卻堅持要送10頭奶牛。然后他們成了婚。

幾年后,遠行的朋友已經(jīng)擁有了自己的商船,他決定看望一下自己的老朋友。當(dāng)他見到朋友家一位漂亮的女人和兩個活潑可愛的孩子時,他驚訝地問道:你再婚了?海員說,她就是原來的妻子。朋友奇怪地問他的妻子,你原來并不漂亮,到底發(fā)生了什么事,竟讓你變得如此漂亮?女人告訴他:“結(jié)婚后的一天我突然醒悟,我確實值10頭奶牛的彩禮?！?/p>

第一個故事說明,兩個男人都認為農(nóng)夫的妻子只值“1只生過3只小羊的母羊”,而這個女人也認可。第二個故事中的兩個男人(包括首領(lǐng)在女兒結(jié)婚時也認可)和一個女人都認為小女兒應(yīng)該值10頭奶牛。然而,就是這兩個截然相反的認可,發(fā)展為兩個截然相反的結(jié)果。這就印證了心理學(xué)上的一個結(jié)果:自我暗示,自己把自己歸結(jié)為哪一類人,結(jié)果就會鬼使神差地把自己引到那個結(jié)果上去。第一個故事中的那位妻子,她一定是心悅誠服地認為自己就是與1只生過3只小羊的母羊等值,就讓丈夫把自己作為1只母羊交換給了別人;而首領(lǐng)的小女兒就認為自己是值“10頭奶牛彩禮的漂亮姑娘”,最后自己就成了一個漂亮姑娘。這里特別重要的是:別人也這么認為。因為一個人對自己的評價往往自己不清楚,而是要通過別人的評價來認識自己。所以許多人非常關(guān)注別人對自己的評價,在明里暗里關(guān)注別人說自己是什么?兒童和少年時期心理成熟程度差的人更突出,但沒有一個人能夠不依賴外部世界信息來正確認識自己。所以,外人的認同最終是由本人認同起的作用。

在日常生活中,我們會發(fā)現(xiàn)許多類似的情況:

一個人升了職,就會不知不覺地以他(她)自己理解的角色規(guī)范和要求自己,有的一方面對自己嚴格要求,另一方面官架子可能就端了起來,甚至脾氣跟著職務(wù)長。

一個人穿上不同的服飾可能會改變一個人的心氣,一個人西裝筆挺,他的行為就會下意識地往自己認為穿西裝的人應(yīng)該有的樣子靠攏,一個老人穿上鮮艷喜氣的服飾,精神就可能更加年輕。相反,如果穿得邋里邋遢,一個人就會下意識地讓自己稀松起來等等。

一個人的心理暗示,就像計算機的一道程序。一旦自己給自己有一個傾向性明顯的心理暗示,一到那種情境,就會不知不覺、鬼使神差地將自己的行為納入那個軌道,往那個方向發(fā)展。一個小偷第一次偷東西的時候很害怕,多次得逞以后膽子就大了。只要一有機會,他控制不了自己就會動手,就是這個道理。因為心理上已經(jīng)有一個定式,這個程序解起來很難。

其實,孩子小的時候都是那樣的天真無邪、活潑可愛,但后來因為種種原因出現(xiàn)了優(yōu)劣,出現(xiàn)了好壞之分,其中重要的一條,往往是在孩提時代,家人、他人和自己的分類,其中,最主要的是自己給自己是哪類人的分類最關(guān)鍵,也決定著自己的未來。

暗示有積極、消極之分,好壞不說自明,就由我們自己選擇吧!

(摘自《城色風(fēng)尚》)